該說的，該做的，該付的，必須要實(shí)現(xiàn)，本性的欲望會(huì)使你更加貪婪，而最后的春華和秋實(shí)才是我們真正的渴望，醒來吧，一個(gè)個(gè)沉睡的人，看看這世界，你可以是巨龍。相信自己站起來吧，消滅負(fù)面影響，你會(huì)重返巔峰，逆轉(zhuǎn)無限，盡管曾經(jīng)想過要過，但也總是不可得，你也許會(huì)憤怒，但逝去的不會(huì)回來，當(dāng)你搭上這趟列車，已經(jīng)無法返回，再見只剩回憶，新的開始，樹終會(huì)長(zhǎng)出綠葉，草終會(huì)露出萌芽，花也會(huì)綻放，日頭又會(huì)升起，但我們又回到一個(gè)起點(diǎn)，但又是一個(gè)故事的終結(jié)。

　　“本性”顧名思義，本來的性格或本初之性，“本性”是每個(gè)人天生具備的，本性一詞有多個(gè)運(yùn)用，在動(dòng)物界中，本性大都貶義，因而動(dòng)物的本性又叫獸性，而在人中，人的本性叫做人性，而這個(gè)本性多是褒義。

　　永生一詞，表面意思是永遠(yuǎn)的生存，永生的幻想源于古時(shí)人們對(duì)自由的向往，對(duì)權(quán)力的渴望，當(dāng)心愛之人離別時(shí)，那時(shí)的永生一詞便是真誠(chéng)的，純潔的，是想在白發(fā)蒼蒼之際，一個(gè)能夠伴永生的人多么重要?。‘?dāng)權(quán)力金錢遭遇疾病時(shí)，這時(shí)永生的本質(zhì)便是成為了本性的欲望，可想你不會(huì)說你這么做，可是到了那時(shí)你也會(huì)一定這樣做，但是這時(shí)的永生欲也是真誠(chéng)的，純潔的，在任何情況下，永生的欲望都是發(fā)自內(nèi)心的，永生有時(shí)會(huì)有，有時(shí)會(huì)沒有，在漢朝鼎盛時(shí)期，有一位叫劉弗陵的皇帝，正是因?yàn)槠鋼磹壑?，許皇后的死，而想和徐皇后永生永世不分開，在許皇后的遺言卻是，F(xiàn)L，我是你的皇后，而這個(gè)大漢也是你的，你不能因?yàn)槲曳艞壛苏麄€(gè)江山啊！你是一國(guó)之君，不要因小失大??！我走后，你不要悲傷，不要哭泣，我會(huì)在天山之巔守著你，望著你，劉弗陵聽后，淚水從眼角滑下，我不要這樣，我不要這樣，我們到南陵見吧，南陵是劉弗陵的王墓，幾十年后她也會(huì)去到那里，而隨后的劉福林，便是將悲痛化為力量，延續(xù)了文帝的工業(yè)，隨后便有了大漢百年的文景之治和武帝之治，此時(shí)永生是沒有的。

　　而在我國(guó)神話傳說中，忘川擺渡人便是使得永生永世，話說在千百年前，第一任天地從白帝和青帝與妖帝三人并爭(zhēng)天下，最后白帝白止狐帝折顏投靠于天地張?zhí)煨?，而妖帝被迫退回北丘荒地，而天地最愛之人便是一個(gè)要足的魔女，天帝曾向妖帝要過，說給予他豐厚的報(bào)酬，妖帝不肯，這一次天帝按耐不住便率天兵天將來攻打妖界，從而獲得他摯愛一生的那個(gè)人，天帝和妖帝打了三天三夜幾百回合，最后天帝不惜使用禁術(shù)，盡全力發(fā)出最后一擊，而要力也是展示畢生絕學(xué)，當(dāng)兩股足以毀天滅地的能量，將要撞在一起時(shí)，一個(gè)身影突然出現(xiàn)兩股力量，頓時(shí)轟了上去，天帝和妖帝也是被這能量的余波波及，而后退了約莫百丈，二帝都定住身形向前方，那兩股力量沖擊在一起的地方，望去發(fā)現(xiàn)一個(gè)弱不禁風(fēng)的人擋在那里，天帝和妖帝，這都暴虐過去，腳掌踏的虛空，仔細(xì)看那個(gè)女人便是要妖帝和天帝爭(zhēng)奪的人，天帝趕緊扶起那個(gè)女人，虛浮在半空中，天帝問：你為何如此做，那個(gè)女人回答道：為了我不值得如此大動(dòng)干戈，如果有來生，我還要。。。那個(gè)女人話沒有說完，便化為烏有，身體化為碎片，落在忘川河里，從此以后，天帝和妖帝便不再開戰(zhàn)，而天帝選擇了退位，將地位讓與東華，而隨后便在忘川河畔當(dāng)起了擺渡人，他說她要和他摯愛一生的人永遠(yuǎn)在一起，即使不在一起，也要離得近，永生不是想要就會(huì)給你，可能在最危急的時(shí)候那層渺茫才會(huì)被人發(fā)現(xiàn).....