老和尚不要銀子？這讓皇甫長允有些意外。
不圖小利必有大謀，可能老和尚想要的東西更多，還是小心為妙。
“既然讓大師看了面相理當付些銀兩酬謝才是?！?p> 皇甫長允想用些兩銀子把這個老和尚打發(fā)了。
老和尚呼了一聲佛號：“阿彌陀佛?！?p> “原來施主是把老和尚我當成了圖謀錢財?shù)慕g(shù)士?！?p> 難道不是嗎？
如果扯了這么久不為銀子，這個老和尚前來就一定不簡單了。
既然如此皇甫長允直接說道：“大師不是不為錢財而來？”
“不知大師還有其他事嗎？”
老和尚見皇甫長允態(tài)度變了知道這是對他起了戒心。
老和尚說道：“敢問施主是哪個世家的子弟？”
皇甫長允也沒必要隱瞞，說道：“我乃大甫帝國當今大帝第十七子皇甫長允。”
“原來是大甫公子，老和尚有禮了。”老和尚雙手合十見禮道。
皇甫長允自報家門之后，看老和尚一臉平靜，讓他完全沒收到想要的效果。
一個無權(quán)無勢小公子確實不算個人物。
皇甫長允還是恭敬的抱拳回了一個禮：“大師有禮了?！?p> 老和尚說道：“老和尚見公子一個在大殿之中頗有興致的觀看我佛門典故，故而想過來結(jié)識一番沒想到讓公子誤會了?！?p> 皇甫長允說道：“大師言重了。”
“老和尚此次前來確實有些疑問想請教公子。”
這老和尚果然有事，皇甫長允心中了然。
“大師請講。”
老和尚說道：“老和尚在這個大雄寶殿已經(jīng)七十余年了?！?p> “公子是老和尚見的第一個未禮佛之人?！?p> 未禮佛？
皇甫長允明白了這老和尚是來興師問罪的。
“本公子剛出宮不知規(guī)矩，并不是存心冒犯貴寺。”皇甫長允還是解釋了一下沒必要為這點事惹麻煩。
老和尚說道：“公子無需多言，我佛門并沒有要求香客到寺中必須禮佛?！?p> “信我佛者誠心即可?！?p> “嗯?！被矢﹂L允點了點頭。
老和尚說道：“只是老和尚我心中疑惑公子為何不禮佛？”
為何不禮佛？
這讓皇甫長允怎么回答。
他只是遵循了本心而已并沒有多想。
皇甫長允說道：“本公子不信佛故而沒去禮佛。”
“阿彌陀佛。”
老和尚說道：“前來我佛門普照寺大雄寶殿，不管是帝王將相還是黎明百姓，信我佛者朝拜我佛祈福，不信我佛者也會給我佛門幾分薄面作作場面?！?p> “唯獨公子你是一個例外?！?p> 說著老和尚直勾勾的看著皇甫長允。
老和尚這話就說得比較直接了，就算是帝王權(quán)貴大人物來了佛門也要做做樣子。
言外之意就你這個小小的公子不給佛門面子。
看來這個老和尚還是來興師問罪的。
皇甫長允笑了笑不想再多做解釋：“本公子真沒有多想什么大師莫要誤會。”
老和尚見皇甫長允一臉淡定，還真沒有把佛門普照寺放在眼里的樣子。
老和尚說道：“是公子你誤會了?！?p> “老和尚前來只是想解心中疑惑并無他意?！?p> 皇甫長允說道：“大師解開了疑惑了嗎？”
這個疑惑如何能解開這點皇甫長允心中自然清楚。
老和尚回答道：“老和尚解開了?！?p> 出家人不打誑語，皇甫長允對這個回答很意外。
“大師的答案是？”
老和尚說道：“公子自然是無心冒犯我佛門?！?p> “至于為何不禮佛?！?p> “想必公子是心中有廣闊天地之人，不需欺騙自己和也不需要騙他人。”
皇甫長允聞言仔細的打量了一下這個老和尚。
老和尚這話水平就高了。
這老和尚即使不是什么厲害的高人活了一輩子倒真是看得透徹。
有些東西真的是騙自己或者是騙他人。
皇甫長允搖了搖頭說道：“本公子聽不懂大師在說什么?！?p> 這事情他沒有必要多說什么。
“大師還有其他事情嗎？”
老和尚的疑惑當然有很多了。
老和尚說道：“好像對我佛門典故很感興趣？”
皇甫長允回答道：“閑來無事，當作故事來讀，也別有趣味?！?p> “公子不去禮佛，倒也讓隨從前去拜佛祖，這是何原由？”
呃，這個老和尚看到了皇甫長允主動讓隨從去祈福的事情？
皇甫長允覺得來都來普照寺了，隨從們也是俗人當然也想去燒香祈福。
他只是隨了楊樂等人的心而已沒有什么大不了的。
“有些事情沒必要干涉他人?！边@是皇甫長允前世受的教育。
“阿彌陀佛?！?p> 老和尚點了點頭。
“公子果真與我佛門有緣?！?p> 皇甫長允笑了笑沒有說什么。
老和尚說道：“公子會相信與我佛門有緣的?！?p> 皇甫長允相信他與佛門會有緣個屁。
“老和尚就不打擾公子了。”
說著老和尚顫顫巍巍就轉(zhuǎn)身離開了。
只留下皇甫長允一個在那里沉思。
他習(xí)以為常的一個事情，只是沒有前去拜佛燒香，就被人看出了他的與眾不同，看來穿越者的氣質(zhì)是掩飾不了的。
這都是一點小麻煩皇甫長允也沒放在心上。
沒過多久柳昌禮和楊樂等人也禮佛回來了。
柳昌禮說道：“公子時間尚早，我們再去逛逛？”
“好?！?p> 皇甫長允一行人出了大雄寶殿。
在接下來佛光山普照寺一路游玩的過程之中，皇甫長允不時聽到有香客談?wù)摰健摇瘍蓚€字。
墨家來佛門普照寺了？
皇甫長允想起了剛才在大雄寶殿中遇到的那群江湖人士，他們應(yīng)該就是墨家之人。
在這異世之中有百家爭鳴萬年之久，皇甫長允對諸子百家學(xué)說還是很感興趣的。
他真沒想到出宮第一天就遇到了墨家之人。
天下諸子百家之中要屬道、儒、墨三家學(xué)派影響力最大，其中儒家和墨家被稱為天下兩大顯學(xué)。
道家不顯于世。
道家與道門不可混為一談，道家與道門的關(guān)系可以簡單概括為，道家是道門發(fā)展的基礎(chǔ)。
道家在世俗之中是以道門的形式存在的，故而兩者也不可分開來談。
說到墨家學(xué)派和其他學(xué)派大有不同。
其他學(xué)派有其學(xué)術(shù)和哲學(xué)思想，但是沒有一個統(tǒng)一組織的。
墨家就不一樣，墨家是一個有著嚴密紀律和組織的團體。最高首領(lǐng)被稱作‘巨子’，所有的墨家成員都是‘墨者’，墨者必須服從巨子的指揮。
這可能也是墨家被視為江湖勢力的原因之一。
儒墨兩家學(xué)說分歧很大，儒墨之爭也從未停止過。
相比之下儒家就沒有組成一個團體。
儒家學(xué)派弟子在不同的地方各自讀書做官，他們所秉信的學(xué)術(shù)理念是儒家思所倡導(dǎo)的，是沒有一個統(tǒng)一的組織機構(gòu)來管理這些儒家弟子的。
儒家圣人就說君子不黨，意思就是不要結(jié)成組織。
君子矜而不爭，群而不黨，這顯然是和墨家學(xué)說的理念相悖。
由此可見儒墨兩家的分歧之大相互爭斗之激烈。
暫且不提儒墨之爭。
在這異世之中墨家是一個傳承過萬年的諸子百家之一。
一個存在萬年的學(xué)派，還是一個嚴密的組織團體，其貴是什么樣子的這讓人很難想象。
皇甫長允也沒有過多的去想什么墨家的事情，他腦子里面浮現(xiàn)出了在大雄寶殿之中遇到的那個水仙花般瀟灑清秀的女子，她應(yīng)該就是一位墨家弟子。
墨家之人來佛門普照寺干嘛？