想在這浩如煙海的書籍中找到一本適合自己的功法還真不容易，不過卿無倒是早有了計較。
典籍都按類放置，有金、木、水、火、土五行，也有練丹、練器、制符，除此之外，還有一雜類，都是些稀奇古怪的東西。
再此基礎(chǔ)上，又按練氣，筑基，結(jié)丹，元嬰再做劃分。
卿無來到存放火系功法的書架前，她想找一本關(guān)于修煉內(nèi)火的功法，一冊一冊，快速閱覽過去，都沒有覺得合適的。
走到了書架的盡頭，角落里一本，名為《源火》的功法吸引了她。
這功法像是許久沒有人翻看過，上面落滿了灰塵。
翻開第一頁，只有“天地之始，本為寂寥，唯火源起，萬物方始”。
這一句也太過托大，直指萬物來源于火。問道堂中，曾有前輩說過，我們修真之人，終其一生除了追求長生，還有一個更遙遠又縹緲的目的，尋找世間萬物的起源?？杉幢闶巧瞎糯笊褚仓恢约荷谔斓?，得神力萬千，卻不知生我者何。
卿無看到這一句，也覺得寫書的人不是個瘋子，就是是個傻子。
正文開篇所說的都是之前聽到的關(guān)于控火的老生常談，還有一部分是師門所發(fā)基礎(chǔ)功法中控制外火的法門。
看來這書也不過是開頭一句嚇人，后面的東西說不定也沒什么建樹，怪不得無人翻閱。本想丟下，想了想還是再看一看，若沒什么自己想要的內(nèi)容，就當(dāng)是增長見識了。
第二篇為內(nèi)火篇，卿無來了興致，往下看。
初修內(nèi)火，應(yīng)摒棄所思所想，感受自己體內(nèi)先天所帶的清明之火，引導(dǎo)入丹田，控制其劃分為兩份，再引導(dǎo)兩者對抗碰撞，方能修出最為精純的內(nèi)火。
卿無看的驚奇，方才看其他典籍，內(nèi)火修煉之法是聚集體內(nèi)的火靈氣，用外火點燃，再溫養(yǎng)在丹田之中，于此書中所說，大有不同，到底哪一個才是正確的說法呢？
思慮再三，卿無選了這本《源火》，劍走偏鋒，這不是她第一如此了。若是不慎走火入魔，那也是天命使然。
打定注意，卿無拿起此書，到了廳門管事師兄那里，用玉簡抄錄了下來。只花了十塊下品靈石，看來這無人問津的典籍也是有好處的，省靈石！
卿無這邊正往竹舍走。
山下溪邊，杜宴正抱著剛烤的野兔啃呢，殊不知麻煩正向他靠近。
“哪來的大膽弟子，不辟谷禁食，竟然在這里烤山中的靈兔！”一個低沉渾厚的聲音從杜宴身后響起，嚇得他把兔子一扔把腿就要跑，可腿是在做跑的動作了，身子還在原地。
杜宴已經(jīng)被那出聲之人拎了起來。
“前輩真人贖罪，弟子再也不敢了！”杜宴怎么也沒想到，這個地方會有別人來，吳俁和孟良為了修行，戒了這一口，王雨若和卿無也找不到他們?nèi)?，就算沒人陪他，他也無論如何也戒不了，就算要多費些功夫來消解這些濁氣，他也在所不惜，況且山中靈物，濁氣極少，所以他每隔一段時間，就來此大吃一頓。