像我之前是說(shuō)什么不知這不怪，不過(guò)今日若是我在這昆侖山守山大陣之外，向著這昆侖山先天法陣攻擊的話，想要進(jìn)入其中尋覓自己的機(jī)緣。
也許我稍稍向其一攻擊，估計(jì)就連一絲波瀾都不會(huì)泛起，其中的先天大羅就會(huì)不耐煩，說(shuō)我什么損了面皮。
到時(shí)看在我龍族的份上，也許哪先天大羅不會(huì)直接像我這太乙金仙境界的生靈攻擊，但是很有可能讓在昆侖山其中修行的大羅天尊對(duì)我下手。
因?yàn)檫@昆侖山不對(duì)多寶攻擊的原因，不只是我黃龍剛才所說(shuō)的那個(gè)原因。
說(shuō)是先天大羅不屑于一個(gè)區(qū)區(qū)才是太乙金仙境界的生靈因?yàn)槟樏鏍?zhēng)斗。
呵呵，對(duì)于先天大羅來(lái)說(shuō)臉面大于天。
若是一個(gè)生靈作出有傷先天大羅臉面的事情，那先天大羅哪里還管啥不知者不怪。
據(jù)傳說(shuō)推測(cè)，當(dāng)初那云霄三人擺出九曲黃河陣，用混元金斗將玉清天尊手下十二金仙個(gè)個(gè)消了道果（道果，就是太乙金仙境界的生靈感悟大道，得見真我之后，確定自己所修大道方向時(shí)所形成的一個(gè)證明自己所修大道的一個(gè)憑證。
其實(shí)，對(duì)那太乙金仙境界的生靈來(lái)說(shuō)，其實(shí)并無(wú)什么實(shí)際影響，因?yàn)樗麄冎恍柚匦滦逕捈纯桑恍柙僦匦赂形虼蟮?。），只是稍微削了玉清天尊的面子?p> 那玉清天尊還管啥與云霄三人之間的師叔關(guān)系，那瓊霄，碧霄兩人直接身死，真靈投往天書之中，那云霄若非太清天尊救了一命，不然的話，三霄都得上榜。
而是因?yàn)槿绻覜](méi)有估計(jì)錯(cuò)誤的話，那多寶必然與其中的上清天尊有著一定的因果存在?，F(xiàn)在上清天尊與玉清天尊本來(lái)就是兄弟，沒(méi)有什么想原先的阻攔之地。
那玉清天尊雖然有些在乎臉面，但必然不會(huì)因?yàn)楹筝叢恢蚨潞菔值摹?p> 至于我，原先的黃龍，本來(lái)就不受玉清天尊喜歡，當(dāng)初有因?yàn)樾扌杏谐?，玉清天尊賜寶的時(shí)候，黃龍因?yàn)槟承┰?，身上一件靈寶都沒(méi)賜下。
現(xiàn)在我也與原先的黃龍經(jīng)過(guò)了這樣那樣的不斷的改變，我也與那玉清天尊之間的因果也淡薄了很多。
估計(jì)如果是我在外面不斷地嘗試破陣入這昆侖山，那里面的先天大羅必然要因?yàn)榇硕槨?p> 就算是看在我龍族四大先天大羅與眾位大羅天尊的份上（現(xiàn)在的龍族不是這昆侖山之中的先天大羅可以匹敵。），也許不會(huì)將我殺滅。
很大的可能是會(huì)將我重傷，也許一掌就把我拍回了東海水晶宮之中，并且也很有可能會(huì)打斷我的向上之途，別說(shuō)是從此進(jìn)入大羅天尊境界逍遙快活，從此我將在太乙金仙境界待一輩子。
到時(shí)就連應(yīng)龍大人都不能說(shuō)些什么，因?yàn)槭俏蚁葘?duì)先天大羅無(wú)理在先，而昆侖山之中的大羅天尊只是將我重傷，已是放過(guò)我了。
黃龍搖了搖頭，將自己心中所想所想的內(nèi)容全部揮出了腦外，對(duì)多寶說(shuō)道。
“道友，你看我如今也只是在太乙金仙境界初期，即使已經(jīng)到了初期頂峰，但確實(shí)是與道友是相同的境界。
雖然我是出自洪荒頂尖種族龍族，我龍族有關(guān)這昆侖山的事跡的確是記載的比較多。
但是我雖然是先天神靈的跟腳，但是跟腳在龍族之內(nèi)也相較普通。
并且我修行日短，實(shí)力不足，在龍族內(nèi)雖然處理過(guò)一些事情，有了一定功勞。
但對(duì)于一些比較隱秘的知識(shí)的確不是像我這種太乙金仙境界的生靈就可以得知的。
不過(guò)道友既然發(fā)問(wèn)了，在下又確實(shí)與道友差一些因果。
就剛才道友你提出的問(wèn)題，在下的確有一定的推測(cè)，但的確不敢保證是否正確。
恕在下實(shí)力淺薄，不能完美的解答，但是在下確實(shí)要給道友一個(gè)答復(fù)，必然要給道友有一個(gè)比較合理的解釋。
據(jù)我推測(cè)，多寶道友你必然不是與這昆侖山之中的物品，如靈物，靈寶有著因果的存在。
這是因?yàn)檫@昆侖山中有大羅天尊之上的人物，在其中修行。
就憑你如今的境界是無(wú)法感悟到其中有靈物與你有一定的機(jī)緣的。
所以道友應(yīng)該是與在昆侖山中修行的生靈有關(guān)，當(dāng)然了，如果這個(gè)昆侖山之內(nèi)與道友有因果機(jī)緣的生靈是為太乙金仙境界的話，即使有因果道友恐怕也不會(huì)有感知。
因?yàn)檫@昆侖山外的守山大陣，雖然是以防御傷害為主，但是阻攔一位太乙金仙境界的生靈的神念是沒(méi)有什么困難的。
所以道友的機(jī)緣必然與大羅天尊境界的生靈有關(guān)
按照我龍族藏書閣中所記載的事跡推測(cè)，這昆侖山中至少有三位先天大羅般的人物，在此修行。
有數(shù)十位生靈化形之后，有可能成為大羅天尊的人物，在其中修行。
當(dāng)然也有可能他們這些大羅境界的生靈還沒(méi)有化形，但是按照昆侖山的底蘊(yùn)來(lái)看，必然是可以擁有這些大能人物在此修行的。
而道友的機(jī)緣，據(jù)我推測(cè)，必然與在昆侖山之中，這修行之人有一定的因果與機(jī)緣。
以道友如今的境界來(lái)看，必然是與大羅天尊之上的人物有著因果，不然的話，道友也不會(huì)有那樣明顯清晰的感覺(jué)與感悟。
至于有何因果，那就不是區(qū)區(qū)在下一個(gè)太乙金仙境界之人可以胡亂言語(yǔ)的了。
無(wú)論道友對(duì)于我的這個(gè)回答滿意不滿意，在下也只能答到此處了。因?yàn)樵谙戮湍芡茰y(cè)到這兒了。
若是某一天這昆侖山中的先天大羅感覺(jué)時(shí)機(jī)已到，開放這昆侖山。
道友倒是可以入內(nèi)，那么到時(shí)候道友一定便必然得知其中的因果與機(jī)緣了。
不過(guò)道友現(xiàn)在倒不必對(duì)你的機(jī)緣不必驚慌失措，因?yàn)榧热坏烙涯軌蚋形虻竭@昆侖山其中有自己的機(jī)緣，那必然與這大羅天尊所結(jié)的因果為善因。
若為惡因，道友你如今的境界也不會(huì)感知到。
既然是為善因。道友，也不必憂慮自己到時(shí)會(huì)有什么過(guò)錯(cuò)，有什么危險(xiǎn)在暗中潛伏。
道友只需安心等待，必然這昆侖山之中有屬于道友的道運(yùn)存在。
到那時(shí)，也許即使道友不想要那機(jī)緣，那機(jī)緣也會(huì)向這道友的懷中奔去。”