第九十章 六界
無(wú)軒子所屬教派為魔門(mén)紅蓮宗。
紅蓮者，為寒而皮肉分裂如紅蓮華也。瑜伽論四曰：“紅蓮那落迦，與此差別，過(guò)此青已，色變紅赤。皮膚分裂，或十或多。故此那落迦，名曰紅蓮。”
上古時(shí)期，天地是一片混沌的世界，從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，世間誕生了天神，分別是伏羲、女?huà)z和神農(nóng)，漸漸的衍生了天地六界，分別是神（天）魔仙妖冥人。
天人冥三界由玉皇天帝統(tǒng)御。
魔門(mén)之祖為蚩尤，為上古魔君。
本來(lái)伏羲是神界的天神，女蝸是大地之母，神農(nóng)是巫界的老大，只不過(guò)有人卻觸犯了人獸雜交的禁忌，神農(nóng)去世后，巫界的蚩尤誕生了統(tǒng)一三界的想法，于是他開(kāi)始跟人界進(jìn)行廝殺，人界軒轅黃帝在獲得了天神的幫助下，最終打敗蚩尤，蚩尤死后仍不甘心，墜入魔道，成為了魔界的魔尊。
在六界之中，只有魔界不受任何一界的控制，魔界最為特別是六界中唯一不入鬼界輪回的，永生不滅，死后仍可聚氣重生。他們可以自由穿梭其余五界，因?yàn)樗麄冎皇菦](méi)有身形的邪念，不用經(jīng)過(guò)六道輪回。
而神界則是六界中最高層的地方，統(tǒng)領(lǐng)者就是天帝。
天神按奈不住孤獨(dú)和寂寞，紛紛下凡去游樂(lè)，享受人間專有的煙火氣息。由于刑天和共工的爭(zhēng)斗，將不周山撞倒，眾神為了不讓世間生靈涂炭，都一起幫助女蝸煉石補(bǔ)天，最終神界也慢慢的衰敗，世間只剩下少數(shù)的神。
妖界的存在是因?yàn)槟切﹦?dòng)植物們經(jīng)過(guò)修煉，幻化成了人形，有了法力，由于一些妖怪總是打擾人類，所以在人類的心中妖怪都是很可怕的怪物，并且神界和仙界也不喜歡妖界，他們經(jīng)常斗爭(zhēng)來(lái)斗去，不過(guò)有的妖怪心地善良，經(jīng)過(guò)修煉渡劫后，一樣可以修成正果。
冥界就是現(xiàn)在所說(shuō)的陰間地府，最大的掌管者就是閻王，他負(fù)責(zé)三界中人、仙、妖的輪回轉(zhuǎn)世，除了魔界之外，每個(gè)死去的生物都要經(jīng)過(guò)他的地方。
在周滅商封神大劫時(shí)，六界重分氣運(yùn)，玉皇大帝得闡教及人教之助，滅截教及商紂一方，重封諸天眾神，從此天界諸神各司其職。
封神大劫后，以闡截兩敗俱傷，西方佛教則漁翁得利，西方三千紅氣沖天，佛門(mén)開(kāi)始昌盛，道、魔、佛并列，佛門(mén)一枝獨(dú)秀。
佛教傳入中國(guó)被稱為浮屠教，到了唐朝，佛法開(kāi)始大盛于中土。唐王朝很重視佛教。唐太宗曾經(jīng)下詔在全國(guó)建立寺剎，并且在大慈恩寺設(shè)立了譯經(jīng)院，延請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外的名僧來(lái)到這里翻譯佛經(jīng)，宣化佛教，培養(yǎng)了大批高僧、學(xué)者。
唐高宗繼位后，在帝都和各州都開(kāi)設(shè)了官寺，祈愿國(guó)家安泰;武則天更是下令在各州設(shè)立大云寺。在晚唐時(shí)期，佛教僧人也備受禮遇，皇帝對(duì)他們都賞賜有加。
從此，佛法一枝獨(dú)秀，在東方中土一花開(kāi)五葉。唐朝之后，佛教才開(kāi)始衰落。
現(xiàn)在的魔門(mén)分為三大宗，黑蓮，青蓮，紅蓮。
魔門(mén)道統(tǒng)在萬(wàn)巫山黑魔崖。
魔門(mén)每一代的宗主都稱為“圣君”，外界稱為魔君。
魔門(mén)的形成過(guò)程與道教類似，因而初創(chuàng)之時(shí)兩者有許多雜匯、交叉的地方。
道分陰陽(yáng)，人有生死。道、魔兩家皆本于道，只是側(cè)重點(diǎn)不同。
所謂一念成佛，一念成魔。佛魔都是一念之間。
老子就有“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”的說(shuō)法。
《老子》中還有許多這種冷眼看穿之語(yǔ)，可見(jiàn)道家本有仁與不仁、有情與無(wú)情之分。
道家不仁、無(wú)情的思想由魔門(mén)繼承發(fā)揚(yáng)。
魔門(mén)的冷酷無(wú)情則類似源于“拔一毛而利天下不為也，悉天下奉一身不取也”的獨(dú)善其身的思想。
這代紅蓮宗有五大弟子，無(wú)軒子乃大弟子。
無(wú)軒子對(duì)李天涯大致介紹了魔門(mén)的情況，他對(duì)李天涯身份極有興趣，越來(lái)越覺(jué)得對(duì)他以后的圖謀之事有大用，因此不厭其煩的說(shuō)了半天。
李天涯心想，拖延了這么一會(huì)，聶小倩應(yīng)該走遠(yuǎn)了。
于是笑道：“原來(lái)道長(zhǎng)宗派源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，小子聽(tīng)了不勝欽佩?！?p> 無(wú)軒子道：“如此，你便拜我為師吧。入我門(mén)后，以后天地之間，任你縱橫，無(wú)人敢欺負(fù)于你。”
其實(shí)無(wú)軒子也有意隱瞞了許多東西，別說(shuō)進(jìn)入魔門(mén)，要種種限制，還必須種下魔門(mén)獨(dú)門(mén)丹藥“魔種”，終生不能背叛魔門(mén)。他這時(shí)想李天涯拜師，這些自然略過(guò)不提，專門(mén)揀好的說(shuō)。
如果在剛穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候，突然出現(xiàn)一個(gè)這樣厲害的道士，說(shuō)收李天涯為徒，那李天涯是求之不得，早就屁顛屁顛的跪下拜師了，就像他開(kāi)始想拜吳道子為師一樣。
可是這段時(shí)間來(lái)，李天涯經(jīng)歷了太多，也慢慢習(xí)慣了，有點(diǎn)見(jiàn)怪不怪的感覺(jué)，加上他對(duì)無(wú)軒子觀感很惡劣，從他所做的事極為邪門(mén)。覺(jué)得他居心莫測(cè)，不懷好意。收他為徒應(yīng)該是別有用心。于是打定主意，跟他東扯西扯，準(zhǔn)備趁機(jī)逃脫。
李天涯裝作苦惱的道：“小子也想拜道長(zhǎng)為師，只是我已有師傅了。不如等我回去亶報(bào)師傅以后，再來(lái)拜道長(zhǎng)為師，如何？”
無(wú)軒子本來(lái)眼巴巴等著李天涯拜他為師，可沒(méi)想到李天涯突然說(shuō)出這一番話來(lái)，不由大怒：“你剛才不是說(shuō)無(wú)門(mén)無(wú)派的嗎？怎么突然冒出來(lái)一個(gè)師傅？”
李天涯心里暗暗好笑：“因?yàn)橹皫煾挡蛔屛腋嬖V別人，所以才說(shuō)沒(méi)有師傅，現(xiàn)在沒(méi)辦法，只能如實(shí)相告。”
無(wú)軒子將信將疑道：“你說(shuō)說(shuō)看，你師傅是誰(shuí)？”
李天涯道：“是蜀山天一派悟空道人?！崩钐煅男南?，他所認(rèn)識(shí)的人之中，貌似悟空道人最厲害，于是把他抬了出來(lái)，如果能夠借助悟空道人的名氣，唬唬退無(wú)軒子那就最好，不然令他有所顧忌也好。
無(wú)軒子聽(tīng)了道：“哦，是那老小子。不用理他?！?p> 他說(shuō)完，不耐煩的說(shuō)：“快點(diǎn)拜師，我還有他事?！闭f(shuō)著，就探手往李天涯抓來(lái)。李天涯沒(méi)想到抬悟空道人的名字也不好使。暗暗叫苦，望看著無(wú)軒子背后，突然驚喜地叫道：“師傅，你來(lái)了……”無(wú)軒子轉(zhuǎn)過(guò)頭，卻見(jiàn)背后空蕩蕩的，哪有半個(gè)人影？
突覺(jué)一股危險(xiǎn)氣息，往他頭上砸來(lái)，趕緊往旁邊掠去，“轟！”地上塵土飛揚(yáng)，一塊碩大的金磚砸在地上，正是李天涯的定心金磚。
李天涯見(jiàn)磚頭砸空，趕緊掉頭就跑。無(wú)軒子差點(diǎn)被砸中耳朵，雖然躲了過(guò)去，也是狼狽不堪，氣得七竅生煙，怒喝一聲，急起直追。
李天涯急運(yùn)“軒轅心經(jīng)”，馭龍甲憑空，竭盡全力凌空飛奔，心里苦思脫身之計(jì)。
不過(guò)他這種凌空飛行根本不快，不是真正的飛行術(shù)，還不如在地面跑步快。
眼見(jiàn)無(wú)軒子越來(lái)越近，一時(shí)慌不擇路，前面出現(xiàn)一座連綿不絕的大山，不由大喜，急忙降下。
突然后背被一物砸中，頓時(shí)覺(jué)得五臟六腑錯(cuò)位，連馭龍甲也扺擋不住，“撲”吐出了一口精血，人掉了下去。