第四十四章 大圣廟
“最實惠”早餐店內(nèi)吃飯吃到讓老板震驚的年輕人正是夜行百里的東方。
吃完結(jié)賬后的東方，就開始懊惱。
自己為什么要閑到發(fā)慌地去搞什么極限運動。搞完極限運動，一頓早餐就吃了六十塊。
東方很心疼。
要知道錦官城到峨眉的高鐵也才四五十塊，綠皮小火車更便宜。
而東方，偏偏選了個最貴的！
東方晚上零點從錦官城出發(fā)，他看地圖導(dǎo)航也不過一百四五十公里，本以為三四個小時就可以到達(dá)，最后才發(fā)現(xiàn)他高估了自己的極限。
前面兩個小時都很輕松，第三個小時，東方就覺得有點累，體力上有些不支。主要是一直出汗，很渴。
前三個小時，東方足足奔行了一百一十公里。而后面四十公里，東方卻花了兩個小時。
抵達(dá)峨眉市之前，東方喘著粗氣，在城外找個偏僻昏暗的樹林，換了身干凈衣服，才進城找點吃的。
經(jīng)過一夜奔行之后，東方才發(fā)現(xiàn)，自己爆發(fā)力雖然很強，但是耐力其實也并沒有超出普通人太多。自己這五個小時，配速也才30公里，比馬拉松選手沒高太多。
不過東方?jīng)]考慮到的是，馬拉松只跑42公里左右。
而他，一夜奔行里一百五十公里。還舉著一只行李箱。
東方吃飽喝足之后，在店老板的注目中，離開了早餐店。
要說吃飽，可能也沒吃很飽，但是東方看看自己的余額，東方就覺得自己可以飽了。
東方提著行李箱向城外出發(fā)。
峨眉山在峨眉市的西方，距離峨眉市城區(qū)不過幾公里的距離。此刻天色剛蒙蒙亮，東方?jīng)Q定散步過去。
峨MS市并不大，但因為背靠峨眉山風(fēng)景區(qū)，所以城區(qū)里平時也是人氣充足。
但是真正峨眉派所處的峨眉山，其實跟峨眉山風(fēng)景區(qū)并不是一個地方。
峨眉山是一個山脈體系，而峨眉山風(fēng)景區(qū)，是官方對外開放的一片山脈，是世俗意義上的峨眉山。而真正的峨眉山，是峨眉派所在的那片山脈，是在峨眉山風(fēng)景區(qū)北邊未開發(fā)的青山中。
所以東方出城后并未向峨眉山風(fēng)景區(qū)方向出發(fā)，而是走了一條人煙稀少小道，這是通往峨眉派方向的道路。
這條路線東方也并沒有走過，上次從峨嵋派離開，只是下到山腳，就駕馭筋斗云騰空而起了。
只不過靈武論壇上給出了通往峨眉派的詳細(xì)路線，因為不久后，武林大會即將在峨眉召開。
可以想象，用不了多久，這條人跡罕至的小道，便會人聲鼎沸，各方人士都會紛至沓來。而小道，可能也會被修成大道。
此刻東方享受著這可能即將消失的寧靜，吸一口山間清新的空氣，令人心曠神怡。
半個小時后，陽光躍出云層，灑落大地。
東方也已經(jīng)到了峨眉山腳下，沿著一條山間小道開始登山。
這條小道東方知道，當(dāng)初在峨眉派的時候，小六和小十六就跟東方介紹過，這條道一直蜿蜒向上，就能到達(dá)方凈大師所在的大圣廟。
當(dāng)東方爬至三分之一處時，東方發(fā)現(xiàn)右手邊有一條人工開鑿痕跡的岔路。
看到這條岔路，東方思緒瞬間回到了當(dāng)初自己從峨眉急匆匆離開時的畫面，猶然記得自己撒腿就跑后，小六在后面氣得直跺腳的場景。
這條岔路就是通往峨眉派的道路。
峨眉派所在的山峰就叫峨眉峰，而大圣廟所處的山峰叫猴兒峰，據(jù)說很久以前是猴群的聚集地，因此而得名。
峨眉峰和猴兒峰是同一山體上的兩座山峰，猴兒峰的高度大概只有峨眉峰的三分之二。
在峨眉派的山門前，就可以遙遙看見猴兒峰頂?shù)拇笫R。
不過從山腳并無直接通往峨眉峰的道路，只有在通往猴兒峰大概三分之一的路邊，有一條非常隱蔽的山道，可以通往峨眉峰。
這條岔路，在峨眉派的故意為之之下，并無人打理，雜草叢生，荊棘遍布，尋常人根本不會認(rèn)為這是一條小路。只有少數(shù)的本地村民，知道有這么一條路。
不過現(xiàn)在，已經(jīng)有人工開鑿的痕跡了，官方也公布了這條上山的路線。
東方駐足了一會兒，依舊沿著主路向猴兒峰封頂走去。
等完成剃度出家之后再去峨眉找小十六她們吧。
二十分鐘后，東方站在猴兒峰峰頂。
猴兒峰峰頂并不大，粗略估計方圓不過二三畝地左右。大圣廟就坐西朝東地坐落在猴兒峰的正中間。
東方當(dāng)時在峨眉的時候遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了一眼大圣廟。廟宇并不大，東方以為這至少是個紅墻綠瓦的精致寺廟。
可當(dāng)東方站在廟門前時，發(fā)現(xiàn)根本不是這樣。感覺這就是一個放大版的農(nóng)家院落。
不到三米高的石頭砌成的圍墻，左右寬約二十余米，光院落大門就有四五米寬。
大門之上并無門樓，只是如農(nóng)家院落一般做了一個簡單的挑檐，可以遮風(fēng)擋雨。
門頭上懸了一塊長約兩米半，寬約八十厘米的牌匾，上書“大圣廟”三字。
東方并不懂書法，但從一個普通人的角度來看，東方覺得牌匾上這三個字并不好看。
而且，這三個字還是用粗大的毛筆直接寫在牌匾上的。牌匾也是幾塊木板簡單拼裝起來的。
給東方的整體感覺就是，隨意找了一個村里的木匠做了塊隨意的牌匾。然后再隨意找了個會寫字的人，隨意寫了三個字。
總之，一切都透露著隨意。
不過不隨意的是，這塊牌匾應(yīng)該做了特殊處理。看起來年代似乎有些久遠(yuǎn)，但上面的筆墨并未褪色，甚至都沒暈散。
大圣廟的大門也就是普通的木質(zhì)大門，甚至連上色都沒上色，就是原木色。好像是跟門頭上的牌匾是一個年代的，但看起來木質(zhì)似乎很好，完全沒有一點腐朽，還閃爍著油亮的光澤。
應(yīng)該是跟牌匾一樣做了特殊處理的。
東方修整了一下思緒，才開始叩門。
叩門前，東方能聽見緩緩的、輕輕的木魚聲。當(dāng)叩門聲響后，木魚聲便停了下來。
不多會兒，木門打開了。
一個白胡子的光頭老人，出現(xiàn)在東方面前。陽光灑落在這老人身上，頗有些神圣的感覺。
老人雙手合十微笑道：“施主，你終于來了。”
聽聞此言，東方也是一陣唏噓。
當(dāng)初在峨眉派初遇這老方丈時，東方覺得這老方丈慈眉善目，很是和藹。經(jīng)小十六介紹才得知這老方丈跟小十六她們師傅甚至師祖，私交都很好。
她們都私下里稱方凈方丈為爺爺，而且峨眉派有什么活動時，一般都會邀請方凈方丈前去。
本來東方看小十六她們對老方丈這么敬重，自己心里連帶著也很敬重他的。
但是沒想到，這和尚見到東方的第一句話就是“施主，你與我佛有緣?！?p> 當(dāng)時東方就噎在當(dāng)場。那會兒他壓根沒想過當(dāng)和尚，而且，這句話聽起來還有點申公豹那句“道友請留步”的感覺。
當(dāng)時東方說明自己并無出家打算，老方丈還說會等東方，東方對此嗤之以鼻。
不曾想，這會兒東方真的來了。