第2章 八大山人繪畫的“荒誕”問題
一 不東不西
為了貫徹他的畫為影子說(一如倪云林所說,他畫竹,不在像還是不像,別人說是蘆葦、麻都可以[1]),八大有意突出他筆下物象的不東不西——荒誕的感覺。
八大山人繪畫大致可分為三個時期,一是自1659年(自此年,八大始有繪畫作品傳世,今藏于臺北“故宮博物院”的《傳綮寫生冊》是八大最早的紀年作品)到1680年之前,這段時期八大在佛門,今所見傳世作品不多,多畫花卉奇...
一 不東不西
為了貫徹他的畫為影子說(一如倪云林所說,他畫竹,不在像還是不像,別人說是蘆葦、麻都可以[1]),八大有意突出他筆下物象的不東不西——荒誕的感覺。
八大山人繪畫大致可分為三個時期,一是自1659年(自此年,八大始有繪畫作品傳世,今藏于臺北“故宮博物院”的《傳綮寫生冊》是八大最早的紀年作品)到1680年之前,這段時期八大在佛門,今所見傳世作品不多,多畫花卉奇...