第二章 洞府得寶
在郭修遠(yuǎn)正準(zhǔn)備伸手去摘那尸骸上的灰色儲(chǔ)物袋時(shí)，原本聳拉著腦袋的骷髏尸骸，忽然“咔咔！咔咔！”的抬起腦袋望向了他。
嚇得他手一抖，就要往懷里掏符篆，可還不待他拿出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)尸骸沒(méi)有其他動(dòng)作了。
郭修遠(yuǎn)緩了口氣，想著在家里看的修真雜記寫(xiě)的，一般筑基期修士的洞府，最大的抵抗力量和危險(xiǎn)來(lái)源往往就是守護(hù)大陣。
若是生前可能還有其他手段，坐化后一般都不會(huì)再有防范力量。
再次伸手摘下儲(chǔ)物袋，用法力一接觸儲(chǔ)物袋，發(fā)現(xiàn)原主人留下的法力或者神識(shí)印記都已經(jīng)沒(méi)有了，殘留的一點(diǎn)僅靠法力一沖，就完全消失了。
他將儲(chǔ)物袋內(nèi)物品倒出來(lái)一看，靈石有一小堆，三個(gè)玉簡(jiǎn)，一個(gè)青銅小鐘，一把青色玉尺以及一個(gè)玉盒，就再無(wú)其他了。
郭修遠(yuǎn)也沒(méi)有失望，猜到筑基前輩是開(kāi)辟紫府失敗坐化，就有前輩把大部分身家拿去買輔助靈物的準(zhǔn)備了。
清點(diǎn)后發(fā)現(xiàn)靈石一百一十四個(gè)，其中中品靈石十個(gè)，所以總計(jì)一千一百零四個(gè)。
青銅小鐘和玉尺，都是二階法器，一個(gè)是中品，一個(gè)上品，小鐘為防御法器，玉尺為攻擊法器，這兩樣就價(jià)值好幾千靈石了。
因?yàn)樗麤](méi)有接觸過(guò)二階法器，所以也只是自己的心理估價(jià)，本來(lái)尸骸身上還有一件法衣的，看設(shè)計(jì)精良程度，就不下于二階，可惜長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靈氣滋養(yǎng)，已經(jīng)失去了靈性。
玉簡(jiǎn)是修仙界專門(mén)用于儲(chǔ)存功法或者其他知識(shí)及信息的工具。一般筑基期及以上的修士，神識(shí)強(qiáng)大，可以用神識(shí)探進(jìn)去查看內(nèi)容。
煉氣期修士就只能貼著額頭查看了，他拿起一個(gè)玉簡(jiǎn)往額頭一貼，發(fā)現(xiàn)里面是一篇可以修煉到紫府期的功法，叫做【靈木歸真訣】，算是很上等的修真功法了。
不過(guò)只是聽(tīng)名字就知道，這門(mén)功法要求身體有木靈根才能修煉，郭修遠(yuǎn)沒(méi)有細(xì)看。
他放下玉簡(jiǎn)拿起另外一個(gè)貼著額頭一看，不過(guò)片刻急忙丟下玉簡(jiǎn)拿起最后一個(gè)，查看后臉上的笑容再也抑制不住，笑出了聲。
“竟然是黃芽草的培植和黃芽丹的煉制丹方！”
打開(kāi)玉盒一看，里面果然是一些黃芽草的種子，每顆都還有靈氣，看著肯定可以培育出來(lái)。
二階黃芽草：生長(zhǎng)十年開(kāi)花，結(jié)果后會(huì)枯萎，果實(shí)成熟后用處不大，花瓣可入藥煉丹，十到五十年，花瓣成丹為一階中品黃芽丹，五十至百年成丹為一階上品黃芽丹，百年至一百五十年花瓣成丹為二階下品黃芽丹，筑基初期可用，最長(zhǎng)一百五十年枯萎。
原來(lái)第二張玉簡(jiǎn)算是這個(gè)筑基前輩的自傳，修士自稱青木真人。出生于一個(gè)凡人家庭，后偶遇仙緣，踏上仙途，并且奇遇連連，最終修到筑基九層，沒(méi)想到在壯年時(shí)沖擊紫府失敗坐化，因?yàn)閾?dān)心隕落后斷了傳承，所以提前留下信息。
最終便宜了郭修遠(yuǎn)，青木真人在玉簡(jiǎn)中提到，他年少有奇遇，得到黃芽草的培植和煉丹單方，靠著這個(gè)修道途中很是順?biāo)?，所以他看到這里才會(huì)那么失態(tài)。
郭修遠(yuǎn)緩和了一下情緒，并且煉化了儲(chǔ)物袋，發(fā)現(xiàn)里面空間竟然一丈大小。
心里想著“這肯定是二階以上的儲(chǔ)物袋，家族藏書(shū)寫(xiě)了，一般儲(chǔ)物袋為三尺空間，售價(jià)就超過(guò)三百靈石了，這個(gè)空間這么大，肯定要好幾千靈石才能買到?！?p> 然后又去左邊石室查看了一下死去的尋靈鼠尸體，發(fā)現(xiàn)都已經(jīng)靈氣盡失了，去右邊收取了煉丹爐，然后又回去用儲(chǔ)物袋收取青木道人的尸骸，出了洞府后又移植來(lái)荊棘叢，再用輕身術(shù)躍上無(wú)名山頂。
在靈桃樹(shù)下不遠(yuǎn)處葬下了青木道人的尸骸，想了想，還是沒(méi)有立碑，怕有人發(fā)現(xiàn)靈桃樹(shù)后，看到墓碑的花會(huì)打擾到青木道人尸骸。
天色在處理青木道人尸骸的時(shí)候就已經(jīng)暗了下來(lái)。
郭修遠(yuǎn)走到桃樹(shù)不遠(yuǎn)處有一個(gè)大石頭，里面有一個(gè)石窟，正是他一個(gè)月前來(lái)這里發(fā)現(xiàn)的。
坐下來(lái)后他發(fā)現(xiàn)因?yàn)槌粤巳w靈桃，目前還沒(méi)有感到饑餓，所以又拿出儲(chǔ)物袋把玩了一會(huì)，最后從儲(chǔ)物袋拿出一個(gè)靈石握在手上開(kāi)始修行。
郭修遠(yuǎn)本是青陽(yáng)山脈玉泉峰玉泉郭氏修仙家族的第九代修士。
玉泉峰最初的占有者本是正陽(yáng)宗，郭氏老祖郭時(shí)豪本是正陽(yáng)宗紫府修士。
可惜在一次外出執(zhí)行宗門(mén)任務(wù)時(shí)，受了重傷，雖然后面救治到了性命，但是因?yàn)閭烁?，不僅道途無(wú)望，連修為也跌落到筑基期。
故郭氏老祖自三百多年前從門(mén)派請(qǐng)辭而出，宗門(mén)因他立下功勞，又是為宗門(mén)受傷，所以賜下二階上品靈山玉泉峰作為郭氏老祖的修行地。
并且許諾只要郭氏有筑基期修士，就永不收回玉泉峰，而且三百年內(nèi)，郭氏只要有靈根資質(zhì)合適的后輩，也可以參與正陽(yáng)宗十年一次的筑基丹分配，只需要比宗門(mén)修士出多一成貢獻(xiàn)點(diǎn)就可以。
郭氏老祖在玉泉峰娶妻生子，開(kāi)枝散葉，時(shí)至今日，郭氏老祖已經(jīng)坐化三百余年，可惜郭氏再?zèng)]有出一個(gè)紫府修士。
而且沒(méi)有了郭氏老祖留下的遺澤，很難從正陽(yáng)宗拿到筑基丹，目前家族只有兩個(gè)筑基修士，練氣修士一百五十四人，六十余萬(wàn)凡人。
修仙者靈根萬(wàn)中無(wú)一，但是有靈根的結(jié)合卻更容易生出有靈根的孩子，五服內(nèi)后輩也會(huì)容易生出有靈根的孩子，五服外又很難生出有靈根的孩子。
靈根又分多種，有人金木水火土五行俱全，有人天生只有一種靈根，還有人會(huì)生出特殊的如風(fēng)，雷，冰等靈根，被稱為異靈根。
經(jīng)過(guò)幾萬(wàn)年修仙界前輩探索，發(fā)現(xiàn)每個(gè)修士靈根越少，修行速度就越快。
靈根越多，修行時(shí)所需要的靈氣，資源也越多，如果單靈根修行一個(gè)境界的靈氣和資源為一的話，雙靈根所需要的資源就差不多要十倍，三靈根就為二十倍，差不多每個(gè)階級(jí)相差十倍。
而且靈根越多，因?yàn)楣Ψㄐ蘖?xí)的沖突就越大，而且更容易遇到瓶頸，難以突破境界。
郭氏傳承四百年，雖然都是流的相同的血，但是畢竟仙凡有別，所以傳承字輩是有靈根的后輩才可使用，除了郭氏老祖最開(kāi)始三代血脈，后面排序至今，郭修遠(yuǎn)已經(jīng)屬于第九代后人。
目前因?yàn)槔献孢z澤已經(jīng)用完了，雖然正陽(yáng)宗沒(méi)有收回玉泉峰，但是郭氏族人如果沒(méi)有加入正陽(yáng)宗，也很難從那邊得到資源。
但是不從正陽(yáng)宗那邊獲取資源，憑借玉泉峰上的資源，很難養(yǎng)活這么多修士，想向外擴(kuò)張，實(shí)力又不夠，所以從第七代修士開(kāi)始，大部分族人不是出門(mén)自行闖蕩賺錢(qián)自身修行的糧資，就是參加正陽(yáng)宗的選拔加入正陽(yáng)宗，成為宗門(mén)修士。
郭修遠(yuǎn)這次出行是因?yàn)槿ツ陝倓偼黄凭殮馑膶?，按照家族?guī)定，每個(gè)修士突破到練氣中期后，需要去凡人國(guó)度行走一年。
前半年會(huì)由家族長(zhǎng)輩帶著去殺土匪惡霸見(jiàn)見(jiàn)血，后半年就讓修士自己隨處走走，一半是碰碰機(jī)緣，一半也是歷練漲漲見(jiàn)識(shí)，他此次出門(mén)已經(jīng)滿一年了，本來(lái)是回去玉泉峰的路上，想抄近道。
結(jié)果在登上這個(gè)無(wú)名山頂后，發(fā)現(xiàn)了即將成熟的一階靈桃，又引出了尋靈鼠和洞府的事情。
因?yàn)樵诜查g行走一年，沒(méi)有靈脈修行，修為一直沒(méi)有上漲，反而還花費(fèi)了十來(lái)個(gè)靈石補(bǔ)充自身，所以這一次修行了三個(gè)時(shí)辰，經(jīng)脈脹痛了才停了下來(lái)，感覺(jué)法力有些許上漲，郭修遠(yuǎn)露出開(kāi)心的笑容，估摸著天也快亮了，就感慨起青木道人坐化，思索起自己后面修行的問(wèn)題來(lái)。
郭氏第八代剛好是遺澤已經(jīng)超過(guò)三百年了，為了趕上正陽(yáng)宗十年一度的入門(mén)考核，都還沒(méi)有筑基。
目前有五個(gè)到達(dá)練氣第九層的，即二伯郭友傳，三伯郭友忠，四伯郭友孝，七伯郭友興，以及郭修遠(yuǎn)的父親，排行第九的郭友立。
因?yàn)檎?yáng)宗規(guī)定，無(wú)論是宗門(mén)修士的后代，還是散修，想加入宗門(mén)，就必須是煉氣期修為，筑基期以上的散修，只能以執(zhí)事，紫府為外門(mén)長(zhǎng)老的形式加入，不僅得不到正陽(yáng)宗真?zhèn)?，還都是干些苦活累活。
郭修遠(yuǎn)想著自己的靈根資質(zhì)。