荊州，九江郡，一位少年騎白馬，來(lái)到郡守府門(mén)前，請(qǐng)求拜見(jiàn)郡守大人。

　　九江郡郡守是盧植，他得到家將匯報(bào)后，命手下人將其帶入。盧植打量著這少年，但見(jiàn)其雙耳招風(fēng)，唇若涂脂，身高七尺，雙手過(guò)膝；發(fā)系短帶頭巾，身著亞麻衣裳，腰佩一柄寶劍。雖然衣著簡(jiǎn)樸，相貌另類(lèi)，但是氣度不凡，眉宇之間隱約透露著超凡之氣。一對(duì)招風(fēng)闊耳，像是兩個(gè)小翅膀插在腦袋上。漢朝時(shí)期發(fā)掘人才多以舉薦為主，舉薦往往導(dǎo)致門(mén)閥氏族；而對(duì)評(píng)判人才的一個(gè)重要指標(biāo)就是長(zhǎng)相，所謂相由心生，觀相知人。盧植作為一郡太守，也有為國(guó)家培養(yǎng)發(fā)掘人才的使命。眼見(jiàn)了這個(gè)少年，不免心生詫異。

　　“我是盧植，你尋我何事？”

　　“后生劉備，涿郡人士，拜見(jiàn)郡守！”大耳少年一躬身行君臣之禮，禮畢后緩緩道來(lái)，“盧大人當(dāng)世儒學(xué)名家，劍法大師，后生學(xué)習(xí)祖?zhèn)鲃Ψ?，?duì)先生的大名仰慕久已。今日能得一見(jiàn)，實(shí)乃平生幸事。望先生收我入門(mén)下，提點(diǎn)一二。這是幽州總兵公孫瓚的薦信?！闭f(shuō)罷雙手陳上書(shū)信一封。

　　盧植是也是涿郡人士，跟劉備同鄉(xiāng)。古人講求同鄉(xiāng)相互關(guān)照提攜，按理說(shuō)僅此一點(diǎn)，盧植就可以收下這大耳少年；再加上公孫瓚的推薦信中詳細(xì)說(shuō)了劉備的家事和為人，強(qiáng)烈推薦說(shuō)他正是盧植尋找的重要鑰匙!公孫瓚有遼東公孫氏家族背景，也是盧植門(mén)下弟子，得到盧植的劍法和武藝真?zhèn)?，在幽州軍?duì)中的已經(jīng)是排的上號(hào)的人物。公孫瓚在信中說(shuō)劉備是漢中山靖王之玄孫，有皇室血統(tǒng)；為人忠厚赤誠(chéng)，有仁愛(ài)之心；且已練成得劉氏一族秘傳劍法的外家功夫。只是家道中落，未能學(xué)習(xí)儒家典籍，另外年紀(jì)尚輕，真氣未能筑基?？偟膩?lái)說(shuō)，是一塊璞玉。盧植讀完信件，對(duì)這大耳少年又心生好感，起了愛(ài)才之心。

　　“大耳小哥，你叫劉備吧。公孫瓚與你是何關(guān)系？如何證明你真是劉氏子孫？”盧植看完信件，大概了解了情況，其實(shí)他內(nèi)心已經(jīng)非常想收下這位大耳少年，但一來(lái)對(duì)公孫瓚所言真實(shí)略有微疑，二來(lái)皇室血脈對(duì)自己有非常重要的作用，所以想確定一下。

　　“瓚哥曾與后生在山間偶遇，并曾在我家客居數(shù)日。我乃皇室宗親，與天子同輩?？な卣?qǐng)看，此乃家藏神器?！鄙倌杲柘屡鍎Γ従彸槌鰟η?。

　　“莫非是斬蛇劍？”盧植看劍后嘆道。盧植被后人稱(chēng)為“漢末三將“之一，文武雙全，也是劍法名家。只見(jiàn)這劍寒光凌冽，當(dāng)真是鋒利無(wú)比，手柄盡頭鑲著一塊紅色玉石。原來(lái)此劍是當(dāng)年漢高祖劉邦起勢(shì)爭(zhēng)天下所用的寶劍，那劍頭玉石是因?yàn)閯钏鶜⒀哐獮R，經(jīng)年之后都把玉染紅了。此劍一直收藏宮中，但后來(lái)莫名失蹤，此劍一出，足以證明劉備的真實(shí)身份。

　　“正是！先生稍待，容我演示家傳，請(qǐng)您點(diǎn)播！”說(shuō)罷，大耳少年擺開(kāi)架勢(shì)，在堂前施展開(kāi)來(lái)。一套劍法井井有條，長(zhǎng)劍劈空，也是氣勢(shì)十足。盧植看后，捋須點(diǎn)頭。

　　“不錯(cuò)，此乃高祖劍法，皇氏秘傳！確實(shí)可以證明是你皇族玄裔。既然如此，你可入我門(mén)下。但是我要事先言明，我派文武雙修，學(xué)業(yè)艱辛；學(xué)業(yè)有成后，要心為天下蒼生計(jì)，除魔衛(wèi)道，不可私用?！?p>　　“感謝師尊！”劉備說(shuō)罷，俯身便拜，“師傅在上，受徒兒三拜！”

　　“你既然入我門(mén)下，也必須知道我派傳承，知道身上的重?fù)?dān)?！?p>　　“請(qǐng)師傅示下！”

　　“我們?nèi)寮议_(kāi)山鼻祖，乃是春秋魯國(guó)孔丘?？资ト说暮诵木褪且粋€(gè)“仁”字，仁愛(ài)天下，禮待蒼生。其后戰(zhàn)國(guó)時(shí)，亞圣孟軻繼承衣缽，孟亞子的仁政更多是針為官當(dāng)政者。待傳至我朝武帝年間董仲舒，董大儒將其發(fā)揚(yáng)光大，成為天下正宗；提出天人感應(yīng)，要順天而行。此為正史所載，都非妄言。但是我派中人，有著不輕易外傳的秘密使命，需要除魔衛(wèi)道，消滅奸邪?！北R植說(shuō)道此處，頓了一頓，看看劉備是何反應(yīng)。

　　劉備雙耳呼扇，知道師傅說(shuō)道了重要之處，有些熱血上涌。在他跟公孫瓚的交流中，曾聽(tīng)到過(guò)只言片語(yǔ)。原本自己一直心懷天下，再加上能得償夙愿，拜入盧植門(mén)下，對(duì)自己所要面對(duì)的常人未知困難。

　　“我們所面對(duì)的魔鬼，共有兩種。其一，是埋伏在邊關(guān)荒蕪之地的惡魔。他們身體膚色異于我族，且身形巨大，力量驚人，往往每隔幾十年，就要集體現(xiàn)身，沖擊城關(guān)；其二，是潛藏于境內(nèi)人跡罕至處的異鬼。他們擁有操縱死尸亡靈的邪能，雖然數(shù)量稀少，但是心機(jī)狡詐。根據(jù)從西域穿來(lái)消息，前者惡魔據(jù)說(shuō)來(lái)自火焰地獄，后者起死亡之海。雖然這些邪怪十分兇險(xiǎn)，對(duì)蒼生萬(wàn)物構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。但是我派自開(kāi)宗立派就提出了解決一切的最好辦法----仁！只有仁才是克敵制勝的最終法寶，請(qǐng)務(wù)必謹(jǐn)記于心！”

　　“當(dāng)年，異鬼以魅惑之術(shù)造成天下大亂，人倫失常；孔圣提出，仁者愛(ài)仁，領(lǐng)七十二賢，平定妖禍。而惡魔入侵，亞圣提出，天下尚武，殺身成仁。最終獲得了勝利，將惡魔驅(qū)逐。”

　　“學(xué)生記下了！”

　　自此，大耳少年劉備，拜盧植為師，開(kāi)始了學(xué)藝之路。劉備并非天資非常聰慧之人，但性格忠厚，行為做事均能將“仁”字一以貫之，深的盧植所愛(ài)。盧植將劉備的斬蛇劍法加以創(chuàng)新，配合其雙手過(guò)膝的生理優(yōu)勢(shì)，原創(chuàng)并教授了一套原創(chuàng)的雙手持劍的劍法；其雙耳招風(fēng)，練氣筑基之后，竟然能聽(tīng)風(fēng)辯位，就如雷達(dá)定位一般，腦后長(zhǎng)眼。雖然不能以一敵百，但已經(jīng)本領(lǐng)高強(qiáng)，為其日后成名打下了基礎(chǔ)。劉備后來(lái)在實(shí)戰(zhàn)中不斷磨煉應(yīng)用，并加以總結(jié)成為“孤影劍法”，成為歷史上有名的劍法五大家之一，這是后話。

　　話說(shuō)盧植初授了劉備劍法武藝后，開(kāi)始讓其學(xué)習(xí)御劍練氣之法，以劍道入氣道。九江郡內(nèi)有廬山，劉備經(jīng)常到廬山修行。所謂真氣一共有五種屬性，乃是金木水火土五行真氣。所謂“人活一口氣”，一般人天生自帶一種屬性，往往隨生成八字和機(jī)緣由天而定；惡魔和異鬼分別來(lái)自地獄和死海，也自帶火屬性和水屬性；練氣之人，能將自身真氣練成強(qiáng)勢(shì)，并在特定的條件下，修行其他種類(lèi)的真氣。這廬山瀑布中乃是天然的水、土、木三種屬性真氣的倉(cāng)庫(kù)，是修煉之人的寶地！但是盧植讓劉備不要心急，先練好自身的強(qiáng)勢(shì)土系真氣，因?yàn)橥量怂?，水系真氣可以作為其附屬真氣進(jìn)行修煉。

　　一日劉備持雙劍入山修行，在廬山瀑布深潭中，遇到一只千年玄龜。玄龜原本在沉睡，帶劉備走近，突然暴起，張口向其吐水，發(fā)起攻擊！預(yù)知?jiǎng)湫悦绾?，詳?jiàn)下回分解。