第31章 按我的劇本來(lái)
淺草寺傳法院內(nèi)
一貓一虎和對(duì)面的僧人們彼此凝視，一只上半身純金的貓兒高高站在老虎的額頭上，僧人們以老住持為中心紛紛跪倒在腳下，周?chē)沫h(huán)境清幽，清冷的月光灑在，是那樣靜謐。
金貓腦袋后面的光圈還在散發(fā)著純白溫暖的光輝，盡管比較小，可是這確實(shí)是存在的，自古以來(lái)，神仙的畫(huà)像中神佛腦袋后面都有一層光圈，據(jù)說(shuō)這是智慧修行的成果，神仙身份的證明。
將光圈放在腦袋后面，大抵就是佛教以及東方世界神仙的造型，如果將光圈頂在腦袋正上方那就是西方世界天使和圣人們以及希臘諸神的造型。
圓覺(jué)和尚眼睛有些濕潤(rùn)，看見(jiàn)不說(shuō)話只是站立在遠(yuǎn)處的老虎和貓兒，心潮澎湃，周?chē)纳藗円彩莾?nèi)心深處涌現(xiàn)出無(wú)名的感動(dòng)。
這幅景象在未來(lái)還會(huì)出現(xiàn)在無(wú)數(shù)的畫(huà)像、壁畫(huà)之中，仿佛是神佛與人類(lèi)，人類(lèi)與動(dòng)物關(guān)系的最好注解。
沈夢(mèng)溪輕輕用爪子拍了拍老虎的腦袋，他有些編不下去了，原本是照著劇本來(lái)的，可是誰(shuí)能想到這幫和尚還沒(méi)有等到他說(shuō)完，就先聲奪人，自顧自地開(kāi)口說(shuō)話了，并且給他補(bǔ)充了一個(gè)伏虎羅漢的設(shè)定。
沈夢(mèng)溪很糾結(jié)啊，這些人不按照劇本上演，他接下來(lái)的劇本就對(duì)不上了，自己是接還是不接。
“嗷！”老虎感受到自己腦袋被輕輕敲了敲，當(dāng)即發(fā)出一記吼聲，淺草的僧人紛紛將頭磕在地上小心翼翼地抬頭看著老虎，就見(jiàn)著老虎開(kāi)口了，“我不是伏虎羅漢，我是老虎?！?p> 老虎口吐人言，選擇不接。
雖然自己腦補(bǔ)自己會(huì)更加相信，因?yàn)槿丝偸窃敢庀嘈抛约合嘈诺模俏也攀菍?dǎo)演啊，我為什么要按照你的劇本走。
老虎也開(kāi)口說(shuō)人話了，一時(shí)間將所有人都被震撼得七暈八素，這老虎真的開(kāi)口說(shuō)話，而且這日語(yǔ)說(shuō)得還真是字正腔圓，和尚們將頭放在地上，在老住持圓覺(jué)和尚的帶領(lǐng)下，當(dāng)即又拜了拜，“恭迎伏虎羅漢的老虎。”
“伏虎尊者在上，弟子終日佛前苦求，只盼我佛能垂憐，賜予我等啟示......”老住持圓覺(jué)和尚仍在跪坐在地上身體卻站直了雙手合十絮絮叨叨地不斷說(shuō)著，“只是我沒(méi)曾想我佛慈悲，竟然親身降臨，弟子，弟子.......”
老和尚圓覺(jué)激動(dòng)地?zé)o以復(fù)加，一個(gè)勁地向著面前出現(xiàn)的一虎一貓表達(dá)著忠心，老虎可能還不覺(jué)得有什么，沈夢(mèng)溪其實(shí)就覺(jué)得有些奇怪了，作為一只金貓擺出釋伽牟尼降生時(shí)的造型，作為現(xiàn)代人的接受程度是不可能有這么高的。
作為一名心智成熟的現(xiàn)代成年人，碰到超乎自己理解之外的事情，正常的心理反應(yīng)是要經(jīng)過(guò)一段猶豫，甚至是不信的，除非有人將事實(shí)擺在自己面前，才能緩緩相信，這是人類(lèi)潛意識(shí)的自我保護(hù)機(jī)制。
就像他始終是不相信有魔法的存在，更不相信他的舅舅夏川和也是一位魔法師，直到自己的舅舅用魔法將他變成了一只貓兒，他才徹底相信這個(gè)世界上真的有魔法的存在。
和尚們，你們相信有神佛的存在可以啊，可是神佛真的現(xiàn)身，你們有必要直接跪的這么快啊。
簡(jiǎn)直就是太不符合常理了。
和國(guó)的和尚，是出了名的奇葩，唱搖滾、玩音樂(lè)、開(kāi)酒吧、當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)模特，抽煙、喝酒、吃肉，五毒俱全，就還都是一個(gè)正經(jīng)和尚，按道理說(shuō)這樣的和尚還能有什么虔誠(chéng)的信仰。
當(dāng)然這是沈夢(mèng)溪對(duì)于日本佛門(mén)的誤解，事實(shí)上專(zhuān)心修行的和尚其實(shí)也有，在這個(gè)國(guó)家也不少，只是不是主流的。
難道說(shuō)對(duì)方真的是因?yàn)樾叛?，所以希望神佛能夠降臨搭救自己。
“伏虎尊者啊，我只在夢(mèng)中幻想過(guò)你偉岸無(wú)限的法身，卻從未曾想過(guò)你以這樣小貓咪的應(yīng)身出現(xiàn)。”
老住持眼睛有些近視，大晚上光線不大好，再加上貓的微表情遠(yuǎn)不如人類(lèi)臉上的微表情豐富，因此即便沈夢(mèng)溪在胡思亂想，老住持圓覺(jué)和尚看見(jiàn)的始終是貓兒始終是那張威嚴(yán)肅穆的貓臉。
老和尚圓覺(jué)向著貓兒身邊走進(jìn)了幾步，匍匐在地上，說(shuō)道，“不知伏虎尊者來(lái)我們淺草寺這里有何事，是帶著佛祖的法旨來(lái)了嗎？”
沈夢(mèng)溪黑著一張臉，腦袋有些懵懵的，這老和尚看起來(lái)這么和善，慈眉善目的，可是心腸怎么這么壞，不僅不按照劇本走，擅自給自己加戲，現(xiàn)在還搶了他的臺(tái)詞。
老虎額頭上也冒著黑線，當(dāng)即雙手合十，開(kāi)始了自己的表演，“南無(wú)阿彌陀佛，這位大師你好，此次前來(lái)是為了菩薩的口信而來(lái)的?！?p> 僧人們紛紛稱(chēng)奇，看著老虎和他們僧人一樣，雙手合十還口念佛號(hào)，一時(shí)間真的覺(jué)得產(chǎn)生了一種奇妙的，置于宗教的神奇體驗(yàn)。
首先感到的不是對(duì)于超自然神佛的敬畏，而是對(duì)于佛法的無(wú)限信心，連一只老虎居然都能雙手合十，口中念著佛號(hào)。
“菩薩的口信？”圓覺(jué)和尚頭上出現(xiàn)了大大的問(wèn)號(hào)。
根據(jù)佛教的傳說(shuō)，佛陀有五百弟子，號(hào)稱(chēng)五百羅漢，不過(guò)卻有十六位羅漢是非常特殊的，別的羅漢在釋伽牟尼滅度之后跟著涅槃了，有十六位羅漢為了能讓佛法在佛滅度之后維護(hù)佛陀的正法，于是永住人間，到了后世演變?yōu)槭肆_漢。
在民間故事和傳說(shuō)中，十八羅漢是佛陀的近侍，總是侍奉在佛陀身邊，聆聽(tīng)佛陀的佛法，經(jīng)常干的活就是給佛陀傳旨。
和國(guó)的佛教是北傳佛教，因此十八羅漢的傳說(shuō)與華國(guó)的傳說(shuō)相差不大。
老虎堅(jiān)決不肯按照?qǐng)A覺(jué)老和尚的節(jié)奏走，“我說(shuō)了我是老虎，可我不是伏虎羅漢的老虎，我是林中之王老虎，我壓根就不認(rèn)識(shí)你所說(shuō)的伏虎羅漢。”
“那老虎大王，你頭頂上的金貓難道不是伏虎尊者嗎？”老和尚圓覺(jué)眼巴巴得看著金貓，因?yàn)闇惤丝?，所以可以看?jiàn)那一身金身，以及背后亮瞎人眼的光圈。
“怎么看上去有些像LED燈啊！”老和尚圓覺(jué)揉了揉自己的眼睛，覺(jué)得自己的眼神恐怕真的到了不行的地步了，心里暗自嘀咕著。
沈夢(mèng)溪不知道老和尚心里的想法，如果知道的話，他下次肯定不會(huì)從超市順走LED燈了，而是請(qǐng)私人為自己私人訂制一個(gè)，當(dāng)即用脆生生的口吻說(shuō)道，“誰(shuí)說(shuō)我是伏虎羅漢了，你這個(gè)老和尚怎么亂給人安名字！”
沈夢(mèng)溪用著爪子指責(zé)老和尚，他順著老虎的話說(shuō)，明白了老虎的意思，一定不要給對(duì)方腦補(bǔ)的機(jī)會(huì)，要按照自己這邊的節(jié)奏繼續(xù)走下去。
聽(tīng)見(jiàn)了金貓說(shuō)的話，此時(shí)淺草寺的僧人們集體傻眼。
臥槽，你騎著這么一頭老虎跑到寺廟，跟著我們和尚一起修行，還有著金身和光圈，你說(shuō)不是伏虎羅漢，那么誰(shuí)才是伏虎羅漢。
“尊者開(kāi)玩笑了，你不是伏虎尊者，能拿出證據(jù)來(lái)嗎？”老和尚疑惑地說(shuō)道，“請(qǐng)如何證明你不是伏虎尊者?！?p> 怎么證明，我自己是自己還要怎么證明。
“我是大日如來(lái)，你們相信嗎？”沈夢(mèng)溪攤了攤爪。
“恭迎佛祖?！鄙藗?cè)俣仍诶献〕值膸ьI(lǐng)下集體跪了下來(lái)。
哈，你們是真信，還是假信。
我怎么說(shuō)什么，你們就信什么，突然間沈夢(mèng)溪看見(jiàn)老虎，突然間意識(shí)到什么。
作為人類(lèi)的你，如果有一天，有一只老虎出現(xiàn)在你面前，親口對(duì)你說(shuō)，他是神的使者，你敢說(shuō)你不信嗎？
別說(shuō)是上帝了，就說(shuō)是我過(guò)世的爸爸，我都信！