第6章 世界九等民

　　屬于自己的……槍？

　　林小椿的眼眸微亮了亮，連著鼻頭上，還未干的汗珠，也在陽光下熠熠。然而旋即，他又想到了楊桃，露出個似笑非笑的表情，道：“還是算了吧。萬一被杜老師知道了，又要打我P股了。況且，咱們這兒的鴇鳥之害也沒那么嚴(yán)重，就算要打，也輪不到我，我德行不配。”

　　“鴇鳥？”

　　“昂。谷叔叔說，裘聯(lián)國造槍，是為了打鴇鳥的?！?p>　　“卜屎掉！”

　　湯牧師說了一句外國話，把林小椿都聽懵了，兩眼睛瞪得溜兒圓：“湯牧師，你說啥呢？”

　　“小椿，你跟我來?！?p>　　說著湯牧師將林小椿領(lǐng)進(jìn)了后院他家的地窖，這樣的地窖林小椿家也有一個，并不稀奇。只是在夏炎族，地窖的作用通常是儲藏果蔬、酒類的食品。

　　沿著梯子往下，視線從地面的明亮，變?yōu)椴贿m應(yīng)的漆黑。但昏暗中，林小椿能聞到，湯牧師家的地窖，沒有任何的果蔬味道，取而代之的，仿佛是一股子檀木的香氣。

　　一直到湯牧師點(diǎn)上了油燈，林小椿這才看清了，這個比他家大兩倍的地窖中，確實(shí)放滿了各種大大小小的檀木箱。但這，并不是最主要的。林小椿的視線很快就被掛在墻上的那幾支槍吸引住，他訝異的一時竟說不出一句話，只是看看槍，又看看湯牧師。

　　湯牧師從墻上，取下一把真實(shí)的獵槍，遞到林小椿手里，很沉，比玩具槍沉多了。他目不轉(zhuǎn)睛盯著它，卻聽湯牧師道：“現(xiàn)在，你知道我的秘密了，你不用擔(dān)心，萬一你也有把槍，我會去跟你老師告狀了吧？”

　　林小椿抬起頭：“誰說我懷疑你了？‘君子坦蕩蕩’，小人才老在背后告人家的狀呢！湯牧師，你才不是小人，你是我林小椿的好朋友！再說了，你要真做了什么有負(fù)于我的事，你家救世主，還不懲罰你？”

　　“哈哈哈哈……你這小子。原來，你也想當(dāng)君子??！”

　　“我本來就是君子！”

　　舉起獵槍，背過湯牧師，單眼瞇縫著朝前，嘴里假裝打道：“啪！啪！啪啪啪啪……”

　　玩了會兒，才重又回過頭來，問：“湯牧師，你藏那么多槍干什么??？”

　　湯牧師的褐色眼睛，忽然明顯的憂郁，他將林小椿手里的獵槍，放回原處，拉著他離開地窖，去喝果汁。便是在這個上午的花香與果汁中，林小椿從湯牧師嘴里，聽到了一個，與自己所處，截然不同的世界。

　　他們坐在湯牧師家后院的前廊上，長長的石板小路，通向前方的信安堂主殿，路兩旁的花圃里，蝶舞蜂繞，偶有幾只小蟲在葉間爬進(jìn)爬出，所有的生物，各司其職，維持著林小椿的先祖、稻子傳遞的——平衡。

　　這所有的生物里，或許人類，是最聰明的。他們懂得馴服農(nóng)作物與牲畜，為自己所用，發(fā)明與創(chuàng)造各樣的工具，為自己提供便利，這其中，不僅僅是林小椿知道的裘聯(lián)國，擁有各樣的機(jī)器，來自巴底亞的湯牧師，原來他的老家更先進(jìn)。

　　路上跑的、水里游的、天上飛的、地下勘探的，他們無一不通。

　　“黑夜亮如白晝，光，使城市不眠——我們發(fā)明了電?！睖翈熣f。

　　“電？跟天上的閃電差不多的電嗎？”

　　“跟閃電一樣亮。我們把電訓(xùn)練得很溫和，我們叫它亮，它就亮，叫它暗，它就暗?！?p>　　“好神奇??！湯牧師，我好想去你老家看看。”

　　湯牧師莞爾一笑?！按送?，我們把公民分為九等，事實(shí)上，迄今為止，除了尚未被發(fā)現(xiàn)的地方，已知的民族與國家中，也只有夏炎族，沒有將自己的子民，進(jìn)行這樣的劃分?！?p>　　“劃分……子民？”

　　“是的。我們稱之為‘劃區(qū)’。一區(qū)中生活著這些國家中最富有、掌握資源最多的那1%的人。二區(qū)是政商要人、科學(xué)領(lǐng)袖與財閥的地界。三區(qū)屬于知識分子，像生物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、財經(jīng)學(xué)家等等，這樣為推動社會做出杰出貢獻(xiàn)的高階。

　　四區(qū)大都是經(jīng)營公司的一般有錢人。而從五區(qū)開始至七區(qū)，便是以收入為細(xì)分考量的、憑一技之長獲得財富的中產(chǎn)階級了。

　　至于八區(qū)，那是龐大的底層勞動群眾，需要以每天的勞作或簡單服務(wù)獲取食物與金錢的基層。最后是九區(qū)，住著特困人口?！?p>　　林小椿蹙眉：“我聽不明白，為什么要這么分呢？您說的好些詞，我都聽不懂。政商要人，是什么人？財閥是什么？什么叫高階、中產(chǎn)階級？”

　　“簡單理解就是，人跟人之間的差距，很大?！?p>　　“人跟人之間，自然有差距。就是貓，不也有花貓、白貓、貍貓、獅貓，這些嗎？可它們都是貓啊，我們并不會把貓劃區(qū)。既然如此，人為什么要劃區(qū)呢？”

　　小孩子的疑問，有時候真的很難讓大人回答，一個不小心，給了錯誤的引導(dǎo)，那會影響孩子一生。所以從這個角度而言，湯牧師贊同夏炎族先祖、稻子的教化，“人有禮則安，無禮則危；故曰：禮者，不可不學(xué)也”。

　　夏炎族對整個世界而言，都是很好的示范，湯牧師相信，倘若不是這份寶貴的哲學(xué)思想，被很好地傳承，這千百年來，只怕使這個國家進(jìn)化的，也會是——法。

　　當(dāng)然，禮與法并不是對立存在的，據(jù)湯牧師了解，在夏炎族，也并非說，不存在一個不守禮的人，偶爾也會有幾個壞分子，做些偷雞摸狗、男盜女娼、調(diào)戲姑娘的事，對于這樣的人，夏炎族子民們的做法，是集體唾棄！

　　不需要等到他們最德高望重的族長出面懲戒，首先民眾的唾沫，就已經(jīng)能將壞分子淹死了。其次，除非那個人不在乎失去家園，否則，做壞事的下場，就是耕地被奪、房屋被拆，然后隨便誰——包括小孩子，見到他一次就可以打他一次——他會像過街老鼠一樣慘。

　　這就是禮高于法，自律源于道德的結(jié)果。

　　但這些，林小椿還不能理解。所以湯牧師沉默了一陣，道：“我給你講個故事吧。”一邊，將桌上的餅干，又遞過去一塊。

　　林小椿本來有點(diǎn)不好意思的，他今天是來找湯牧師幫忙的，沒想到人家又帶他看槍，又招待他吃喝，所謂“無功不受祿”，雖然他學(xué)習(xí)不好，基本為人的道理，他還是懂的。

　　所以盡管對桌上的餅干還垂涎三尺，但礙于做客之道，他只得停了手，偶爾瞟幾眼。

　　沒想到湯牧師竟又遞了一塊過來，還要給他講故事，他實(shí)在覺得，湯牧師太好了??！

　　所以道：“好啊好??！什么故事?。俊?p>　　“巴別塔的故事。”湯牧師說。