會(huì)議室里的陣仗，林小椿今生，到目前為止，只見(jiàn)過(guò)一次。那是前年，棣姓氏族中出了一個(gè)殺人犯。說(shuō)他殺人，其實(shí)也并不十分準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他跟死者發(fā)生了口角，對(duì)方一激動(dòng)，自個(gè)兒突發(fā)了心臟病才一命嗚呼的。
當(dāng)時(shí)也是這樣，大族長(zhǎng)跟氏族族長(zhǎng)們，一字排開(kāi)著坐，周?chē)鸀蹉筱笳玖撕眯┤?，將那棣氏包在中央。然后大族長(zhǎng)他們開(kāi)始輪流拷問(wèn)他，最后的結(jié)果是，棣氏，被判了終生監(jiān)禁。
林小椿想到他，差點(diǎn)尿褲子！他終于明白，為何來(lái)之前，杜老師要拿狼牙棍嚇唬他了，這架勢(shì)，怎么看，他都很危險(xiǎn)！
所以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跟杜老師一塊兒，往圓桌中央的那兩張椅子上一坐，大族長(zhǎng)沖右邊的校長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭。
校長(zhǎng)拿起林小椿被沒(méi)收的那本《山河經(jīng)》，開(kāi)了口：“小椿，這本書(shū)，你哪兒來(lái)的？”
林小椿牢牢記著杜老師的話(huà)，如實(shí)答：“在一個(gè)流動(dòng)的書(shū)攤小販那兒買(mǎi)的?！?p> “他是在學(xué)校附近擺的攤嗎？”
“是。在油菜花田和水稻田的三岔路口那兒?！?p> “嗯?！毙ｉL(zhǎng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，繼而微微側(cè)身，“大族長(zhǎng)您看，是否將此書(shū)，列為禁書(shū)？”
大族長(zhǎng)沒(méi)搭理校長(zhǎng)的話(huà)，一雙三角眼盯著林小椿，問(wèn)：“孩子，依你之見(jiàn)，我們?nèi)?，是從哪兒?lái)的呢？”
這話(huà)一出，校長(zhǎng)與在座的各年級(jí)教務(wù)級(jí)長(zhǎng)們，均是面色一凝，林小椿旁邊的杜老師，也是微微俯首地望著他。卻聽(tīng)林小椿道：“爸爸媽媽和老師們都說(shuō)，我們?nèi)耍切侨涸斓?。?shū)上也是這么寫(xiě)的?！?p> “哦。那你，信不信呢？”
老師們齊刷刷瞪著林小椿。
林小椿眨著如星辰般的眸子，吐出一個(gè)字：“信?！?p> 是眼花嗎？林小椿仿佛看到，坐在大族長(zhǎng)后邊的老師們，全都松了口氣。
“嗯?！贝笞彘L(zhǎng)笑了。
杜老師站了起來(lái)，作揖道：“大族長(zhǎng)、各位族長(zhǎng)，依在下愚見(jiàn)，與其堵而抑之，不如疏而導(dǎo)之，孩子開(kāi)悟了，這是好事。雖然五年級(jí)的孩子，很少有像小椿這樣，去探究人類(lèi)起源之歷史問(wèn)題的，可它既然出現(xiàn)了，那我們，是否就此考慮，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的神話(huà)課程呢？”
“哎……”大族長(zhǎng)嘆了口氣，一張臉，忽然變得憂(yōu)郁：“杜老師，談何容易??？你瞧這《山河經(jīng)》，雖也是建立在我們的信仰體系之內(nèi)，可它卻說(shuō)，星群造出了神人，瞧著與我們大相徑庭不提，而且個(gè)個(gè)能耐非凡，比之我們，竟是高級(jí)了許多！
如此，我們?cè)撊绾胃⒆觽兘忉專(zhuān)覀兊钠接鼓兀坑衷撊绾谓忉專(zhuān)麄兊牟宦逗圹E呢？”
大族長(zhǎng)說(shuō)到這里，頓了頓，忽然朝林小椿招了招手，道：“好孩子，你過(guò)來(lái)，坐到大族長(zhǎng)，身邊來(lái)?！?p> 這舉動(dòng)一出，所有老師都愣了，連杜老師也是一臉的懵圈，心說(shuō)：難不成今天，大族長(zhǎng)不是來(lái)興師問(wèn)罪的？難道不是因?yàn)榱中〈惶魬?zhàn)了權(quán)威、口出妄言，來(lái)懲罰他的？
仍是略有些擔(dān)心地望著林小椿走過(guò)去，見(jiàn)大族長(zhǎng)給林小椿抓了一把桌上的花生、糖果，接著神色如常的，繼續(xù)道：“各位老師，不瞞你們，近來(lái)，在高校，已有越來(lái)越多的學(xué)生，開(kāi)始對(duì)我們的信仰體系，提出質(zhì)疑。這其中，不乏由于西方人本主義興起與傳入的原因。
特別是，當(dāng)西方先進(jìn)的科學(xué)與機(jī)器，呈現(xiàn)到我們夏炎民族的面前，學(xué)生們愈發(fā)，對(duì)人本主義中，‘自由意志’與‘人的價(jià)值’之觀點(diǎn)，產(chǎn)生濃烈的興趣。
‘以人為本’的思想體系，比之我們的星群創(chuàng)世說(shuō)，更加務(wù)實(shí)。它從人類(lèi)的各種需要、意志、現(xiàn)象之產(chǎn)生開(kāi)始探討，追本溯源、由表及里，在此基礎(chǔ)上，更衍生出人本心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等等學(xué)目，他們結(jié)合實(shí)驗(yàn)，用實(shí)踐印證了各種假說(shuō)，對(duì)人類(lèi)的一般問(wèn)題，做出了更能令人信服的解釋。
他們承認(rèn)七情六欲，鼓勵(lì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，對(duì)于人類(lèi)歷史出現(xiàn)的斷層也毫不避諱，主張研究科學(xué)發(fā)展的規(guī)律和科學(xué)認(rèn)識(shí)的有效方法，對(duì)人類(lèi)與世界之謎，進(jìn)行闡釋?？梢哉f(shuō)，他們將人本與科學(xué)結(jié)合的非常理性，該思想得到了空前的發(fā)展，致使傳統(tǒng)信仰，顯得格外虛無(wú)。
如今，在那‘九等民分制’的國(guó)度，已然產(chǎn)生了兩大宗教流派。一派稱(chēng)之‘唯心’，認(rèn)為意識(shí)創(chuàng)造天地，無(wú)論是神的意識(shí)，還是‘我思故我在’的主觀意識(shí)，皆屬此派；另一派稱(chēng)之‘格物’，他們探究世界之規(guī)律，認(rèn)為世界由物質(zhì)組成，該派包括科技教、實(shí)驗(yàn)教等等。
總之，在先進(jìn)思潮的沖擊下，身為‘唯心’的我們，在學(xué)生們眼里，也在漸漸，失去說(shuō)服力與威信?！?p> “確實(shí)?！贝笞彘L(zhǎng)言畢，垣氏族長(zhǎng)接嘴道：“今年，我垣姓族內(nèi)，共有9名成年高中生。至昨日，已有7名學(xué)生來(lái)我處申報(bào)，想要去外國(guó)留學(xué)。長(zhǎng)此下去，只怕人才凋零、農(nóng)耕荒廢，也不知往后，還有多少人能記得，我們的創(chuàng)世之神與先祖了?！?p> “是啊……”氏族族長(zhǎng)們紛紛點(diǎn)頭。
“如此，大族長(zhǎng)，我們是否該在小學(xué)，加強(qiáng)信仰體系方面的引導(dǎo)呢？”校長(zhǎng)問(wèn)。
大族長(zhǎng)拿起桌上的杯子，喝了口茶，看著倚在他身上、吃水果糖吃得正歡的林小椿，幽幽道：“校長(zhǎng)，這正是我此次前來(lái)之意，我想聽(tīng)聽(tīng)你與眾位老師的建議。方才，杜老師所言，‘與其堵而抑之，不如疏而導(dǎo)之’，這個(gè)想法，我很贊同。
族長(zhǎng)之職，雖言星群授之，然我等居于高位，從來(lái)不是為了霸占話(huà)語(yǔ)權(quán)，先祖教誨，‘兼聽(tīng)則明’，我們?nèi)舨荒軓V納諫言，那也不配坐在此處。
你們不必畏懼我們身上的這層神職光環(huán)，一直以來(lái)，因?yàn)樽彘L(zhǎng)們操持立法、審判與各種族務(wù)大權(quán)，民眾們總對(duì)我們有所忌憚，仿佛我們與神無(wú)異，連話(huà)都不敢說(shuō)。要知道，我們也是從孩童長(zhǎng)起來(lái)的，夏炎族的未來(lái)，不在我們這群人的手里，而在眾位老師的手里啊?！?p> 校長(zhǎng)慌忙起身，老師們便也跟著站起，大家朝大族長(zhǎng)作揖，校長(zhǎng)道：“大族長(zhǎng)所言甚是，我等定然當(dāng)好教職?！?p> 大族長(zhǎng)擺手：“坐、坐下，不必拘禮。打開(kāi)貿(mào)易五十載，見(jiàn)了異國(guó)之風(fēng)土，聞得他鄉(xiāng)之文化。取長(zhǎng)而補(bǔ)短，不破則不立。許多問(wèn)題，根源不在孩子，而在我們。既然思潮已然沖進(jìn)來(lái)，回避不是正法。夏炎族怕是……要大動(dòng)干戈吶！”
說(shuō)完，又對(duì)林小椿道：“孩子，大族長(zhǎng)問(wèn)你，你從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)星群，你為什么還要相信她呢？”
林小椿正往口袋里裝花生和糖呢，聽(tīng)到大族長(zhǎng)問(wèn)，頭也不抬地答：“雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可也沒(méi)有證據(jù)表明，沒(méi)有星群啊。媽媽說(shuō)，星群住在很遠(yuǎn)的地方，我們?nèi)祟?lèi)太渺小了，所以才發(fā)現(xiàn)不了她?！?p> “哦？哈哈哈哈……”大族長(zhǎng)伸手摸了摸林小椿的頭，爽朗地笑了。
百加
有兩個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，回來(lái)改了一下~