靈山如臥，萬(wàn)物一府。
這山岳真形圖于李均塵掌中攤開(kāi)，凌空浮動(dòng)，彰顯出一派瑰麗奇?zhèn)サ氖⒕啊?p> 那靈山矗立，雖在畫(huà)中，畫(huà)外人觀之卻自生渺小無(wú)適之感，只因這本就是一山岳真形，是被人以大法力截?cái)嗳氘?huà)中，從而煉成了一副奇卷。
李均塵將神魂烙印銘刻其上，紫青靈氣將這畫(huà)卷緊緊包裹錘煉，使之能與他心神合一，但李均塵并未將其當(dāng)做本命法寶祭煉，就算此圖受損他也不至于被牽連。
待氣息融洽令此圖能御使如臂，李均塵運(yùn)轉(zhuǎn)起《鈞天五氣大擒拿》的法門(mén)，五氣流轉(zhuǎn)，脾臟發(fā)出一股朦朧的黃色光芒，將這山岳真形圖攝入其中。
那畫(huà)卷被不斷縮小，靜靜躺在戊土精氣的包裹當(dāng)中，鎮(zhèn)壓一方氣數(shù)，而李均塵只消心念一動(dòng)，便可使此寶傷敵或護(hù)持己身。
他伸出一手，手掌攤開(kāi)，其上赫然是一顆神魂種子，是那妖神元神所分化而出。
李均塵以太虛天眼觀照多時(shí)，又以三色神火與五行煞氣煉化，確認(rèn)未有隱患后將這神魂種子吸收，那妖神當(dāng)時(shí)以為李均塵真存了放它出去的心思，為了迷惑李均塵，自然給出的是真東西，并未有所作假。
只是待李均塵消化完其內(nèi)知識(shí)，才發(fā)現(xiàn)這法門(mén)對(duì)他基本無(wú)用，此法確是可煉至元神的法訣，但人若修行只怕會(huì)變得人不人妖不妖。
這法訣名為《妖神經(jīng)》，實(shí)是不可多得的清修法門(mén)，是那妖神自一上古妖仙遺府所得，不過(guò)那猙妖走的是妖魔道，自然不會(huì)修煉這清氣法門(mén)，便送給了李均塵，至于人身是否能煉得此法那猙妖全然是不管的。
這《妖神經(jīng)》上玄理奧妙，實(shí)是道門(mén)正宗，乃是妖中奇書(shū)，通神經(jīng)文，但李均塵自有宿世積累，發(fā)覺(jué)這經(jīng)上有一處與人身不可調(diào)和的矛盾，雖人身亦可修行，但最后卻難免妖化，所以此經(jīng)于他，實(shí)為雞肋。
將此經(jīng)拋諸腦后，李均塵徑直離開(kāi)洞府，想到許久未見(jiàn)自己那聒噪弟弟了，此身不知會(huì)于青州停留多久，說(shuō)不得某日便會(huì)離去，在離去前還是傳授其一神通，也免得日后他斬妖除魔道行不夠，而徒留一堆白骨，讓人心生不痛快。
他自石府出，過(guò)浮云梯，乘風(fēng)御霧，神姿飄逸，星云門(mén)如今人氣漸生，路上多有低輩弟子，皆是堪堪練氣的水準(zhǔn)，他見(jiàn)這些弟子對(duì)他很是恭敬，李均塵也并不倨傲或刻意親和，神色恬靜，自給人一種柔和神寧之感。
李均塵卻不知，他這位客卿長(zhǎng)老的威名早就在星云門(mén)傳開(kāi)了，其中既有他斗敗隱仙道兩道基人物的戰(zhàn)績(jī)傳聞，也有田道非與各脈脈主對(duì)其絕妙劍法的每每贊譽(yù)，星云門(mén)許多人都知這位李長(zhǎng)老劍法高妙，神通卓絕，且生的天人儀表，豐神俊秀，眾人不免心馳神往，故而多有崇敬。
低輩弟子分為三類(lèi)，一類(lèi)是從世家中收攏上來(lái)的弟子，這類(lèi)弟子以世家關(guān)系為憑，根骨悟性未必奇高，入星云門(mén)下院，居于一處；還有一類(lèi)則是拜山門(mén)而來(lái)，通過(guò)考驗(yàn)而收入根骨悟性較佳的弟子，也居于一處；最后一類(lèi)則是各位長(zhǎng)老的弟子，這類(lèi)弟子一般都天資不凡，且有師長(zhǎng)親自指導(dǎo)，日后基本會(huì)成為星云門(mén)中流砥柱，所以自有居處。
到了李清陵處，李均塵也不敲門(mén)，大袖一揮，步入其中，他太虛神眼目力非凡，這小院又無(wú)設(shè)有禁制，還未入內(nèi)，他便見(jiàn)得李清陵在室內(nèi)修煉星云門(mén)的聚星術(shù)，這小子所開(kāi)的星命是二十八宿中東方青龍之一的尾火虎。
“龍尾者，尾星也。日月之會(huì)曰辰，日在尾，故尾星伏不見(jiàn)?！?p> 此星為青龍尾，龍尾乃是斗殺中最易遭受攻擊的部位，故尾宿多兇，但這小子神情跳脫，本好管閑事，這星命到是遂了他的意，不用匡正道心，就是需多習(xí)護(hù)道之術(shù)，避免遭劫。
“大哥，你怎么來(lái)了?！?p> 李清陵見(jiàn)著突然出現(xiàn)的李均塵，先是一驚，而后一喜，又訴苦道：“大哥啊，你是不知道我被那個(gè)凌奕涵欺壓得多慘，我......”
“廢話(huà)少說(shuō)，傳你兩手本事，學(xué)是不學(xué)？”
李均塵打斷這話(huà)癆的自白，若真讓其說(shuō)下去，恐怕便真是喋喋不休了。
“學(xué)，學(xué)，學(xué)！”李清陵兩眼放光，充滿(mǎn)期待。
“隨我來(lái)。”李均塵走出室外，行如神風(fēng)，三兩步行出數(shù)十米，片刻便至一崖間。
“想學(xué)什么？”李均塵平淡地問(wèn)道。
“我想學(xué)劍法！”
李清陵早聽(tīng)說(shuō)自家大哥劍法通神，而他又一心想做個(gè)斬妖除魔之輩，有什么比當(dāng)一個(gè)仗劍天下的劍仙更來(lái)得讓男兒憧憬呢。
“好！”
李均塵轉(zhuǎn)身一笑，一指點(diǎn)向李清陵額間，數(shù)道神意傳入其識(shí)海內(nèi)，此乃醍醐灌頂之術(shù)，專(zhuān)為銘刻傳承所創(chuàng)。
“此劍訣名為《天遁劍訣》，乃我偶得之，你若此劍訣大成，天下皆可去得。但切記不可得意忘形或逞兇斗狠，須知人力時(shí)有窮盡，神通不敵天數(shù)，需察變化知陰陽(yáng)，順勢(shì)而行，循道而昌?！?p> 李均塵看向李清陵，諄諄教誨道。
《天遁劍訣》在李均塵前世乃是驚天動(dòng)地的一門(mén)劍道傳承，為呂祖所傳，相傳呂祖得遇鐘離權(quán)與火龍真人，火龍真人授大道天遁劍法，鐘離權(quán)授龍虎金丹秘法。
呂祖曾留詩(shī)有言“奸血默隨流水盡，兇膏今逐漬痕消。消除浮世不平事，與爾相將上九霄”，其本人便是一冠絕古今的大劍仙，亦是大劍俠，其劍法內(nèi)蘊(yùn)仙俠豪氣，縱橫無(wú)敵，頗合李清陵的性子，故而李均塵選擇此劍法門(mén)傳授。
李清陵感覺(jué)一道神識(shí)流入他腦海中，記憶里多了一劍法法訣，其上書(shū)：
“靈劍藏匣總持
靈劍心第一
道情礪劍第二
神劍歸爐第三
采精練氣第四
炁劍第五
淬火第六
心劍合神第七
炁劍凝神第八
劍藏鋒第九
道劍第十”
來(lái)不及消化其中知識(shí)，李清陵聞李均塵之前那鄭重所言，不由收起了平日散漫隨意的性子，點(diǎn)頭道：“大哥我知道了?！?p> “有人云劍神有道，誠(chéng)于劍方能劍法大成；又有人言誠(chéng)于人不必誠(chéng)于劍。劍究竟是否有道，誠(chéng)于人還是誠(chéng)于劍，我看是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，不管誠(chéng)于何物，能修得無(wú)敵便是最強(qiáng)的劍道?！?p> 李均塵笑道，“這僅僅是我一家之言，以后你或許會(huì)有自己的感悟，也不必囚于那劍訣藩籬之中，要自尋本心。”
“我聽(tīng)聞上古有神人，其名劍祖。天地間本沒(méi)有劍道，劍就與百兵一般，無(wú)有差別，但此人以身合道，是為劍道，故而萬(wàn)劍有靈，神劍有道。這只是據(jù)傳，是否為真，已經(jīng)無(wú)法考究了?！?p> 五行有道，陰陽(yáng)有道，這是因?yàn)樘斓亻g存在著具象實(shí)體，能夠回應(yīng)大道的呼喚，至于劍若真有道，想來(lái)也必然是可以的，但李均塵從未感受到過(guò)劍道的呼喚。
他其實(shí)是沒(méi)有劍心的，他只將劍作為殺伐的工具，但誰(shuí)說(shuō)沒(méi)劍心劍法就不能入神呢，至少曾經(jīng)不知多少劍心通明的高手?jǐn)≡谒窒隆?p> 他今日將這些話(huà)告訴李清陵，并非是要其亦步亦趨地照貓畫(huà)虎，而是要有自己對(duì)劍的認(rèn)識(shí)，無(wú)論是怎樣的認(rèn)識(shí)，哪怕奇途異路，但絕不可自錮藩籬。
李清陵沉心傾聽(tīng)這些至理，他悟性倒也非凡，道：“劍有道，非常道?！?p> 李均塵不置可否，只是似笑非笑地看向李清陵，緩緩道：“孺子可教也?！?