老和尚以紫金缽收了李均塵，又以佛門真力鎮(zhèn)住缽口，持缽而行。
此前他運(yùn)使佛門六字大明咒，又用四手金身法相崩碎劍氣，自身消耗不小，此地離著蓮臺(tái)山尚有數(shù)萬(wàn)里腳程，如果運(yùn)用神足通則需要大量法力。
他便在附近找了座年久失修的野廟，打坐行功，恢復(fù)元?dú)狻?p> 李均塵被困于這紫金缽中，缽內(nèi)充盈著清濁之氣，清氣上浮，濁氣下沉，四周茫茫無(wú)限，仿佛無(wú)邊無(wú)際。
李均塵運(yùn)使三昧真火，此火在缽中世界翻滾蔓延，如火龍橫行，威勢(shì)不小，奈何卻難傷缽體分毫，但李均塵并未慌亂，他自身也練有壺中日月、掌中世界這等神通，對(duì)此道認(rèn)識(shí)頗深。
他欲先在這缽中世界內(nèi)探尋，看是否有薄弱之處可以突破，屆時(shí)以炁劍化生至剛至強(qiáng)劍氣，當(dāng)可破缽體而出。
李均塵沉心在缽中世界內(nèi)探索，這缽體以功德紫金鑄就，堅(jiān)硬無(wú)比，更勝精金十倍。
且此缽內(nèi)壁上有佛門大德手書，其上經(jīng)文環(huán)繞，有鎮(zhèn)壓渡化之能，這便是大乘佛教特有的手段，以佛法給人洗禮，渡化人心，保管你不論有多少深仇大恨，都只能淪為佛門護(hù)法。
“善男子善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何??？云何降伏其心……菩薩於法，應(yīng)無(wú)所住行於布施?！?p> 這缽內(nèi)壁上的經(jīng)文確實(shí)博大精深，李均塵細(xì)細(xì)觀讀，頓時(shí)有梵音來(lái)襲，天佛幻景，他冷哼一聲，心中慧劍自起，將這些天女佛陀盡皆斬滅。
“旁門手段，豈能禍我心神?！崩罹鶋m神魂中有碧海青天護(hù)持，潮來(lái)潮去，浪起浪沉，將這些精深異力幻景通通洗去。
他繼續(xù)在這缽中游走，忽然見得一段《金剛經(jīng)》經(jīng)文斷掉，其上寫有：
“如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者。何以故？”
此語(yǔ)出自《金剛經(jīng)》。
起因是須菩提請(qǐng)問(wèn)世尊：
“善男子、善女人發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)云何?。吭坪谓捣湫?？”
即以何種心為依止、為住持，又如何調(diào)伏妄心。
接下來(lái)“佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩應(yīng)如是降伏其心。所有一切眾生之類：若卵生、胎生、若濕生、若化生；若有色、若無(wú)色；若有想、若無(wú)想、若非有想非無(wú)想，我皆令入無(wú)余涅盤而滅度之。如是滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者?！?p> 而后最關(guān)鍵的一段經(jīng)文卻模糊不清，明滅難見。
本應(yīng)承接“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩?！?p> 意思是菩薩在度眾生的過(guò)程中，若起妄想分別，便有貪著執(zhí)取，有執(zhí)取便有好惡，有好惡便有偏頗，有偏頗便失平等。
他以手觸摸這一段經(jīng)文，當(dāng)即感覺到此壁不同于他處，似后來(lái)所修補(bǔ)，當(dāng)為一薄弱節(jié)點(diǎn)。
昔年蓮臺(tái)寺有一高僧法王，持此缽降伏了一只元神境界的混世魔猿，卻未曾想被此猿一棍子捅破了缽壁，雖然后來(lái)修補(bǔ)了破損處，但此處的大德經(jīng)文卻是難以補(bǔ)齊了，故而這處缽壁也較其余地方薄弱幾分。
李均塵在這茫茫缽中世界展開自己的道相，那是一株混沌青蓮，仿佛自大道中誕生，幽幽晃動(dòng)，當(dāng)即垂落無(wú)數(shù)道蘊(yùn)。
老和尚本在打坐恢復(fù)元?dú)?，忽然感覺缽中有異力傳出，紫金缽不斷晃動(dòng)，他當(dāng)即加大佛力鎮(zhèn)壓，向內(nèi)傳音道：“圣人，別再枉費(fèi)心思了，此缽曾困過(guò)元神大妖，不是你一個(gè)真人就能破開的?！?p> “老僧我請(qǐng)你去是做佛子的，對(duì)你絕對(duì)沒(méi)有壞心思?！?p> 李均塵聽得那老和尚之語(yǔ)，心中冷笑連連，真是當(dāng)了婊子還要立牌坊。
這便是大乘佛教的嘴臉，雖然其中不乏真心濟(jì)世度人的高僧大德，但也有許多虛偽高論的假佛學(xué)。
“圣人不死，大盜不止?！庇姓媸ィ阌袀蔚?，自古如是。
在青蓮道蘊(yùn)的加持下，李均塵一身法力充盈，衣襟獵獵，須發(fā)張揚(yáng)，神氣直沖斗牛。
他以龐然大力催動(dòng)真炁，紫青劍氣瘋狂涌出，似萬(wàn)道，十萬(wàn)道，百萬(wàn)道，這些劍氣在缽中世界內(nèi)如洪流滾滾，翻天覆地，而后合為一處，成為一道至剛至強(qiáng)的炁劍。
李均塵以手并作劍指，乘劍氣沖霄，直向那處缽壁斬去。
老和尚本還老神在在，對(duì)紫金缽異動(dòng)不以為意，突然間整個(gè)世界閃過(guò)一道璀璨白光。
只聽“哐”的一聲巨響，那紫金缽當(dāng)即炸裂成碎片，一白衣神人，持無(wú)窮劍氣自那缽中飛出。
這劍氣剛一飛出，便橫掃四方，風(fēng)卷殘?jiān)?，將老和尚渾身袈裟撕成碎片，若非其練有金剛不壞之身，只怕?dāng)場(chǎng)便要被此劍壓炸成殘尸。
哪怕有金身護(hù)體，老和尚身上也顯露出道道血痕，靈血直流。
不容他回神，一株混沌青蓮在這世間展露，那青蓮微微搖動(dòng)，落下一股道韻，老和尚被這道韻壓住，當(dāng)即動(dòng)彈不得。
他見得這大道青蓮，只覺仿佛面見一道之主，周身法力全被壓住，調(diào)動(dòng)不得。
李均塵以身化劍，與無(wú)盡劍氣一道，化作一柄紫青神劍，直點(diǎn)老僧眉心。
那老和尚此刻終于變色，一顆佛心狂跳，奈何被青蓮道韻壓住，難以躲避。
他當(dāng)即在心中默念大輪一字咒，引動(dòng)佛力護(hù)持己身：
“此咒于末法時(shí)法欲滅時(shí)有大勢(shì)力。能于世間作大利益。能護(hù)如來(lái)一切法藏。能降伏一切八部之眾。能摧世間一切惡咒。是一切諸佛之頂。”
但這護(hù)持佛力在李均塵那紫青劍氣之下仿佛紙糊的一般，被輕易切開，眼見這劍氣離那和尚眉心僅余三寸，若當(dāng)真被此劍斬中，他必死無(wú)疑。
一時(shí)，前塵種種，佛門經(jīng)典，萬(wàn)千思緒從老僧心中升起，生死間有大恐怖，亦有大機(jī)緣。
在這生死壓力之下，他竟然堪破了心關(guān)，法力又將大進(jìn)，一身佛力凝結(jié)如金，將要得證佛門金剛之相，此乃羅漢果位的預(yù)兆。
“金剛，佛門中意為堅(jiān)固無(wú)能截?cái)嗾?，又意無(wú)可毀壞替代之法。”
若讓這和尚證了金剛法身，只怕其真能在李均塵劍下活命。
“老和尚，你想證金剛混元之相，只怕是癡人做夢(mèng)?！崩罹鶋m冷笑一聲，劍勢(shì)偏轉(zhuǎn)，以此劍氣裹挾神魂之力，直刺入那老僧眉心精神當(dāng)中。
劍氣四散崩摧，當(dāng)即扼殺老僧神魂，其金身雖然成就，卻僅余一具不朽空殼而已。