公元988年，宋太宗端拱元年，柳永五歲
趁著柳永年幼無事，我們插入一段柳宜的小故事，因?yàn)檫@是柳家一個很重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，看似跟柳永不相關(guān)，實(shí)則對柳永的生活環(huán)境、興趣愛好的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
這一年，朝廷任趙普為太保兼侍中，呂蒙正任中書侍郎兼戶部尚書，地位僅在首相趙普之后，這位呂蒙正兄，我們上文也提到過了，從977年高中進(jìn)士第一名，到如今11年的時間，已經(jīng)身居亞相，仕途履歷可謂是平步驚云。
當(dāng)然這跟當(dāng)時的社會背景也有很大的關(guān)系，此時的大宋朝剛建國不到三十年，社會正處于百廢待興，統(tǒng)治體系也正處于亟需搭建的過程中，因此這一時期對于人員的任命往往不循常理，使得了一批有才華的人都得到破格選用。
這年正月，柳宜的好朋友王禹偁（chēng），也被任命為右拾遺，柳宜在為朋友升遷高興的同時，也不免會想起自己的遭遇，入宋做官十幾年了，如今還一直在最底層徘徊，心里的苦悶就不必多說了。
但是說這個機(jī)會也不是沒有，近幾年朝廷的開科取士就是最常規(guī)的改官機(jī)會，但柳宜這么多次都沒能把握住，史料也沒有記錄具體的原因，很可能是因?yàn)檎?wù)繁忙、家庭原因，再加上自己的父親柳崇去世，因此自己才一連錯過了好幾次恩科。
無論是什么原因，通過科考渠道洗白身份柳宜實(shí)在不愿再等了，再加上朋友同僚在官場上的平步青云，也給自己心理上很大的刺激，因此才讓柳宜做了決定要走“叫閽上書”這條路。
我們上文說過，“叫閽上書”屬于一種比較冒險的方式，但對于柳宜來講，卻有些輕車熟路，因?yàn)榱嗽缭谔脚d國六年（981年）的時候，就因?yàn)闉楦甘貑实脑?，已?jīng)做過一次了。
柳宜兄弟兩，他還有個親弟弟叫柳宣，在公元980年這一年的時候，他的父親柳崇從濟(jì)州巨野柳宣那里出發(fā)打算回到福建崇安老家，但是途徑到汴京的時候，突然身患急癥，因此只好匆匆又趕回了巨野治療，只可惜天不假年，在這一年的11月份去世了。
我們都知道古代父母去世，孩子需要守孝三年，但可能大家不知道的是，并不是所有人都有資格可以守孝三年的，比如像張居正這類肱骨之臣，因?yàn)榛实垭x不開他們，因此選擇以“奪情”的方式就不讓他們守孝丁憂三年了。
除此之外還有另外一類人也不允許三年丁憂，當(dāng)時朝廷有規(guī)定“不許吏守三年喪”，什么意思呢？就是說，京朝官可以依制停職為父母守喪三年，但是身處于京朝官序列之外的選人，是不能守孝三年的，有關(guān)宋朝官員體系當(dāng)中選人、京官、朝官的區(qū)別，我們后面再談，不過現(xiàn)實(shí)的問題就是，柳宜沒有資格為父守孝三年。
但是這對于一向孝順的柳宜來講怎么可以接受呢，因此在981年冬天，他便身著孝服，一路赤腳從巨野走到了汴京，沿途百姓和地方官員看見這一幕，都為其孝心所打動，連宋太宗也深受感動，只不過最終朝廷仍然沒有答應(yīng)他的訴求，但柳宜的孝名卻也傳遍了汴京城。這也正是為什么柳宜二次“叫閽上書”能夠引起這么大的轟動的原因。
而此時的柳永，仍然在父母、哥哥們的照顧下茁壯成長，除了在接受父親教授的一些四書五經(jīng)、詩詞歌賦之外，也會聽母親劉氏彈唱的一些小曲小調(diào)，以及擺弄劉氏的琴瑟笛笙這些樂器，而且很可能還會跟著三復(fù)、三接兩位哥哥一起去學(xué)堂。
公元990年，宋太宗淳化元年，柳永七歲
這一年初，有兩件事對于柳宜這次“叫閽上書”產(chǎn)生了積極的影響，第一件是這年正月初一，朝廷下詔“應(yīng)諸路偽授官，先賜緋人止令服綠，今并許仍舊。其先衣紫人，任常參官亦許仍舊?！边@詔書中所說的“偽授官”指的就是像柳宜這類的“江南偽官”，“今并許仍舊”意思是恢復(fù)舊制，該穿什么就穿什么，所以從這份詔書中可以看的出來，朝廷對于前朝舊臣們的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化。
第二件是這年正月十五，一代明相趙普被任命為西京留守兼中書令，而命呂蒙正則被任命為當(dāng)朝首相，呂蒙正我們上文也提到過了，這年他才47歲，也是有宋一代的名相，史書評價其“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，而且他對柳宜的評價也比較高，這年柳宜“叫閽上書”的面試官正是呂蒙正，因此這算是第二個利好因素。
我們言歸正傳說回柳宜，當(dāng)朝廷的詔書頒布之后，此時年味正濃，但柳宜很快就察覺到自己的機(jī)會到了，這些年錯過了這么多次恩科取士，如果再不抓住這次機(jī)會的話，說不定以后就真的沒有機(jī)會改變自己的命運(yùn)了。
因此他連夜從自己的文集當(dāng)中抽出三十卷自認(rèn)為不錯的作品，第二天交代了家里和縣衙的事情，便匆忙趕向了汴京城。
一路上的辛苦不提，達(dá)到汴京城后，柳宜就直奔登聞鼓院，敲響了登聞鼓，同時將自己三十多卷作品一同呈了上去，專心等待朝廷宣召。
曾經(jīng)孝名滿京華的柳宜，九年之后再次“叫閽上書”，一時間引起了朝野轟動，宋太宗趙光義也聽說了這件事，便名宰相呂蒙正召試柳宜。
呂蒙正當(dāng)時給柳宜出的題目是《漢時以粟為賞罰事論》，這題目是什么意思呢？說的是西漢時期，晁錯向漢文帝提出建議“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪”，意思就是富商大賈們?nèi)绻胍玫骄粑换蛘呙獬锩?，就必須向農(nóng)民購買糧食，其目的就是促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。
漢文帝時期國家百廢待興，這正與太宗時期的社會背景相吻合，因此也相當(dāng)于是在問柳宜對宋朝當(dāng)前農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)該采取什么樣的政策。
關(guān)于柳宜應(yīng)對的內(nèi)容史料沒有留下痕跡，不過根據(jù)柳宜好友王禹偁為其寫的《送柳宜通判全州序》中記載“舉漢時以粟米為賞罰事析而論之。無疑援筆剖判，燦然成文，吾君吾相，皆以為識理體而合經(jīng)義也”，也就是說當(dāng)時呂蒙正出題之后，柳宜稍作思考就奮筆疾書一揮而就，不但得到了呂蒙正的賞識，就連宋太宗都對柳宜的作答贊賞有加。
最終朝廷授予柳宜著作佐郎官階，委任其為全州通判，也就是如今的廣西全州。讀到這里可能有些人會有新的疑問，柳宜被授予了著作佐郎，又委任為全州通判，一次給封了2個官嗎？其實(shí)不然，這跟宋朝對官員的管理制度有關(guān)，分為寄祿官和事務(wù)官，具體的區(qū)別這里還是稍微買個官司，我們繼續(xù)往下看。
柳宜“叫閽上書”成功，被授予全州通判，自然是神清氣爽，一解這么多年來擠壓在內(nèi)心的怨氣，回到家之后，一家人也是興高采烈，等一切收拾妥當(dāng)之后，柳宜一家人便離開居住了九年的任城前往汴京辦理各種文書，期間任城百姓對這位父母官的挽留自不必提。
等到了汴京之后，柳宜便開始著手到各司衙門準(zhǔn)備上任所用的各項(xiàng)文書，期間有自己的在京好友，時任大理寺評事的王禹偁相助，一家人在京幾日的生活、辦事自然也就方便了很多。
對于懵懵懂懂的柳永來講，這次是他第一次來到汴京城，頓時就被這帝都的繁華熱鬧所吸引，估計等回到老家崇安的時候，心里還會不時暗想啥時候才能再去趟汴京城呢。
根據(jù)宋朝當(dāng)時的規(guī)定，父母健在而又不能隨官者，移任的時候可以給一個月的探親假，柳宜這個時候雖然父親不在了，但是母親目前還在故鄉(xiāng)崇安，因此一家人便從汴京出發(fā)取水路駛向南方。
一路上一家人歡聲笑語，尤其是柳永三兄弟是第一次看到南方景色，自然非常開心，而此時的柳宜心里則有些許的芥蒂，原因有兩個：一是按照宋朝制度，包括川峽西路、廣南東西路、福建路、荊湖南路在內(nèi)的八路之地，是不許官員攜帶家眷前往的，否則將會受到重罰，當(dāng)時的全州屬于荊湖南路，因此柳宜要到全州任職，必然是需要和自己的妻兒家小分開的；二是此時的荊湖南路府帥叫魏羽，也是南唐舊臣，當(dāng)時任雄遠(yuǎn)軍判官，官階在柳宜之下，而如今卻成了柳宜的頂頭上司，這一上一下的反轉(zhuǎn)，柳宜心中難免會有些尬尷，但身在官場，倒也沒什么大礙。
大概在這年的三四月份，柳宜一家人到達(dá)了福建崇安，母親虞氏，兄弟寀、寊、宏、察等一架團(tuán)聚自然也十分歡喜，柳永也第一次見到了老家崇安的十五溪、十六山、三十六峰，后來還曾做過不少歌詠家鄉(xiāng)山水的詩詞。
在崇安小住幾日之后，柳宜便帶著幾個仆人出發(fā)到全州上任去了，留下柳永三兄弟交給妻子劉氏和幾位弟弟教育。
七歲的柳永，腹中已然有些筆墨，在柳宜離開崇安幾個月后，柳永登高遠(yuǎn)眺，看到水漲魚肥，便想念起了自己的父親，希望自己的父親早日歸來，一家團(tuán)聚其樂融融，處于這種情感，便有了柳永的第一首作品：
登山臨水望春暉，屈指算來數(shù)月離。
閩江水漲鯉魚肥。盼爺歸，菽水承歡媛庭闈。
從這首詞的內(nèi)容上來看，思父之情是非常明顯的，其中“菽水”指吃的是豆子和水，形生活清苦，常表達(dá)晚輩對長輩的供養(yǎng)；“庭闈”指內(nèi)舍，常用來表達(dá)父母居住的地方，都表達(dá)初了柳永對父親的思念，以及對一家人能夠團(tuán)聚的美好期盼。
上文中我們提到關(guān)于柳永的出生日期有984年和987年兩個版本，如果按987年版本的話，此時的柳永才四歲，是不可能寫出這首作品的。
但同時也需要說明的是，這首詩并沒有出現(xiàn)在柳永的詞集當(dāng)中，只是在柳永傳記其中的幾個版本中出現(xiàn)過，因此是否柳永所作證據(jù)并不充分，只是此詩一來無人認(rèn)領(lǐng)，二來正好與當(dāng)時柳永的境遇相符，因此本書便認(rèn)可了這一說法，孰是孰非，讀者自斷。