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希臘的羅馬之路

第六十六章 教育

希臘的羅馬之路 無尾熊a 2101 2020-06-16 23:53:18

  時間來到1887年,經(jīng)過將近三年全力以赴的努力,剛果河流域的馬塔迪至金沙薩地區(qū)的鐵路終于修通了,這也意味著剛果終于可以進入正常的開發(fā)階段了。

  通過這條戰(zhàn)略鐵路,剛果的自然資源與歐美的商品,終于能夠相互流通。

  得益于1884年的柏林會議上,各國允許剛果委員會征收10%的進出口關稅,君士坦丁多年來花費了大量精力,投資剛果地區(qū),終于迎來了第一筆回報,十五萬英鎊。

  先前曾與班寧議定,剛果財政的5%是皇室多年來累計多筆巨額投資的收益,10%將會劃給希臘皇家教育基金會,用來發(fā)展希臘的教育事業(yè)。

  沒錢萬事難,先前由于君士坦丁極力主張王室投資剛果河流域,獲取殖民地,多年來王室的1000多萬法郎的資金,陸陸續(xù)續(xù)先后投入到剛果殖民地的前期開發(fā)中,這使得君士坦丁手頭一直緊張。

  除了一些具備戰(zhàn)略性價值的項目,比如特斯拉的交流電系統(tǒng),其他涉及到大額花銷的事情,君士坦丁一直是能免則免。

  這讓君士坦丁一直承受著不小的壓力。

  好事多磨,多年的付出,如今終于有了第一筆收益。

  看著施密特遞來的兩張支票,如今早已經(jīng)籌備完善的希臘皇家教育基金會,終于可以大力推行義務教育了。

  君士坦丁之所以重視義務教育推行的原因中,教育能夠提高民眾的素質(zhì),只是其中的部分因素。

  還有部分原因是,巴爾干半島的特殊性。

  這片位于歐亞非三大洲交界處的土地,由于其重要的戰(zhàn)略位置,先后被各大帝國統(tǒng)治,亞歷山大帝國(第一個橫跨亞歐非大陸的帝國),之后是古羅馬帝國,東羅馬帝國,最后是奧斯曼土耳其帝國。

  在漫長的歷史長河中,巴爾干半島的領土,大部分時間,都是某一個帝國的一部分。

  歷代統(tǒng)治這片土地的帝國,幾乎都是多民族,甚至是多宗教的。

  像是古國馬帝國(包括東羅馬帝國),治下的民族有拉丁人,猶太人,希臘人,斯拉夫人,日耳曼人,亞美尼亞人,埃及人,高盧人等等民族。

  奧斯曼帝國民族數(shù)量也是數(shù)目繁多,至于宗教,猶太教,ysl教,基督教,以及各個宗教中不同的流派。

  正是這樣特殊的地理位置和歷史,使得巴爾干半島民族混雜,宗教信仰混亂。

  由于長時間處于多民族帝國的統(tǒng)治下,帝國為了維護統(tǒng)治的穩(wěn)定,自然需要削弱各民族的自我認同感,例如古羅馬(東羅馬)扶持基督教,奧斯曼土耳其推崇ysl教。

  因此在巴爾干半島這塊土地上,民族的融合幾乎時時刻刻在進行著。

  比如在7到11世紀,在阿拉伯半島的msl眼中,那些信仰東正教的人,就是羅馬人,他們也不分什么希臘人,斯拉夫人或者是日耳曼人。

  此外,巴爾干半島多山的地理狀況,將地面隔離,肢解的支離破碎,生活在這片土地上的人們,交流更加不便。

  那些生活在偏僻的山中的居民,他們在日常生活中,使用自己的方言來彼此溝通,又是文盲,根本沒有文字。

  想想看,奧斯曼土耳其都沒有自己的文字,官方或者是傳教還是使用阿拉伯語。

  同化能力就更弱了。

  表意文字,比如漢字,哪怕是發(fā)音不同,但是對應的漢字是相同的,一般認為是說同一種語言。

  比如粵語、閩南語和北方的方言,發(fā)音差異非常大,大家還是認為這是同一種語言。

  但是表音文字就不同了,如果人們發(fā)音不同,嚴格來說,就不是同一種語言了。

  多方面的因素綜合作用下,導致了巴爾干半島,有相當一部分人,根本就不知道自己到底是什么民族。

  在長期的多民族帝國統(tǒng)治中,一些人喪失了本身的民族認同感。

  所以,在巴爾干半島,除了那些民族特征異常明顯的人,比如他們說斯拉夫語,或者說希臘語,會非常肯定地說我是希臘人,或者斯拉夫人外,不少人不能清楚辨別出自己的民族。

  在這種特殊情況下,如果這樣的人,接受了希臘語義務教育,從此以后他就是一個希臘人了。

  像是在馬其頓地區(qū),由于長期的混居,msl,保加利亞人,塞爾維亞人,希臘人,猶太人,亞美尼亞人混淆成一團,而且,這其中保加利亞人和塞爾維亞人怎么區(qū)分,也很困難,因為他們都是斯拉夫人。

  但是,如果一個孩子,從小接觸了希臘語教育,他就會天然地親近希臘。

  這就是為什么君士坦丁重視義務教育,在巴爾干半島的混亂民族分布的狀況下,義務教育已經(jīng)不僅僅是教育,它對于地方的特殊的影響力也是不容忽視的。

  希臘義務教育推廣到哪個地方,哪個地方就會多出一些“希臘”人。

  科勒迪斯與伊基歐斯兩人一起,走進會議室中。

  科勒迪斯之前一直從事銀行的工作,是一位金融業(yè)從業(yè)者,而伊基歐斯是雅典大學的校長,具有教育方面的經(jīng)驗。

  這兩位就是君士坦丁選定的希臘皇家教育基金會的兩位執(zhí)行委員。

  “今天請兩位來,就要告訴你們一個好消息,剛果方面劃撥了第一筆基金會的資金,你們的工作可以開始了”,君士坦丁滿含喜悅地向兩人說道。

  “我想聽聽你們在希臘推廣義務教育的計劃”

  “公爵先生,如果方便的話,能否首先告訴我們,這筆錢有多少?畢竟我們需要量入為出”科勒迪斯推了推鼻梁上的黑框眼鏡,詢問道。

  “第一筆資金是10萬英鎊”

  “我認為應該首先在一些城鎮(zhèn)中優(yōu)先推廣教育,眾所周知,希臘的農(nóng)民對于孩子上學的意愿不高,而且這10萬英鎊也不充足,我們只能在可行性更高的城鎮(zhèn)中推廣,等到之后的資金相對充裕時,再向基礎設施落后的農(nóng)村地區(qū)推廣,這樣義務教育普及的效率相對來說更有保證”,伊基歐斯從容地說出自己的意見。

  “前期的教學設施的投入就是一大筆錢,比如建設教學樓,不過好在不是經(jīng)常性的支出,因此這筆錢,恐怕單單城鎮(zhèn)適齡兒童的教育,都只能是部分解決”科勒迪斯說道。

  

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