“晉升儀式必須要用到材料嗎？”林熾問(wèn)。
“當(dāng)然了。”白墨涵有些詫異。
“你把儀式準(zhǔn)備當(dāng)做引擎，材料就相當(dāng)于燃油，你見(jiàn)過(guò)不燒油就能跑的車(chē)嗎？”
“……用電？”林熾猶豫了一下，給出了解決方案。
“還真讓你說(shuō)出來(lái)了?！卑啄瓝犷~。
“不過(guò)這等于選了替代品，儀式也是如此。無(wú)論是晉升儀式還是別的什么儀式，都不可能不用材料，最多換成替代品?！?p> “這么說(shuō)，我之所以能完成晉升，是因?yàn)閮x式中有了原本材料的替代品？”林熾若有所思。
他當(dāng)時(shí)是將自己的晉升的全過(guò)程都匯報(bào)給了張鳳奇，除了意識(shí)里那座灰白石門(mén)的異動(dòng)之外，就連晉升儀式莫名其妙地完成了這一點(diǎn)都沒(méi)有保留。
而張鳳奇在那之后也沒(méi)就這一點(diǎn)提出疑問(wèn)，以他第三階段升格者的閱歷來(lái)說(shuō)不可能沒(méi)發(fā)現(xiàn)儀式缺少材料這個(gè)異常，那估計(jì)是在林熾描述完過(guò)程之后，他自然就在心里得出了結(jié)論，所以才沒(méi)有再提。
“替代品？人血么？”
林熾回想起自己的晉升儀式跟正常儀式的區(qū)別，那就是自己當(dāng)初的那座祭壇是用人血畫(huà)的，而且是最新鮮的人血。
那名灰衣男子想要用林熾完成晉升，結(jié)果卻是自己淪為了繪制祭壇的材料。
“的確有可能，小密儀本身不成體系，儀式準(zhǔn)備、材料、能力等等都千奇百怪的，什么都有?！卑啄肓讼?。
“可能你的晉升儀式真正需要的是人的血液和靈魂，而現(xiàn)在普遍認(rèn)為靈魂存在于新鮮的血液之中，或許正是因?yàn)檫@樣，你才會(huì)直接完成晉升吧。”
“嗯?！绷譄朦c(diǎn)頭，也認(rèn)同了這個(gè)說(shuō)法。
但他隱隱約約還是感覺(jué)有些不太對(duì)，如果低語(yǔ)者的晉升儀式只是需要人血的話(huà)，哪怕需要的是剛剛被殺死的人的血液，又為什么要強(qiáng)調(diào)一定要在祭壇上殺死？
在成為了低語(yǔ)者之后，他意識(shí)里多出來(lái)的那段關(guān)于晉升儀式的描述里著重強(qiáng)調(diào)了儀式需要的是“將有靈性之人于祭壇上殺死”這個(gè)動(dòng)作，而非張鳳奇跟白墨涵他們認(rèn)為的血液或者靈魂。
同時(shí)他還記得很清楚，那個(gè)灰衣男子還曾擔(dān)心過(guò)自己會(huì)不會(huì)死了……
如果只需要人血和靈魂，那他那個(gè)時(shí)候是死是活應(yīng)該都不影響。
“話(huà)說(shuō)回來(lái)，儀式的原理有人分析過(guò)嗎？”林熾又問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
“升格者的能力來(lái)自于位格，那么驅(qū)動(dòng)儀式的力量又來(lái)自于什么？每種儀式的材料都各不相同，它們之間有什么共通點(diǎn)么？”
這也是他目前最困惑的一件事，作為一個(gè)預(yù)備役民俗學(xué)者，他相較于普通人對(duì)于儀式的理解更加深刻，同時(shí)也更容易困惑。
升格者的能力來(lái)自于位格，而位格的變動(dòng)來(lái)自于儀式；現(xiàn)在還殘留在他身上的活死人的詛咒同樣要通過(guò)儀式制造；此前遭遇過(guò)的，駝背男人用木偶進(jìn)行催眠的能力同樣可以被視作儀式。
可以說(shuō)，這個(gè)世界幾乎所有的超自然力量都來(lái)源于儀式。
那么儀式又為什么能完成這些不可思議的奇跡？
一定有一個(gè)源頭。
“學(xué)者們提出過(guò)一個(gè)形而上的概念，說(shuō)這個(gè)世界存在一種東西叫源質(zhì)，它會(huì)附著于各種概念，諸如‘死亡’‘詛咒’‘獸性’等等?！卑啄貞浀?。
“我們布置儀式時(shí)畫(huà)出的特定圖案，或者特定的咒語(yǔ)、動(dòng)作等等，還有消耗的材料都只是作為一個(gè)媒介，為源質(zhì)在物質(zhì)世界制造憑依，隨后它就會(huì)下沉，一切的奇跡就此誕生。”
“包括位格的改變也是因?yàn)楦街诓煌拍畹脑促|(zhì)滲入身體，這才改變了一個(gè)人的生命本質(zhì)?！?p> “這是現(xiàn)在的普遍說(shuō)法，好像叫什么源質(zhì)論?！?p> 白墨涵明顯不是很熟悉這套理論，只是作為升格者才稍微知道一點(diǎn)，仔細(xì)想想?yún)s也說(shuō)不出更多，只能往旁邊引申。
“因?yàn)樽畛跆岢鲞@套理論的是神炎的人，所以命名上很有他們的特色，后來(lái)其他國(guó)家的學(xué)者也接受了源質(zhì)論和源質(zhì)這個(gè)稱(chēng)呼。”她說(shuō)，結(jié)合起林熾之前的問(wèn)題來(lái)。
“這倒是能解決為什么儀式材料會(huì)有替代品，因?yàn)楸举|(zhì)上都是牽引對(duì)應(yīng)的源質(zhì)下沉，只要能完成這個(gè)，其他的都可以無(wú)視掉?！?p> “理解了?！绷譄朦c(diǎn)點(diǎn)頭。
他回憶起了晉升時(shí)那種像是有什么東西滲進(jìn)血管的感覺(jué)，而且這個(gè)詞他還從已經(jīng)死掉的那兩個(gè)邪教徒口中聽(tīng)到過(guò)。
“其實(shí)我還有一些問(wèn)題?！绷譄胗謫?wèn)，全當(dāng)講解的工作從李騎鯨轉(zhuǎn)移到白墨涵身上。
“就是十一條完整的大密儀都是什么？邪神又是怎么樣的一種存在？官方的升格者平時(shí)的工作都是什么？”
他意識(shí)里的那些火焰跳動(dòng)著，似乎在渴求新的養(yǎng)分，而這些問(wèn)題也是他現(xiàn)在最想知道的。
“先從后面開(kāi)始回答吧，也是最簡(jiǎn)單的那個(gè)?！卑啄托牡馈?p> “其實(shí)我們所有的工作用一句話(huà)就能描述，那就是讓普通人遠(yuǎn)離神秘。讓他們免受超自然力量的影響，無(wú)論是正面的還是負(fù)面的?！?p> “所以我們不允許有任何非官方的升格者在社會(huì)里活動(dòng)，不允許任何升格者將自己的能力運(yùn)用到普通人身上，也不允許任何會(huì)干擾正常社會(huì)運(yùn)行的要素存在?！?p> “簡(jiǎn)而言之，我們所有的任務(wù)都是為了將超自然要素從社會(huì)中排除?！?p> “……這個(gè)倒是猜得到，否則普通人的世界不可能還維持成這個(gè)樣子。”林熾點(diǎn)頭，又問(wèn)了一句。
“但這么做的原因是什么？”
“不知道。”白墨涵搖了搖頭。
“就連張隊(duì)也不知道，我們每個(gè)人入職的時(shí)候都被告知了自己要做什么，但從未得到過(guò)解釋。或許在位格足夠高之后才知道原因吧?！?p> “我接著回答你關(guān)于邪神的問(wèn)題。你也見(jiàn)到過(guò)終焉之樹(shù)的根須，所以至少應(yīng)該清楚一個(gè)事實(shí)——邪神是真實(shí)存在的?！?p> “嗯?！绷譄朦c(diǎn)頭。
他昨天是親眼看著白墨涵從駝背男人的胸腔里剖出來(lái)一團(tuán)盤(pán)結(jié)成心臟的黑色樹(shù)枝，那邪異的場(chǎng)景現(xiàn)在想起來(lái)都感覺(jué)脊背發(fā)涼。
“除此之外就沒(méi)了?！卑啄瓟傞_(kāi)手，有些無(wú)奈。
“我們知道的只有邪神是真實(shí)存在的，祂們以各自不同的方式活動(dòng)，有的像終焉之樹(shù)那種現(xiàn)身頻率異常之高，有的則從未展現(xiàn)過(guò)神跡?！?p> “祂們是邪惡的，注定是要為世界帶來(lái)災(zāi)禍，有來(lái)自不同群體的信徒追隨祂們，同時(shí)原初邪神們也是某幾條大密儀的創(chuàng)造者，但其余的信息我們一概不知?！?p> “邪神們以怎么樣的形式存在，祂們的本體究竟在何處，對(duì)待凡人或者升格者們究竟是怎樣的態(tài)度……”
“這些都沒(méi)有人知道，信奉邪神的教徒倒是經(jīng)常會(huì)整理一大堆自己的教義出來(lái)，但他們有些人甚至?xí)蛔约盒欧畹纳駳⑺溃阅切┙塘x也根本不可信?！?p> “說(shuō)到底，我們知道邪神們真實(shí)存在，也僅此而已了。”
“正神們也是一樣么？”林熾問(wèn)了一句。
“一樣?！卑啄c(diǎn)點(diǎn)頭。
“我們知曉祂們真實(shí)存在，但僅此而已?！?p> “每一條完整的大密儀都指向一位真實(shí)存在的至高神靈或邪神，種種證據(jù)都能表明至高神靈們一樣存在且會(huì)在世間活動(dòng)?！?p> “但信徒們創(chuàng)造的教義卻互不相容，甚至在世界是怎么誕生的這個(gè)問(wèn)題上都各有各的說(shuō)法?！?p> “其中神炎人信奉的那位至高神靈是最極端的，祂的尊名就是【神】，全知全能的唯一真神，也是世界的創(chuàng)造主。”
“正因?yàn)榈k的教義如此極端，我們現(xiàn)在單獨(dú)說(shuō)‘神’這個(gè)字的時(shí)候一半都是在特指祂，而提到包括祂在內(nèi)的幾位存在時(shí)用至高神靈稱(chēng)呼?！?p> “有點(diǎn)繞?！绷譄肴嗔巳嗝夹?。
“我是否可以理解為，除了正神與邪神這兩個(gè)模糊的大陣營(yíng)之外，所有的至高神靈或者原初邪神都是完全獨(dú)立的，十一條大密儀就等于有十一個(gè)分裂的勢(shì)力?！?p> “差不多吧，你這么想也行?！卑啄妓髁艘粫?huì)兒道。
“反正這些事離我們太遠(yuǎn)了，如果不是要跟你科普，平時(shí)都沒(méi)人會(huì)提到?！?p> “倒是有件事最能體現(xiàn)出分裂的本質(zhì)，那就是十一條大密儀都是各自獨(dú)立的完整道路，升格者一旦完成了晉升之后就不能改換?！?p> “這也是大密儀跟小密儀之間又一個(gè)明顯的區(qū)別，小密儀無(wú)論是斷在第幾階段，都還有轉(zhuǎn)換到大密儀去的機(jī)會(huì)，但用大密儀晉升的升格者卻只能一條路走到黑?！?p> 說(shuō)到這，白墨涵忽然露出來(lái)一抹狐貍般的笑容。
“至于十一條完整的大密儀都是什么，這個(gè)我不知道，而且現(xiàn)在也沒(méi)有任何一個(gè)勢(shì)力甚至國(guó)家能將這十一條大密儀的信息都完全掌握。”
“如果你接下來(lái)想要繼續(xù)晉升，這個(gè)不知從哪傳到這邊來(lái)的‘低語(yǔ)者’肯定已經(jīng)是找不到后續(xù)了，就只能從我們已經(jīng)掌握的幾條大密儀里面選?！?p> “其實(shí)選擇不多的，‘天人’肯定不行了，你看李騎鯨對(duì)你的態(tài)度就知道位格對(duì)立過(guò)于明顯。剩下的‘涅槃’‘獸性混沌’和‘永恒歸宿’里，也只有最后一個(gè)比較合適?！?