第十九章：生死節(jié)律
歲末年終夜，
婦科產(chǎn)房中。
聞聽(tīng)嬰兒啼，
喜得千金芳。
2017年對(duì)我來(lái)說(shuō)是終身難忘的一年，對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)來(lái)說(shuō)是突破瓶頸的一年。
2017年底我迎來(lái)了我家的大寶貝～我的女兒。本來(lái)我想為女兒起名“馬一一”，但老婆不同意。寫(xiě)這篇連載時(shí)我為自己起個(gè)筆名“馬醫(yī)醫(yī)”。
中醫(yī)可以說(shuō)是草根醫(yī)學(xué)，是中華民族勞動(dòng)人民通過(guò)幾千年對(duì)身邊的一切事物進(jìn)行觀察總結(jié)的一門(mén)藝術(shù)。
所以學(xué)習(xí)中醫(yī)后會(huì)讓人學(xué)會(huì)觀察，會(huì)教會(huì)人思考。學(xué)中醫(yī)會(huì)改變一個(gè)人的三觀。
我以前是個(gè)憤青，現(xiàn)在回看以前QQ說(shuō)說(shuō)，感覺(jué)自己以前傻透了，真為當(dāng)時(shí)自己的智商捉急。學(xué)中醫(yī)后，對(duì)世界有了更多角度的認(rèn)識(shí)，憤青情節(jié)也就自然消亡了。
人所以生病是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)不通，臟腑不暢。憤青之所以憤怒是因?yàn)樗枷虢嵌葐我?，思路不通?p> 說(shuō)說(shuō)我的女兒，我對(duì)女兒的成長(zhǎng)的觀察，中醫(yī)教會(huì)我的觀察。
女兒出生時(shí)六斤多，不算很重，但身體健康。
剛剛出生的嬰兒，視物不清，聽(tīng)力有限，體溫調(diào)節(jié)能力有限。
幾個(gè)月后，嬰兒可以轉(zhuǎn)頭，手臂可以抬起。半年后嬰兒脖子可抬起，手慢慢可以抓握。隨時(shí)間增長(zhǎng)，嬰兒可以坐起來(lái)，能看到爸爸媽媽?zhuān)梢月?tīng)懂一些語(yǔ)言。
一年后嬰兒可以站立，抓握能力變強(qiáng)，可以說(shuō)出一些簡(jiǎn)單的字詞，然后可以慢慢行走。嬰兒繼續(xù)成長(zhǎng)，從走到跑。語(yǔ)言從單個(gè)字詞到短語(yǔ)，手從抓握到靈活用手。
再繼續(xù)成長(zhǎng)，嬰兒長(zhǎng)成兒童，身體變的強(qiáng)壯一些，慢慢的思維越來(lái)越清楚，手眼協(xié)調(diào)能力越來(lái)越強(qiáng)。
觀察了這么久，我想到這不就是人的成長(zhǎng)過(guò)程嗎？但是我從成長(zhǎng)過(guò)程就想到了人的衰老過(guò)程。
人開(kāi)始衰老，體力先開(kāi)始下降，皮膚開(kāi)始松弛。隨著時(shí)間增長(zhǎng)體力繼續(xù)下降，手眼協(xié)調(diào)能力下降。從可以快速奔跑變得無(wú)力奔跑。再往后開(kāi)始走路吃力，繼續(xù)到杵拐杖。然后是坐輪椅不能走路了。體力繼續(xù)下降到僅僅能坐立，然后只能臥床，最后人連抬頭都困難。
其他方面眼睛開(kāi)始模糊，聽(tīng)力下降，到思維糊涂，然后就是意識(shí)模糊。
直到人最后死亡，這就是一個(gè)循環(huán)。從嬰兒的肢體功能一點(diǎn)點(diǎn)的是怎么長(zhǎng)大的，到人的衰老過(guò)程就是怎么一點(diǎn)點(diǎn)衰退的，直到最后的死亡。
這僅僅是我學(xué)中醫(yī)后的一點(diǎn)點(diǎn)觀察。我們?cè)倏粗嗅t(yī)四大經(jīng)典中的《黃內(nèi)內(nèi)經(jīng)》，里面很清楚的說(shuō)明了人從生到死的規(guī)律。
其中《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到，《素問(wèn)·上古天真論》:“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子?！薄端貑?wèn)·上古天真
論》:“丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫(xiě)，陰陽(yáng)和，故能生子?！?p> 在自然環(huán)境下，這指的是女子7歲（男子8歲）換牙，開(kāi)始第一次快速生長(zhǎng)，女子14歲來(lái)月經(jīng)，是第二次發(fā)育期。男子16歲開(kāi)始腎氣盛，性功能完善，也是第二次發(fā)育。
而衰老期女子七七四十九歲月經(jīng)停止，男子七八五十六歲男性功能衰退。
首先這些數(shù)字是在自然環(huán)境下的一個(gè)平均數(shù)字，隨著人與自然環(huán)境的改變（現(xiàn)代人有空調(diào)暖氣，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。），這些數(shù)字會(huì)有所變化，但平均值依然準(zhǔn)確。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是兩千多年以前的一部醫(yī)學(xué)著作，我們的祖先在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)精確的總結(jié)了人的生老病死的規(guī)律。不僅總結(jié)了人的規(guī)律，還總結(jié)了天地人，自然氣候的規(guī)律，自然與人的規(guī)律。
由此看來(lái)我們的祖先怎么能不讓人敬佩。我們的文化，我們的中醫(yī)文化何其強(qiáng)大。
有人說(shuō)《易經(jīng)》是人類(lèi)世界的一段非法代碼，因?yàn)樗^(guò)于窺視世界的規(guī)律。而中醫(yī)是《易經(jīng)》降維版，下降了一個(gè)層次。
一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)可以根據(jù)望聞問(wèn)切四診合參，來(lái)得知病癥的起因，判斷病癥的發(fā)展，并預(yù)知病癥的治愈時(shí)間，當(dāng)然也可以預(yù)知病人的死亡時(shí)間。有些情況下可以準(zhǔn)確到小時(shí)。
這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)神叨叨，和算命的有點(diǎn)像。確實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)，有辨別健康，預(yù)知生死的能力。
這是怎么做到的呢？《傷寒論》里對(duì)病癥有預(yù)解時(shí)的內(nèi)容，就是說(shuō)哪些病癥在規(guī)定的時(shí)間可以治愈。
《傷寒論》的預(yù)解時(shí)，因太陽(yáng)病的病機(jī)為陽(yáng)氣被風(fēng)寒之邪郁遏，故在9-15時(shí)這段陽(yáng)氣最旺的時(shí)間，人得天氣之助，則正氣盛而有病邪得解的可能。
陽(yáng)明病，欲解時(shí)，從申至戌上，即15-21時(shí)之間；
陽(yáng)明病，熱盛邪實(shí)之證，故于陽(yáng)氣衰減之時(shí)可能病邪欲解。
少陽(yáng)病，欲解時(shí)，從寅至辰上，即3-9時(shí)之間；
提示邪結(jié)少陽(yáng)不得舒發(fā)之證，于一日陽(yáng)氣升發(fā)之時(shí)，邪有發(fā)越得解的可能。
太陰病，欲解時(shí)，從亥至丑上，即21-01時(shí)之間；
少陰病，欲解時(shí)，從子至寅上，即23-05時(shí)之間；
厥陰病，欲解時(shí)，從丑至卯上，即1-7時(shí)之間。
三陰之為病，陽(yáng)衰陰盛之證。故在夜半至天明的稍前稍后，即陽(yáng)生、陽(yáng)長(zhǎng)之時(shí)，有病邪得解之機(jī)。
中醫(yī)的知識(shí)中還有日節(jié)律，七日節(jié)律，四季節(jié)律，年節(jié)律，60年節(jié)律的總結(jié)。
中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)有子午流注法，十二經(jīng)在一天不同時(shí)段下的運(yùn)行規(guī)律。
中醫(yī)根據(jù)病癥的屬性，來(lái)結(jié)合季節(jié)的屬性，再加入一天時(shí)間的規(guī)律就可以得出病癥的走向，從而判斷出治愈或死亡的時(shí)間。
看過(guò)一段訪(fǎng)談節(jié)目，一名老中醫(yī)樊正倫曾解釋中西醫(yī)的區(qū)別說(shuō)：
中醫(yī)是一門(mén)時(shí)間醫(yī)學(xué)，它研究的是昨天發(fā)了什么，今天發(fā)生了什么，明天將要發(fā)生什么。
西醫(yī)事一門(mén)微觀醫(yī)學(xué)，比如手疼，它會(huì)研究手的構(gòu)造，神經(jīng)，血管，骨骼，細(xì)胞，蛋白質(zhì)等等。
好吧，講的有點(diǎn)深了，中醫(yī)并不是一個(gè)直觀的醫(yī)學(xué)。中國(guó)人選西瓜喜歡敲敲，聽(tīng)聽(tīng)聲音。外國(guó)人很不理解，這能聽(tīng)出啥來(lái)，因此他們寫(xiě)到，“不要敲了，西瓜不會(huì)回答?！?p> 中醫(yī)就像敲西瓜，通過(guò)外在的表現(xiàn)來(lái)判斷人體內(nèi)部癥狀。