“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，如果把這句話放在所在的篇目《論語(yǔ)·八佾》來看，因?yàn)橹v的都是魯國(guó)權(quán)臣如何專權(quán)無上，禮崩樂壞，所以這句話的字面意思更多的像是在說夷狄還有君權(quán)，不像諸夏已經(jīng)沒有了。
但是《論語(yǔ)》更多的是一份孔子的弟子記錄下來的孔子語(yǔ)錄，其中很多話根本就不能單獨(dú)拿出來解讀。
比如光是民可使由之不可使知之這一句話，就能有“民可，使由之；不可，使知之”、“民可使，由之...
“夷狄之有君，不如諸夏之亡也”，如果把這句話放在所在的篇目《論語(yǔ)·八佾》來看，因?yàn)橹v的都是魯國(guó)權(quán)臣如何專權(quán)無上，禮崩樂壞，所以這句話的字面意思更多的像是在說夷狄還有君權(quán)，不像諸夏已經(jīng)沒有了。
但是《論語(yǔ)》更多的是一份孔子的弟子記錄下來的孔子語(yǔ)錄，其中很多話根本就不能單獨(dú)拿出來解讀。
比如光是民可使由之不可使知之這一句話，就能有“民可，使由之；不可，使知之”、“民可使，由之...