坐了一會兒，魏元昭和陳天賜就聽到有腳步聲傳來，接著就看到有一位看起來四十來歲，留著長須的道長走了進(jìn)來。這位就是白云道長了，魏元昭是見過還記得他的，所以就和陳天賜站了起來，向白云道長行禮，陳天恩和陳天頌也站起來跟著行了禮，不過是一般的禮節(jié)不是道家的禮儀。
行了禮之后，白云道長就先坐了下來，又讓魏元昭他們坐下說話，魏元昭四人才重新坐下了。白云道長看了看魏元昭，隱約有一點(diǎn)印象，畢竟英國公不是一般人家，就先開口向魏元昭問道“這位公子也是修道之人嗎，貧道似乎在以前見過你，應(yīng)該來過觀里吧？貴府上是不是，對，是英國公府的公子？！”
魏元昭就笑著夸了白云道長好眼力，自己已經(jīng)很久沒來了還記得，不錯，自己就是英國公家的老三，之前和母親來過觀里兩次的。
白云道長就點(diǎn)點(diǎn)頭，他是知道英國公家的三公子因?yàn)轶w弱自小修道，還去了師門里正式修煉的，不過這魏三公子是京城人士，就算從師門回來了也算不上是遠(yuǎn)道而來，正想接著詢問，魏元昭就先開口了。
“白云道長不用疑惑，這遠(yuǎn)道而來的道友并不是小道我，是我這位道友。他是一路從西邊來到了京城的，這次小道我?guī)е皝戆菀姷篱L，是慕名而來，也是想和道長論論道的?！蔽涸严虬自频篱L介紹著，陳天賜也站了起來再次見過白云道長。
白云道長聽了魏元昭說的，又打量了站在面前的陳天賜，仔細(xì)感應(yīng)了一番，感覺到陳天賜身上有道家玄門正宗的氣息流露，好像是從陳天賜額頭上的八卦銅鏡傳出來的。
白云道長就讓陳天賜先坐下，才開始問起陳天賜是師承哪位道長，在哪個道派里修道。陳天賜仍舊是回答自小跟著師父修道，不過師父的名號不便透露，至于師門也是不方便提起，就是正宗的道家門派就是了。
這些說了跟沒說一樣，不過白云道長知道有一些隱居世外的道家門派不想讓人知道，雖然會收徒教導(dǎo)，不過對外是不允許提起師門的，倒也沒有再繼續(xù)追問，又問起陳天賜額頭上的八卦銅鏡的來歷，陳天賜回答了是師父贈予的，并且交代過無特殊情況不得取下。
這話就是變相拒絕了白云道長的興趣，如果白云道長想讓陳天賜把八卦銅鏡取下，就是讓陳天賜有違師命了，所以白云道長也不強(qiáng)求，只是又說了一句看著是個很不錯的道家法器，讓陳天賜要小心一些保管。
陳天賜多謝白云道長的關(guān)心，表示自己一向有小心注意的。魏元昭聽了他們的對話，才反應(yīng)過來陳天賜一直戴在額頭上的，看起來很普通的小八卦銅鏡竟然不是俗物呢，不過在白云道長面前不好詢問，就先打了個哈哈，說陳天賜的道行比自己高不少，不過還是后輩晚進(jìn)，還要向白去道長多請教學(xué)習(xí)。
白云道長就微笑了一下，表示修道之路漫漫，只能一直在這條路上求索著前進(jìn)，能和道友們一起多交流學(xué)習(xí)是很不錯的事，就請魏元昭他們移步到旁邊的矮桌，在蒲團(tuán)上坐下，又拿了紙筆給另外坐在一邊的陳天恩和陳天頌，讓他們寫字或者畫畫，有點(diǎn)事做省得聽他們講道聽得睡著了。
陳天恩和陳天頌就在一邊寫著字，等著陳天賜和魏元昭。那邊白去道長安排好了陳天恩和陳天頌，就先問了魏元昭和陳天賜之前都學(xué)過哪些道家典籍，得到二人回答都是一些經(jīng)典的道家典籍，和一般道門里用來教導(dǎo)的道經(jīng)之后，就先挑了一本道經(jīng)，開始講解了一段，然后問魏元昭和陳天賜對這段道義是如何解釋的，再說出自己的看法，然后開始討論不同看法的區(qū)別之處和對錯之分。
這樣討論了有小半個時辰，三人討論里說到的道音渺渺，香爐里的輕煙淡淡飄散著傳出著寧神的淡香，讓人沉浸其中忽略身外的一切。
不過這個氛圍被一道聲音打破了，有一個道士來到了門外，向白云道長稟報(bào)事情，“觀主，京城中有貼子送來，是太常寺送來的，請觀主過目?！?p> 白云道長讓道士進(jìn)來，接過了貼子看了一下，就讓道士先收起來，道士才拿著貼子告退了。等道士走了，白云道長主動說起了剛才的貼子是送來做什么的。
原來這貼子是太常寺每兩年一次都會發(fā)給一些道觀的，是邀請道觀參加奕國這幾年才開始辦的全國大法會的。這奕國的道觀大大小小有幾百間，平時由所在的當(dāng)?shù)匮瞄T管理，不過最高的管理衙門是太常寺，這大法會由太常寺主辦，國師協(xié)辦，把參加的道觀重新評級，級別高的可以享受一些衙門的補(bǔ)助和減免稅錢，對于一些不大的道觀來說是很重要的。但是對那些出名又歷史悠久的道觀沒有太大意義，只是配合著參加一下，走個過場，不然不參加的話有藐視朝廷的嫌疑，不利于道觀的發(fā)展和地位。
現(xiàn)如今地位最高的道觀是當(dāng)今國師所在的太元觀，就在京城內(nèi)城里，不過國師平時在皇家別院里為皇上煉制丹藥，偶爾有重大的儀式舉辦才會回到觀里，平日里太元觀的事務(wù)由國師的師弟代理，但是國師還是掛著太元觀觀主的頭銜。
而每次大法會就是比賽一些道經(jīng)道義，各種法術(shù)還有煉丹之術(shù)，由各個道觀派人參加，可以參加多項(xiàng)也可以只參加一項(xiàng)，參加的人數(shù)上限十人，最少一人也可以，按照所比賽的名次累計(jì)分?jǐn)?shù)，再按最終分?jǐn)?shù)評定等級，頒發(fā)相應(yīng)的證明文書，并且在太常寺的文檔里登記存檔。
另外就是個人修道者也可以以自己的名義參加，這是為了吸收一些隱居的道門傳人，一般這種傳人會有不同于一般道門的法術(shù)和師門的獨(dú)傳之法，如果在大法會上展露了不凡之處，就會有道觀爭先招攬，身份立馬上漲，不再是無名小輩。不過這種情況只是少數(shù)，年輕的傳人受不住名利雙收的誘惑參加了，很容易得意忘形，如果泄露了師門的秘術(shù)，會有師門的人前來清理門戶，幾次之后這些傳人也清醒了，如果是下定決心入世修行了才會出現(xiàn)，參加大法會為自己找個好機(jī)會揚(yáng)名。
倒是上次大法會結(jié)束的時候，國師直接招攬了一批法術(shù)較強(qiáng)的道人，留在皇家別院里修煉了一段時間才回到各自的道觀師門里。這白云觀一向都會接到大法會的貼子，不過就是派幾個人例行參加，只要道觀的等級不要下降就行，不求有功但求無過。所以白云道長接到貼子，看了跟之前的沒有差別，就沒有再去在意這件事，畢竟大法會要到三月份才舉辦，現(xiàn)在還在正月里不著急。
說完了這大法會，白云道長倒是建議陳天賜可以多在京城停留一些時日，到時候可以帶著他一起前去，不需要他參加，只要在一旁看著就可以，這也是一種增進(jìn)修道經(jīng)驗(yàn)的特殊體驗(yàn)。陳天賜聽到大法會是在三月舉辦，就說先考慮看看，不一定會在京城呆到那個時候。
說完這些時間已經(jīng)將近傍晚了，這次魏元昭過來沒有提前跟道觀相約，所以沒有準(zhǔn)備齋飯，再加上太晚了下山會看不清道路，所以魏元昭就先向白云道長告辭，跟白云道長相約下次再找時間過來，再好好向白云道長請教。
白云道長就起身相送，不過只送了魏元昭他們到了前院門口，看著魏元昭他們走了，就先回自己的房間了。
魏元昭和陳天賜帶著陳天恩陳天頌出了白云觀，陳天賜停下來看著旁邊一條路，從那里上去是更高的山上，現(xiàn)在路口有不少云霧圍繞著。魏元昭看了看陳天賜看的，就跟陳天賜說那里可以通往山頂，不過那里沒有修整過路不好走，平時去的人也比較少，走過去的話要花不少時間的，如果想去的話下次再早點(diǎn)過來去看看。
陳天賜聽了沒說什么，帶著陳天恩陳天頌和魏元昭上了等候的馬車，先回京城里去了?；氐搅司┏峭獬?，魏元昭直接帶著陳天賜他們?nèi)ヒ患揖茦抢锍酝盹垼俺鰜淼臅r候已經(jīng)跟家里說好晚上不回去吃了。
四個人點(diǎn)了一桌菜，慢慢地吃到了酉時過才停下來，出了酒樓在街上走了一會兒，才上了馬車送了陳天賜和陳天恩陳天頌回到客棧。在客棧外魏元昭問陳天賜明天有什么安排，看是去英國公府找他還是他過來找陳天賜他們。陳天賜心里有了打算，就跟魏元昭說午休過后再過去英國公府找他。
魏元昭就和陳天賜約好了，就先回英國公府去了。陳天賜和陳天恩陳天頌在客棧門口看著馬車駛遠(yuǎn)了，才進(jìn)了客?；氐椒块g里。
陳天賜打算明天一早到云山山頂去看看，就跟陳天恩和陳天頌說好了，三個人簡單洗漱之后就躺下睡覺了。