第一百零一章：底蘊(yùn)，是扎實(shí)累積的結(jié)果
因?yàn)檫€是暑假，燕政并不能快速進(jìn)入聯(lián)系的學(xué)校任教，而是自己一個(gè)人在WLMQ亂逛，當(dāng)然XJ博物館是一個(gè)必須要去的。身為一個(gè)教中國古代史的教授，他幾乎每到一處，都會(huì)去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^去看一下。就像言傳身教一樣，這樣對(duì)于歷史文化的鐘愛，也遺傳給了兒子燕宇。
等到了XJ博物館，燕政并沒有看一樓的館藏，而是直接去了樓上的干尸展館。
“上次是你病了，我才來了一次，也沒有時(shí)間來看一看，這次總算是有機(jī)會(huì)了?！毖嗾f。
“你想來，跟我說一下就行，我隨時(shí)歡迎?！迸阒嗾难嘤钫f。
“如果沒有導(dǎo)游講解，估計(jì)你也是看個(gè)熱鬧?！毖嗾f。
“是啊，我在您面前，永遠(yuǎn)是一個(gè)學(xué)生?！毖嘤钤谡f這個(gè)話的時(shí)候，腦中閃現(xiàn)了一下自己帶著鄒夢(mèng)來的情景。
燕政是不放過每一處景色，每一個(gè)展品，每一個(gè)干尸，特別是對(duì)于樓蘭美女、嬰兒干尸等更是進(jìn)行了深入觀察，當(dāng)然對(duì)燕宇也講了很多專業(yè)性的問題，從而又講到了斯文赫定等人。在他講解的時(shí)候，居然有不少游客圍了過來，都聽他演講，似乎比導(dǎo)游還要受歡迎。這個(gè)時(shí)候，燕政則被擠到了外圍，不過他并沒有生氣，而是覺得很欣慰。
在前不久，還因?yàn)榈昧司窦膊?，差一點(diǎn)就不認(rèn)識(shí)自己的兒子的人，居然經(jīng)過治療，還能滔滔不絕給別人講課?？梢哉f，講課是燕政的老本行，他喜歡在講臺(tái)上的感覺，喜歡別問自己問題，然后他用自己廣博的知識(shí)，讓對(duì)方佩服得五體投地。這就是他的一點(diǎn)虛榮心，這就是他喜歡教師這個(gè)職業(yè)的原因。其實(shí)，學(xué)生對(duì)老師崇拜，正是證明了這個(gè)老師很成功，燕政就是想做那樣的老師。當(dāng)然，他在學(xué)術(shù)研究方面也不示弱，是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)地中國古代史研究者、學(xué)者。
有觀眾，演講者才會(huì)賣力，燕政居然把展館當(dāng)成了自己的課堂，講了有三四個(gè)小時(shí)。燕宇一直在身邊，生怕老父親體力不支，沒想到他很能分配體力。這讓人不禁想到了一位名家面對(duì)很多學(xué)生初次講課，居然緊張地把一節(jié)課在很短時(shí)間內(nèi)講完了，一下子冷場了，因?yàn)楸緛硪粋€(gè)小時(shí)的課，居然二十分鐘搞定了，太尷尬了。
可能這成了初次講課的人的通病，很緊張，本來準(zhǔn)備地很充分，可是到了講臺(tái)上，看到臺(tái)下那么多學(xué)生或聽眾，一下子懵了。從授課，可以看到很多行業(yè)的初次演講者，他們的第一次講課或演講都不是成功的，而往往以失敗告終。可是你看到那些老教師或者已經(jīng)有一定地位的人物，他們的演講總是像變戲法一樣，有倒不完的包袱?？墒菍?duì)于初次講課的人來說，他并非知識(shí)匱乏，而是不知道怎么說出來，這個(gè)時(shí)候，打破尷尬的一個(gè)方式，莫過于提問，讓學(xué)生或聽眾提問，這樣慢慢可以起到暖場的效果。
燕政的知識(shí)儲(chǔ)備不能說是汗牛充棟，起碼你能想到的，他都能說上幾句，他們這個(gè)級(jí)別的人物，一般都是通識(shí)方面的專家，在很多領(lǐng)域都是權(quán)威。他們?cè)诮虒W(xué)中，常常用到一個(gè)關(guān)聯(lián)性知識(shí)擴(kuò)散講解的教學(xué)方法，就是不是根據(jù)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是有很多關(guān)聯(lián)性的知識(shí)，甚至是一些自己杜撰的小笑話，這樣非常有利于學(xué)生或聽眾記憶，而且也能緩解氣氛，調(diào)動(dòng)人的興趣。
很多人都覺得歷史太枯燥了，那是沒有遇到會(huì)講歷史故事的人。燕政從來不反對(duì)新瓶裝舊酒，也就是用現(xiàn)代人的語言表達(dá)出古代人的思維，因?yàn)楣湃说闹v話方式，我們?cè)诤芏虝r(shí)間之內(nèi)很難掌握，只能用現(xiàn)在的語言表達(dá)出來。就像唐朝人理解漢朝人的作品，宋朝人理解唐朝人的作品，民國人理解明清人的作品一樣，需要一種時(shí)興的語言轉(zhuǎn)換。但是，燕政非常反對(duì)，那些不專業(yè)的行為，就是把古人的意思曲解了，僅僅是為了迎合現(xiàn)代人的口味。比如，因?yàn)槟硞€(gè)節(jié)目，出版的很多書籍。
不知道，大家有沒有了解過民國時(shí)的那些國學(xué)大師們。為什么他們會(huì)成為大師，甚至后人都很難超越，有人說是他們學(xué)貫中西，有人說他們比我們刻苦，有人說他們遇到了那個(gè)百花齊放的時(shí)代?？墒遣豢煞裾J(rèn)，他們之所以會(huì)有那樣的成就，與他們的積累有很大的關(guān)系。就拿陳寅恪和辜鴻銘來說，陳寅恪是傳統(tǒng)的從清朝走出來的人，在傳統(tǒng)中國文化中浸淫多年，之后游學(xué)國外多年，卻沒有拿個(gè)文憑，僅僅是學(xué)習(xí)而已，跟梁啟超、王國維、趙元任同為清華研究生院導(dǎo)師。而辜鴻銘是生在南洋、學(xué)在西洋、仕在北洋、娶在東洋。辜鴻銘自小接受的是西方式的教育，而后回到中國，沉浸在中國文化中不能自拔。用現(xiàn)代人的話，辜鴻銘很可能是一個(gè)香蕉人（黃皮膚，思維卻是白人的），不過讓大家失望了，辜鴻銘對(duì)身為中國人，感到很自豪。
不管是像陳寅恪，還是像辜鴻銘，他們都在中西文化的碰撞中，找到了自己鐘情的，而且是一生都在為了自己的興趣而奮斗。他們是用力行，來感召更多人，向他們那樣做出最大的努力。學(xué)過中國古代史的人，都不會(huì)覺得古人生活很輕松，經(jīng)史子集那真是浩瀚如海，歷史上記錄的人物何止萬人，還要記那么多文字呢。
也可以說現(xiàn)代人比古人知識(shí)更廣博，可是卻難以成為大師了，因?yàn)橐簧鷮ｉT搞研究的人不多了。養(yǎng)家糊口成為向夢(mèng)想妥協(xié)的一個(gè)最好理由。
燕政、燕宇父子倆參觀完XJ博物館，并沒有在外邊吃飯，而是回到家中，燕政做了一頓飯。是燕政唯一會(huì)做，但做的最好吃的面條。從小到大，燕宇只見過父親燕政做面條，其他什么飯都沒有做過，炒菜也不會(huì)。按說，他學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可是他就是沒有學(xué)過。這點(diǎn)倒是沒有受到李卓然的數(shù)落，反而兩人相安無事。