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桑格列國(guó)傳之竹下會(huì)盟

第五十五章 開(kāi)幕前戲(一)

  隱德王蓋烏斯緩緩站起身,環(huán)視了一周,但是其他國(guó)家的代表并沒(méi)有跟著起身,也許是剛才爭(zhēng)座位的芥蒂還在吧,這讓他露出些許尷尬的表情。然后他無(wú)奈地咳嗽了一聲,清了清嗓子,大聲說(shuō):“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。諸位同盟代表,今天有幸請(qǐng)到大家,參加此次誓盟大會(huì),寡人深感榮幸?!?p>  接著他又咳嗽了一聲,繼續(xù)說(shuō):“首先寡人邀請(qǐng)大家一起舉杯共飲,慶祝此次盛會(huì)?!?p>  說(shuō)完隱德王蓋烏斯稍微吃力地彎了下腰,從桌子上拿起酒杯,跟大家示意了一圈??墒侨耘f沒(méi)人跟著起身,都是坐著拿酒杯的。這讓他有些生氣,就連鐵盟商池國(guó)代表顏國(guó)營(yíng),開(kāi)始是起身了,但是到一半見(jiàn)大家都是坐著舉杯,便又坐下了。隱德王蓋烏斯看在眼里,顯然是氣憤極了,直接就坐下了,很不爽地抿了一小口酒,就把酒杯丟在桌子上。雖然沒(méi)打翻,但是里面的酒都浪出來(lái)一部分。

  開(kāi)山王因?yàn)獒鳙C紋的緣故,沒(méi)有動(dòng)杯子,目空無(wú)物,也讓其他國(guó)家的代表略微有些不悅。

  在斜對(duì)面的弗沙親王,也只是示意了一下,做做樣子,并沒(méi)有喝酒,因?yàn)槌晒炭催^(guò)去的時(shí)候,他的杯子還是滿的。不過(guò)很顯然,隱德王蓋烏斯等人在怒頭上,也沒(méi)去注意。

  不過(guò)隱德王蓋烏斯稍后變馬上收回了怒氣,拍了兩掌,說(shuō)道:“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè),我竹下國(guó)世代好客,今天氣炎熱,寡人特地命人準(zhǔn)備了若干本國(guó)特產(chǎn)水果,與各位盟友一同分享。請(qǐng)--”

  說(shuō)完不一會(huì)便進(jìn)來(lái)了身著暴露的八位妙曼女子,端著鎏金雙狐紋雙桃形水果盤(pán),陸續(xù)進(jìn)場(chǎng),將水果送到各位代表的桌前。不過(guò)顯然,各國(guó)代表及隨從,除了蓋烏斯、辛利文,都沒(méi)有被這八位女子吸引得流口水,大概蓋烏斯是錯(cuò)誤估計(jì)了客人們的審美觀吧。成固暗暗提醒自己不要被女人左右了思想,回過(guò)神來(lái),仔細(xì)觀察了一下,發(fā)現(xiàn)分給開(kāi)山王的水果份量也是很足的,并沒(méi)有少多少--不過(guò)給盟主蓋烏斯的水果確實(shí)要比各國(guó)更多,不知道是他比較能吃,還是故意做作,為了顯示比其他國(guó)家重要。

  水果主要有鱷梨、香蕉、西瓜、葡萄、血桃、將果(將活的果實(shí))這幾種,確實(shí)都是竹下國(guó)的特產(chǎn)。有幾樣還比較貴的,不是普通人家能吃得起的。比如血桃,果汁、果肉都是血紅色的,價(jià)格堪比黃金,只有竹下國(guó)的貴族或者富有的氏族才享用得起。成固小時(shí)候聽(tīng)麻陳君描述過(guò),這是他夢(mèng)寐以求,一直都想吃的水果之一。將果是將活的果實(shí),將活是一種樹(shù),其枝干切開(kāi)會(huì)分泌一種乳白色的汁液--活墨漿,可用于制作寫(xiě)字用的墨水,可長(zhǎng)久保存,遇水不化,在市場(chǎng)上也是很昂貴的。而且活墨漿還有阻止血液凝固的特性,據(jù)說(shuō)在圣像國(guó)時(shí)期是巫族祭師們的做法的巫術(shù)材料之一。所以將活樹(shù)很珍貴,一直被當(dāng)作貢品,下層人民無(wú)法享用,這也導(dǎo)致了它的果實(shí)將果也不為下層人所知。據(jù)說(shuō)將果的味道不是特別好,但是因?yàn)槲镆韵橘F,有錢(qián)有地位的人還是以能吃到將果為榮。

  成固覺(jué)得,只要是很稀有的水果或者食物,哪怕是臭得跟屎一樣,也會(huì)有一大堆有錢(qián)人爭(zhēng)著去吃。比如南疆四大智者之一的阿薩勒*安衛(wèi)虛(其他三人是夏峉、麻陳君、弗沙),在他的《萬(wàn)邦博聞錄》里曾記載著某個(gè)國(guó)家,把少女的屎做成食物,供給富人吃。那群吃過(guò)的富人,甚至還聲稱,這道菜是世界上最美味的食物......

  水果上齊了,會(huì)盟自然就正式開(kāi)始了。

  首先隱德王蓋烏斯就吧啦吧啦地,開(kāi)始了一長(zhǎng)串的演講:

  “自古以來(lái),南疆即屬圣像之土。天子奈賽順應(yīng)天意,獲月神眷顧,統(tǒng)一各部,建國(guó)古月,而后分封諸國(guó),始有四大公國(guó)。然奈賽氏失德,忠奸不分,不敬月神,致四大公國(guó)紛爭(zhēng)不斷,民不聊生,亂之始也。而后吉伯氏順應(yīng)天意,取而代之,天下歸心,不料麻成一族兩國(guó),不憐惜天下蒼生,悍然發(fā)動(dòng)竹麥戰(zhàn)爭(zhēng),此禍之源也。威瑞王吉伯景徹千古賢君,萬(wàn)世一帝,經(jīng)過(guò)重重努力,才結(jié)束這可恥之戰(zhàn),使南疆享百年和平,此治之始也。再后來(lái)吉伯氏人丁不旺,我蓋氏一族,順應(yīng)月神旨意,接受吉伯氏禪讓,心系天下蒼生,維持和平,可歌可泣。誰(shuí)知這帝奧國(guó)并不以為然,發(fā)動(dòng)背盟戰(zhàn)爭(zhēng),再致生靈涂炭,人間慘劇處處可見(jiàn),大地哀鳴不止,月神夜夜哭泣,悲哉,悲哉!若非寡人,勇于承擔(dān)起責(zé)任,領(lǐng)導(dǎo)諸國(guó)阻止此等好戰(zhàn)分子,不然又不知多少百姓流離失所......”

  說(shuō)著便把手指指向開(kāi)山王,許久未放下。開(kāi)山王面不改色,把頭撇向了一邊,不屑辯解。

  能把侵略他國(guó)說(shuō)得理所當(dāng)然,甚至把侵略者自己說(shuō)成是救世主、受害者,被侵略者說(shuō)成加害者、好戰(zhàn)分子,這種事情也只有利己主義的國(guó)家做得出來(lái),最可恥的民族才會(huì)做這種事情。國(guó)際秩序往往聽(tīng)從于強(qiáng)國(guó),但是強(qiáng)國(guó)之中多數(shù)是只顧著自己的利益。哪怕是互惠互利的想法的國(guó)家,少之又少。在這個(gè)強(qiáng)者定義的是非觀、道德觀之下,弱者是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的,只有被玩弄的份。侵略你的國(guó)家還只是比較野蠻的做法,那種暗中搞破壞,肆無(wú)忌憚地制裁,任意顛覆他國(guó)政權(quán)的強(qiáng)國(guó)相比之下,還更陰險(xiǎn)可惡一點(diǎn)。

  月歷戰(zhàn)爭(zhēng)期間,雖然只有短短的一百年,被世人稱為近代南疆最為和平的一百年,沒(méi)有較大的戰(zhàn)爭(zhēng),但是其實(shí)并不和平。邊境摩擦在各國(guó)之間都很常見(jiàn),最常見(jiàn)的是關(guān)東地區(qū),小規(guī)模的戰(zhàn)斗也屢見(jiàn)不鮮。比如商池國(guó)與烏利弗爾國(guó),在薩勒谷地的爭(zhēng)端,釀成了數(shù)次邊境戰(zhàn)爭(zhēng);烏利弗爾國(guó)與帝奧國(guó)也發(fā)生過(guò),因?yàn)闈O業(yè)糾紛引起的開(kāi)埠戰(zhàn)爭(zhēng);阿宋國(guó)與烏利弗爾國(guó)在衰河,同樣因?yàn)闈O業(yè)資源的爭(zhēng)奪,也曾爆發(fā)過(guò)幾次小規(guī)模的沖突;阿宋人在月歷戰(zhàn)爭(zhēng)期間,還跟埃弗人也一直在爭(zhēng)奪魔晶谷的所有權(quán);帝梵國(guó)也曾因?yàn)槟吓_(tái)公主事件,相約在麥河水戰(zhàn);帝梵國(guó)曾入侵過(guò)封山國(guó),可惜與麥河水戰(zhàn)一樣也失敗了;瞿澤國(guó)、封山國(guó)雖然世代友好,但是耿仲銘上位期間,兆則受遣兵進(jìn)入封山國(guó)助其奪得王位;就連竹下國(guó)跟商池國(guó)號(hào)稱世代鐵盟,也出現(xiàn)過(guò)幾次商業(yè)糾紛,竹下人曾三次大規(guī)模驅(qū)逐商池國(guó)的商人。所謂的和平,只不過(guò)是沒(méi)有席卷南疆的大規(guī)模戰(zhàn)役的狀態(tài)而已,只要國(guó)家之間的利益沖突還在,不可調(diào)和,摩擦與戰(zhàn)爭(zhēng),從來(lái)是少不了的。

  這是國(guó)與國(guó)之間不變的真理,唯一破解辦法,就是統(tǒng)一成一個(gè)國(guó)家。成固是這么認(rèn)為的,不過(guò)想起統(tǒng)一的代價(jià),又覺(jué)得心里發(fā)毛。

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