第五十七章 人牲提議（一）

　　“好，感謝四位‘劍客’帶給我們精彩表演，”隱德王蓋烏斯特地在“劍客”兩個(gè)字著重加強(qiáng)了下音調(diào)，繼續(xù)說(shuō)道，“那么，現(xiàn)在我們討論一番《巨麥盟約》簽訂細(xì)則......”

　　“慢著！”突然蓋烏斯的話被高明打斷了，高明的聲音非常宏亮，底氣很足，就連成固都聽得出來(lái)，這個(gè)老不死的身體好著呢。

　　“盟主，吾提議，將《巨麥盟約》改為《竹下血盟》?！备呙骼^續(xù)說(shuō)道。

　　“好主意?！彪[德王蓋烏斯隨即接下來(lái)，摸了摸他那光滑的下巴，對(duì)這個(gè)提議很滿意。改成血盟，意味著各國(guó)需要歃血為盟，那會(huì)更正式一點(diǎn)，更莊嚴(yán)一點(diǎn)，氣派自然更足。并且盟約名字寫明“竹下”，這也正式彰顯竹下國(guó)貢獻(xiàn)的體現(xiàn)。

　　“我亦同意?！鳖亣?guó)營(yíng)也附和道。

　　耿仲銘跟兆則受互相對(duì)視了一眼，然后也點(diǎn)頭一齊說(shuō)：“可，可。”聲音非常同步，仿佛是心有靈犀一樣。

　　不過(guò)場(chǎng)上的弗沙跟開山王則是皺著眉頭，似乎有些不安。

　　這時(shí)高明轉(zhuǎn)向沒(méi)表態(tài)的辛利文問(wèn)道：“怎么，辛殿下不同意？”

　　辛利文正要說(shuō)話的時(shí)候，戴維營(yíng)輕輕拉了一下他的衣角。開始辛利文似乎有些不耐煩不以為意，而后戴維營(yíng)又拉了下，辛利文這才把頭往后靠。戴維營(yíng)湊過(guò)去，小聲附耳幾句。突然辛利文露出吃驚的表情。然后“哦”一聲，虎口托著下巴若有所思，許久才回答說(shuō)：“阿宋國(guó)不反對(duì)?！?p>　　似乎辛利文這回答，讓戴維營(yíng)有些吃驚或者失望，又再一次皺起眉頭。

　　這個(gè)時(shí)候隱德王蓋烏斯轉(zhuǎn)向弗沙親王問(wèn)道：“弗親王，意下如何？”

　　“我反對(duì)！”弗沙冷冷地回答。

　　“嗯，弗沙親王投反對(duì)票?！彪[德王蓋烏斯竟然這樣回他。

　　弗沙聽了也不免有些詫異，瞪大了眼睛，好一會(huì)才反應(yīng)過(guò)來(lái)說(shuō)：“盟主，我們承古月之傳統(tǒng)，以禁巫止暴為仁義，凡血盟者必有犧牲，此乃易帶不祥之舉，望盟主三思?！?p>　　也不知道是什么原因，讓弗沙想反對(duì)的，成固思索著。他印象里，血盟應(yīng)該就是歃血為盟，簡(jiǎn)單地各位代表割破手指滴幾滴血到事先裝著水的碗里面，然后攪拌一下，再分別倒到另外八個(gè)碗里，最后大家再一起喝了它。這就相當(dāng)于，大家都喝了各自的血。他不知道這么做有什么意義，好像血能增加儀式感似的。他細(xì)細(xì)想來(lái)，也許跟古代巫族喜歡用血作為媒介施展巫術(shù)有關(guān)吧，所以在南疆的文化里面，血是比較神圣的東西。

　　這時(shí)顏國(guó)營(yíng)插了進(jìn)來(lái)，說(shuō)道：“非也，歃血為盟自古有之，時(shí)至今日仍乃不絕。血盟亦并非犧牲之舉，弗親王言之過(guò)重矣。我們乃民主之國(guó)，既然是結(jié)盟，意見必定民主，盟主莫忘記投票結(jié)果?！?p>　　經(jīng)他這么一提醒，隱德王蓋烏斯反應(yīng)過(guò)來(lái)，立即說(shuō)：“好，六票贊成，一票反對(duì)，我宣布《巨麥盟約》更改為《竹下血盟》?！比缓笏D(zhuǎn)向蓋利斯繼續(xù)說(shuō)道，“愛卿，寡人命你即刻前去挑選八匹良馬，以備歃血......”

　　蓋利斯準(zhǔn)備應(yīng)允的時(shí)候，突然出現(xiàn)了意外。

　　“慢著！”高明再一次打斷了蓋烏斯的話，這讓蓋烏斯很是不滿，怨氣都表現(xiàn)到臉上了，正當(dāng)他準(zhǔn)備責(zé)怪高明，隨便打斷他的話的時(shí)候，高明說(shuō)出了一句話，馬上讓他喜形于色。

　　“既是血盟，定要人祭，月神更喜歡?！备呙魃衩氐卣f(shuō)，但是話語(yǔ)中卻充滿了殺機(jī)。

　　這句話是相當(dāng)惡毒！

　　傳說(shuō)，在南疆古月文明之前的圣像國(guó)，就實(shí)行過(guò)人祭。每當(dāng)農(nóng)作物收成不好，或者出現(xiàn)地震、大洪水、干旱之類的自然災(zāi)害的時(shí)候，巫族祭師們就會(huì)從各個(gè)部落挑選出年輕的男子，作為人牲，獻(xiàn)祭給月神。據(jù)說(shuō)，最佳的人牲是剛成年的體形勻稱的英俊男性。一旦被巫族祭師選上，人牲馬上會(huì)被帶走，部族會(huì)賜給人牲的父母大量的肉干作為獎(jiǎng)賞。人牲被獻(xiàn)祭之前，會(huì)經(jīng)過(guò)一場(chǎng)審判剝奪作為人的所有資格，以期徹底接受調(diào)教，成為月神的寵物。然后會(huì)剝光所有衣物，圈養(yǎng)在巫族祭師的房間內(nèi)的籠子里，一般7天到半個(gè)月不等，長(zhǎng)的也有半年的，期間會(huì)好吃好喝供著，但是不能接觸任何肉食。等巫族祭師認(rèn)為時(shí)間成熟了，會(huì)在月夜下舉行隆重的祭月儀式，人牲背上會(huì)畫上一個(gè)月牙，表示即將成為月神的寵物。當(dāng)晚，人牲會(huì)在眾目睽睽之下，光著身子走上祭壇，躺在祭壇上。然后四個(gè)祭師會(huì)把他的手腳固定在祭臺(tái)上，再由大祭師對(duì)其割喉放血，或者是剜心、剖腸、斬首，進(jìn)行祭月。

　　如何人祭其實(shí)也是有講究的，如果是祈求消退洪水或者風(fēng)調(diào)雨順，一般是割喉放血，即血祭；如果是地震，則一般是剖腸，即腸祭或者場(chǎng)祭；如果是發(fā)生較大的火災(zāi)，一般是剜心，即心祭；如果是發(fā)生瘟疫或者其他特殊情況，多數(shù)是斬首，即首祭。當(dāng)然了，最恐怖的是靈祭--巫族祭師們會(huì)在人牲上劃開數(shù)個(gè)口子，然后在里面放入麥粒，而且會(huì)在人牲身體周圍也撒上少量麥粒，吸引月王燕前來(lái)啄食。這些月王燕最愛食用麥粒，但當(dāng)它們啄食傷口里面的麥粒后，會(huì)誤以為肉即麥粒，不斷啄食人牲身上的肉。而人牲因?yàn)槭孪确铝寺樽淼牟菟帲杏X(jué)不到疼痛，只能眼睜睜地看著月王燕不斷聚集，啄食完人牲身上的所有肉只剩下內(nèi)臟的時(shí)候，祭月儀式才宣告成功而結(jié)束。也因?yàn)檫@個(gè)原因很長(zhǎng)一段時(shí)間，月王燕被當(dāng)作不詳之禽，乃至今天的竹下國(guó)、商池國(guó)、烏利弗爾國(guó)的國(guó)民也有一部分不喜歡月王燕的。

　　人祭極不人道，如果圈養(yǎng)期間人牲逃跑，人牲的家人會(huì)被處死，人牲所在的部落族長(zhǎng)會(huì)被砍掉一只手作為懲罰。自從理宗南傳之后，人牲便逐漸被勸告制止，但是巫族祭師們還是保留著這一傳統(tǒng)，在每年4月20日，月神誕辰那天晚上實(shí)行人祭。人祭陋習(xí)一直到奈賽、吉伯取代巫族祭師，建立古月國(guó)，才開始提出廢除。即便如此，在一些統(tǒng)治較弱的邊緣地區(qū)，還是偶爾可見人祭陋俗，比如四大公國(guó)時(shí)期之前的塞拉提，還有建國(guó)之前的烏利弗爾地區(qū)。一直到烏利弗爾建國(guó)，這項(xiàng)陋俗才徹底被各國(guó)廢除，明令禁止。

　　情況突然變得緊張起來(lái)，在場(chǎng)的人紛紛將目光轉(zhuǎn)向了成固。