第六十六章 群雄激辯（四）

　　麥河擁有非常豐富的漁業(yè)資源，亦灌溉著兩岸幾個(gè)國(guó)家--竹下國(guó)、商池國(guó)、帝奧國(guó)、烏利弗爾國(guó)、帝梵國(guó)、阿宋國(guó)的農(nóng)田。相比夏江，它更有資格被稱(chēng)作南疆的母親河。它孕育著兩岸的人民，對(duì)古月文明的發(fā)展起著重要的作用。而且南疆三分之一左右的漁業(yè)資源，主要是來(lái)自麥河。

　　麥河發(fā)源地在西北大陸，源頭分別在茫蕩山脈與綠眠山脈。前者分隔著西北大陸與里奧利爾國(guó)，海拔較高，是主要源頭；后者是西北大陸與臨海之間的一群較低的群山，因?yàn)榻５年P(guān)系，水量亦不少。通常說(shuō)的麥河上游，主要是指麥河在西北大陸的流域，以及流經(jīng)竹下國(guó)叁帶地區(qū)的流域；中游指的是流經(jīng)南疆除埃弗國(guó)之外的流域，包括阿宋國(guó)與烏利弗爾國(guó)之間的衰河分支；下游指的是流經(jīng)埃弗國(guó)、瓦杜邦（屬于埃茲地區(qū)）之間的流域。

　　這三段流域的國(guó)家，存在著各式各樣關(guān)于麥河的糾紛，其中漁業(yè)糾紛最常見(jiàn)。在上游游民各部諸如可辛、風(fēng)伊頌、夢(mèng)璃沃、伊頌、亞伊頌之間存在著少量的漁業(yè)糾紛，但不是很激烈，因?yàn)樗麄兪怯文撩褡?，漁業(yè)只是次級(jí)產(chǎn)業(yè)。而在中游，對(duì)漁業(yè)開(kāi)發(fā)程度較大，糾紛則更嚴(yán)重一些，尤其是月歷戰(zhàn)爭(zhēng)期間爭(zhēng)端更為頻繁，帝奧國(guó)、烏利弗爾國(guó)、帝梵國(guó)、阿宋國(guó)都因漁業(yè)糾紛導(dǎo)致過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，即便是鐵盟竹下與商池，也在漁業(yè)糾紛上鬧過(guò)矛盾。這些戰(zhàn)爭(zhēng)最出名的恐怕要屬奧山王在位期間，魔法紀(jì)年5360年6月帝奧國(guó)與烏利弗爾國(guó)之間的開(kāi)埠戰(zhàn)爭(zhēng)。漁民之間的械斗，最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，烏利弗爾國(guó)一度短暫入侵過(guò)加地府。也是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得各國(guó)意識(shí)到烏利弗爾的崛起。也因?yàn)闉榱藢?zhuān)心發(fā)展國(guó)力，奧山王最后做出讓步，出讓大部分漁業(yè)利益，才使得事態(tài)得以平息，但是這也為帝奧國(guó)水軍不強(qiáng)埋下了禍根。在下游倒是沒(méi)有存在什么漁業(yè)糾紛，但是存在的是比漁業(yè)糾紛更可怕的矛盾，那就是另外一個(gè)話題了。

　　麻陳君正思考著，不經(jīng)意間被弗沙注意到了，兩人便對(duì)視了一眼，然后麻陳君拱手致敬，弗沙也回了一個(gè)禮。然后弗沙對(duì)身旁的侍從附耳了幾句，不一會(huì)侍從便繞著會(huì)場(chǎng)朝麻陳君走了過(guò)來(lái)。

　　麻陳君自然不敢怠慢，對(duì)侍從也行了一個(gè)禮，侍從輕聲告訴他：“親王素聞麻陳君之賢智，久仰爾之名，冀月之相識(shí)，相邀夜之會(huì)，秉燭論政之，不知麻陳君可否賞臉？”那侍從甚是有禮貌，出口成章，不亞于學(xué)問(wèn)深厚的理生。

　　這可是一個(gè)天大的機(jī)會(huì)，麻陳君喜出望外，自然是爽快地答應(yīng)了：“尊者，回爾之親王，本君亦久仰親王賢名，欲瞻仰其輝，受其教誨，今夜既往尊處，誓言為定。”

　　早些年，麻陳君出使商池的時(shí)候，還試圖利用薩勒谷地離間商池、烏利弗爾，而此時(shí)的他深感后悔，早應(yīng)該堅(jiān)持跟烏利弗爾結(jié)盟才對(duì)。然后又想起昭和公主成凰和親，中途落水而亡，導(dǎo)致兩國(guó)再度交惡斷交的事情，更是惋惜不已。

　　開(kāi)山王一共有兩個(gè)女兒，這兩個(gè)女兒一直是開(kāi)山王的心病。

　　次女靈芝公主成鳳，跟成策是同一母親所生，即開(kāi)山王第一任皇后文溫娣（即文后）。但是在她出生的時(shí)候，文后便難產(chǎn)死了，所以開(kāi)山王對(duì)這個(gè)女兒很是珍惜，寵愛(ài)有加。兩歲的時(shí)候，跟隨開(kāi)山王視察北川府后，返回提京途中，意外染了溫疾，不久便夭折了。因?yàn)檫@事，開(kāi)山王后來(lái)尤其重視醫(yī)學(xué)，在各府廣修醫(yī)館，并且在提京建立太醫(yī)學(xué)（學(xué)校），甚至鼓勵(lì)民間廣開(kāi)私人醫(yī)館。不僅如此，還不遺余力聘請(qǐng)其他國(guó)家的名醫(yī)到帝奧國(guó)講學(xué)，開(kāi)出高額懸賞解決歷史上長(zhǎng)期存在的頑疾。帝奧國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，以至于甚至烏利弗爾國(guó)很多名醫(yī)，都有到帝奧國(guó)游學(xué)過(guò)的經(jīng)歷。（當(dāng)然了都是偷渡而來(lái)的。）

　　所以民間有感于開(kāi)山王的恩澤，紛紛在各地自發(fā)地建立成鳳的靈祠，甚至“封”成鳳為醫(yī)神。而每年成鳳的誕辰3月28日，被民間設(shè)置成節(jié)日名曰“救助日”，各地會(huì)舉行儀式給各地醫(yī)館的醫(yī)生贈(zèng)送禮物，以感謝他們救助之恩；她的忌辰8月22日，則被設(shè)置成另外一個(gè)節(jié)日“去溫日”（也有叫“去瘟日”的），每年這個(gè)時(shí)候民間會(huì)有將菖蒲、艾葉、老姜煮湯，洗浴全身，以求驅(qū)除病邪，保佑全年健康。

　　成鳳經(jīng)常以女童的形象，出現(xiàn)在畫(huà)像或者雕像上，各地很興盛，以至于后來(lái)提京的太醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)在門(mén)口擺放一尊她的雕像。后世穆圖學(xué)城的醫(yī)學(xué)院，也有她的雕像，可以說(shuō)成了醫(yī)學(xué)的代名詞。

　　昭和公主成凰是開(kāi)山王五女，跟四子成平同一母親，即董柏，也就是后世所說(shuō)的柏妃或者董夫人。董柏在成凰年幼的時(shí)候就失蹤了，所以開(kāi)山王對(duì)成鳳的寵愛(ài)，幾乎全部轉(zhuǎn)移到成凰身上。但是這也導(dǎo)致了成凰桀驁不馴的性格，最后演變成悲劇。

　　成凰十六歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)烏利弗爾國(guó)國(guó)君弗艮有意跟帝奧國(guó)結(jié)交，緩解開(kāi)埠戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的矛盾，交流各大科學(xué)。在眾臣的建議下，開(kāi)山王決定跟烏利弗爾聯(lián)姻，將成凰嫁給當(dāng)時(shí)的烏利弗爾國(guó)太子的弗咼。對(duì)于這樁婚事，成凰本人極力反對(duì)，但是卻無(wú)力反抗。雖然開(kāi)山王命令成平護(hù)送成凰前往烏利弗爾，但是在渡麥河的時(shí)候，成凰“失足”落水，不幸溺亡。有傳言，說(shuō)是投河自盡的。而后不久，弗咼成為烏利弗爾國(guó)國(guó)君，馬上就跟帝奧國(guó)交惡了，斷絕一切往來(lái)。

　　國(guó)家之間的利益關(guān)系，決定了一個(gè)個(gè)年輕人的命運(yùn)，同時(shí)這些年輕人的命運(yùn)，又反過(guò)來(lái)影響了國(guó)家之間的關(guān)系。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)，還是和平，一幕幕悲劇，不斷上演著，這就是歷史。

　　莫生平常家，

　　女若嫁人奴，

　　男作早衰子；

　　莫生帝王家，

　　女若嫁國(guó)命，

　　男作先亡人。

　　--尹夫人《哀病詠殤》

　　大家都是為國(guó)家服務(wù)，被國(guó)家利用，直至榨干最后一滴血。麻陳君是如此，這群豺狼又未嘗不是呢？每想于此，麻陳君就心煩意亂，不知這亂世何時(shí)是個(gè)頭啊。

　　但是馬上，麻陳君的思緒就被拉了回來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在不是懷舊的時(shí)候，認(rèn)真查找“豺狼”們的破綻才是他現(xiàn)在的最迫切的任務(wù)。