宋杰沒想到自己這個華國才立國幾個月就遇到了農(nóng)民起義，而且是以宗教為幌子，雖然是宋杰有意放任，但以什么思想立國一直是宋杰心中的一個疑問。
顯然，宋杰的知識體系里最為熟悉的就是后世華夏的政治體制，他對于這個時代的治國理政之法只能算知曉皮毛。
后世的政體不是不可以山寨到這個時代，但是需要一個思想基礎，這涉及到哲學體系，華夏的主流的世界觀是有神論和無神論二元一體的結合，并不能簡單...
宋杰沒想到自己這個華國才立國幾個月就遇到了農(nóng)民起義，而且是以宗教為幌子，雖然是宋杰有意放任，但以什么思想立國一直是宋杰心中的一個疑問。
顯然，宋杰的知識體系里最為熟悉的就是后世華夏的政治體制，他對于這個時代的治國理政之法只能算知曉皮毛。
后世的政體不是不可以山寨到這個時代，但是需要一個思想基礎，這涉及到哲學體系，華夏的主流的世界觀是有神論和無神論二元一體的結合，并不能簡單...