第二節(jié) 息夫人、從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教、敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教
有熟悉王維的，或者是讀過(guò)王維詩(shī)的詩(shī)友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這幾首詩(shī)也不是王維為后人所稱(chēng)道的“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的那種恬淡自然的山水田園詩(shī)。它們和上次所分享的《少年行四首》一樣，屬于王維早期的作品。正如我為大家分析的那樣，少年時(shí)期的王維是有俠氣和俗心的。那么這種俠氣和俗心怎么實(shí)現(xiàn)呢，當(dāng)然就就是進(jìn)取仕途——當(dāng)官。王維從15歲就離開(kāi)家鄉(xiāng)開(kāi)始了自己的宦游生涯，很快就獲得了上流社會(huì)的普遍青睞，這是為什么？因?yàn)橥蹙S是一個(gè)特別有才的人。擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，這不必說(shuō)了，另外他還擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，人們說(shuō)他“詩(shī)畫(huà)雙絕”，可見(jiàn)他繪畫(huà)的水平是能與寫(xiě)詩(shī)的水平并稱(chēng)的。除此之外，王維還精通音律，彈了一手好吉他（實(shí)際上是琵琶），文藝范兒很足。這樣一個(gè)少年才俊，當(dāng)然是難以掩蓋光芒，很快王維就能出入王府，得到王爺們的賞識(shí)。比如這首《息夫人》就是王維在寧王李憲的府上作賓客的時(shí)候?qū)懗傻摹?p> 息夫人
莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。
這首詩(shī)字面意思簡(jiǎn)單：不要以為今日的寵愛(ài)能讓人忘了舊日的恩情，看花的時(shí)候我滿(mǎn)眼是淚，有什么心事不和楚王說(shuō)?；旧虾桶自?huà)差不多了，但卻不太好懂。因?yàn)檫@里有個(gè)故事的，你知道故事這首詩(shī)就好懂了。
話(huà)說(shuō)，春秋的時(shí)候。楚文王滅了息國(guó)殺了息侯之后，娶了息侯的媳婦，也就是這個(gè)息夫人。這個(gè)息夫人被楚文王霸占了以后，從來(lái)都不主動(dòng)說(shuō)話(huà)，時(shí)間一長(zhǎng)楚文王也現(xiàn)了這個(gè)怪事，就問(wèn)他為什么。息夫人說(shuō)：“我一個(gè)婦人，而事二夫，縱然不能去死，又有什么好說(shuō)的呢？”你看，知道了這個(gè)故事之后，這首息夫人，就有味道了。更有味道的在后面，王維為什么要寫(xiě)這首詩(shī)呢，他當(dāng)時(shí)是寧王的賓客，主要的工作就是陪著寧王吃喝玩樂(lè)。這個(gè)寧王當(dāng)時(shí)霸占了一個(gè)賣(mài)餅的人的媳婦，也不知道為啥賣(mài)餅的這么慘，媳婦不是讓人勾搭就是讓人霸占（武大郎你要堅(jiān)強(qiáng)?。?。他霸占了一年之后不知道為啥惡趣味就來(lái)了，當(dāng)著十幾個(gè)賓客的面，讓賣(mài)餅的和這個(gè)被霸占的媳婦見(jiàn)面。倆人見(jiàn)面之后痛苦不已，這個(gè)寧王還臭不要臉的讓在座的人賦詩(shī)。王維有點(diǎn)看不過(guò)眼，他才思敏捷，刷刷點(diǎn)點(diǎn)一會(huì)而就，最先寫(xiě)成了這首詩(shī)。
莫以今時(shí)寵，能忘舊日恩。
看花滿(mǎn)眼淚，不共楚王言。
你看這里用息夫人來(lái)指代這個(gè)潘……這個(gè)被霸占的女人。用典、比類(lèi)十分恰當(dāng)，別人一看王維寫(xiě)得這么好就都不敢寫(xiě)了。因?yàn)槟銓?xiě)得慢的話(huà)就必須寫(xiě)得更好，又慢又差的話(huà)丟不起那人。寧王一看這詩(shī)，暗含著一副有怨難伸的樣子，再看看倆人，有點(diǎn)不好意思，心一橫就把女人還給賣(mài)餅的了。
王維寫(xiě)了首詩(shī)就讓寧王賠了個(gè)媳婦，可謂鋒芒畢露，馬上又名聲大噪，很快就跳槽到了岐王帳下。岐王是剛才那個(gè)寧王的弟弟，特別喜歡文藝也經(jīng)常搞文藝活動(dòng)。杜甫詩(shī)說(shuō)“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞”就是說(shuō)大歌星李龜年經(jīng)常在岐王那搞演唱會(huì)。既然如此，那擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)又擅長(zhǎng)玩音樂(lè)的王維當(dāng)然是如魚(yú)得水，岐王走哪都帶著他。比如這首《從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教》就是岐王帶著他去一個(gè)姓楊的人的別墅去玩。
從岐王過(guò)楊氏別業(yè)應(yīng)教
楊子談經(jīng)所，淮王載酒過(guò)。
興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開(kāi)散玉珂。
嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
應(yīng)教就是王爺讓寫(xiě)詩(shī)，皇上讓寫(xiě)叫應(yīng)制，太子讓寫(xiě)叫應(yīng)令。
楊子談經(jīng)所，楊子就是楊雄，西漢的一個(gè)大學(xué)問(wèn)家、辭賦家。別墅的主人姓楊，王維就用姓楊的名人來(lái)贊美，說(shuō)你的房子是楊雄講課的房子。
淮王載酒過(guò)?；赐跏俏鳚h淮南王劉安，也是個(gè)喜歡文藝的王爺，這里顯然是指岐王。楊雄講課的房子，淮南王一樣的人物帶酒過(guò)來(lái)玩。這里以古比今，先吹捧一下東道主和帶他來(lái)玩的人。
興闌啼鳥(niǎo)換，坐久落花多。
興趣闌珊的時(shí)候發(fā)現(xiàn)枝頭叫喚的鳥(niǎo)換了，坐的時(shí)間很久花落了一地。
這里不寫(xiě)景有多美，而是用賞玩的時(shí)間之久來(lái)側(cè)面描寫(xiě)，別有意趣而且給人無(wú)限的想象空間。
徑轉(zhuǎn)回銀燭，林開(kāi)散玉珂。
小徑曲折，游人手里蠟燭的光亮也是曲折回環(huán)；走到林子空曠處人們散開(kāi)游玩，這里玉珂就是人們身上玉佩的響動(dòng)，代指人的行動(dòng)。
這里進(jìn)一步側(cè)面描寫(xiě)這個(gè)楊氏別業(yè)美，人們一天的游玩之后意猶未盡，又秉燭夜游。
這個(gè)回字有的人可能不太理解這種用法，這里有一點(diǎn)倒裝，其實(shí)就是，徑轉(zhuǎn)銀燭回，林開(kāi)玉珂散。我們說(shuō)愁得“一日而腸九回”，回，表示回環(huán)曲折的狀態(tài)，想象不到的詩(shī)友可以百度一下小腸的圖片。
最后
嚴(yán)城時(shí)未啟，前路擁笙歌。
回城的時(shí)候還不到開(kāi)城門(mén)的時(shí)間，前邊樂(lè)隊(duì)儀仗隊(duì)堵在那里停滯不前。
這里有個(gè)地方需要注意，這個(gè)嚴(yán)城，是很有盛世的感覺(jué)的，一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的時(shí)候必然法度嚴(yán)謹(jǐn)，像李廣半夜回來(lái)門(mén)吏不給開(kāi)門(mén)，從另一個(gè)角度看也是證明當(dāng)時(shí)大漢法度嚴(yán)謹(jǐn)。什么時(shí)候“八佾舞于庭”了，法制混亂禮樂(lè)崩壞了，這個(gè)國(guó)家就要完蛋了。
岐王不光去郊外別墅帶著王維，去更遠(yuǎn)的行宮避暑也帶著王維。
比如這首
敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教
帝子遠(yuǎn)辭丹鳳闕，天書(shū)遙借翠微宮。
隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。
林下水聲喧語(yǔ)笑，巖間樹(shù)色隱房櫳。
仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空？
帝子遠(yuǎn)辭丹鳳闕，天書(shū)遙借翠微宮。
帝子指岐王，丹鳳闕指皇城，天書(shū)是圣旨，翠微宮指此行的目的地九成宮。
岐王離開(kāi)皇城，皇上降旨借他九成宮。
（我們說(shuō)上一首寫(xiě)景都是側(cè)面描寫(xiě)，那么王維正面描寫(xiě)景物的功力如何呢，頷聯(lián)）
隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中。
這兩句放在一起看，卷上簾幔，窗外的云霧跟我的衣服連在了一起，山泉映在了室內(nèi)的鏡子中。
這里生，和入兩個(gè)字極為生動(dòng)傳神，諸位可以好好感受一下。（室內(nèi)室外交互疊映，人與自然和諧一體）
頸聯(lián)
林下水聲喧語(yǔ)笑，巖間樹(shù)色隱房櫳。
林子里傳來(lái)水聲大聲說(shuō)話(huà)聲和笑聲，巖壁邊樹(shù)木籠罩著其他屋子
目光完全轉(zhuǎn)向室外，室外的人與自然也是和諧一體的，水聲人聲，樹(shù)色房屋。而且喧語(yǔ)兩個(gè)字能體現(xiàn)岐王一行人的散漫灑脫，毫不拘謹(jǐn)。
尾聯(lián)
仙家未必能勝此，何事吹笙向碧空？
說(shuō)做神仙也不一定比這好。吹笙用的是王子喬登仙的典故。（“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。”后乘白鶴登仙而去。）
我們從這幾首詩(shī)來(lái)看，王維的才華很受貴族的賞識(shí)。有的人說(shuō)，你這也沒(méi)有求職經(jīng)歷，就是到處游玩嘛，還有息夫人那種給人家的惡趣味寫(xiě)詩(shī)。很無(wú)奈，這恰恰就是他的求職經(jīng)歷。游宦說(shuō)白了就是到處搭關(guān)系，展示才華，打響知名度，得到上層人物的關(guān)注和賞識(shí)，從而謀得一官半職，這一點(diǎn)王維做的非常到位。前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的陳子昂也是一個(gè)這方面的典型。那么王維最后有沒(méi)有通過(guò)這個(gè)當(dāng)上官，他之后去做了什么呢，且聽(tīng)下回分解。