一行人向西邊大草原行去，地勢漸漸增高，行了三十多里時(shí)，來到一塊高坡之下。遙遙望去，見那斜坡上長滿了綠草，草地向更遠(yuǎn)更高的地方延伸出去，極目遠(yuǎn)眺，只見斜坡盡頭連接著藍(lán)天和白云，仿佛伸手就可觸摸到天上的云彩。這里是與天最相近的地方，這里的天空更加蔚藍(lán)，這里的水草更加肥美，這里的云彩格外清晰。
黃繼業(yè)不禁嘆道：“真是個(gè)好地方，無論在江南還是北國，都見不到這般奇秀獨(dú)特的景致?！?p> 古力熱道：“翻過這個(gè)山坡，那邊是一塊更大的草原。黃兄弟，去年我們在那邊遇到了塔吉克人，他們搶了我們的牛羊和馬兒。”
黃繼業(yè)道：“古力兄，你們和塔吉克人是世代敵對的嗎？還是最近才結(jié)下仇怨的？”
古力熱道：“我的爺爺、爸爸在世的時(shí)候，都沒說過與塔吉克人結(jié)有仇怨，是他們搶了我們的牛羊，這才結(jié)下仇怨的。這地方叫作蔥嶺，蔥嶺這地名還是你們漢人起的呢。”
黃繼業(yè)不禁一怔，大出所料。問道：“難道古代有漢人來此居住過嗎？可自古以來，我們漢人都是在中原立國，沿著黃河和長江兩岸居住。這里離中原可遠(yuǎn)得很了，這里居住的先民應(yīng)該是匈奴、突厥、胡人才對，沒聽說過有漢人來此居住的呀？”
古力熱道：“我也是聽老代的人說起的，秦始皇統(tǒng)一中國以后，因?yàn)槭┬斜┱釅喊傩?，?dǎo)致民怨沸騰。陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義，重創(chuàng)秦朝的國政。陳勝、吳廣雖然被打垮了，但他們開了頭，后來起義的人多了，把秦朝推翻了，建立了漢朝。到漢朝末代，也出現(xiàn)了暴亂。從那以后，你們中原每隔兩三百年便會(huì)爆發(fā)規(guī)模巨大的起義，推倒一個(gè)朝代，建立新的朝代。從秦始皇下來，中原發(fā)生的暴亂很多，做過皇帝的人也很多。但在那幾百個(gè)皇帝當(dāng)中，真正有遠(yuǎn)見卓識(shí)，才干超群的皇帝并不是很多。像漢朝的漢武帝就是一位很有遠(yuǎn)見的皇帝?！?p> 黃繼業(yè)點(diǎn)了點(diǎn)頭。道：“歷朝歷代建立之初，都夸口說要春秋萬代，永垂不朽?？傻搅撕笃?，就開始衰落了，每個(gè)朝代都沒能避過衰落的氣運(yùn)。古力兄弟，你剛剛說到的漢武帝，確實(shí)是一位有遠(yuǎn)見的君主，可是這條蔥嶺與他有關(guān)系嗎？”
古力熱道：“當(dāng)然有關(guān)。聽說漢武帝在位期間，封張騫為博望侯，讓他出使西域。有一次張騫就從這里經(jīng)過，見遍地長滿了野蔥，他回到長安時(shí)，將路上的所見所聞告知了漢武帝。漢武帝聽說后，就把這地方稱作蔥嶺，千余年來，還一直叫蔥嶺呢。”
黃繼業(yè)驚訝不已。道：“原來這名字還是漢武帝封的。真是想不到啊。”
古力熱道：“你們中原強(qiáng)盛的時(shí)候統(tǒng)治過這地方，可能因?yàn)楦糁性h(yuǎn)了，中間有大沙漠阻隔開來，不便于交流。到了國勢衰微的時(shí)候，就沒閑暇來照管這偏遠(yuǎn)之地了?！?p> 黃繼業(yè)又點(diǎn)了點(diǎn)頭。他一直在中原生活，從來沒離開過中原，身處其間，很多時(shí)候都是人云亦云，而且很多是主觀的，武斷的。從來沒聽過外面的人的評價(jià)，便無法從另外一個(gè)角度來審視中原。古力熱一外人評價(jià)中原的政事，往往比自己人的評價(jià)更客觀些。
黃繼業(yè)沉吟著道：“只有國政清平，老百姓都過上好日子了，國家沒了內(nèi)患，才有余力顧及到更遠(yuǎn)的地方?！?p> 古力熱道：“確實(shí)就是個(gè)道理?！?p> 黃繼業(yè)若有所思地道：“這個(gè)道理很久以前就有人提出過。他們是一批鉆研治國之道的大學(xué)者，孔子是始作俑者，而后有子思，有孟子，而后的學(xué)者們根據(jù)前輩的論調(diào)，總結(jié)出一條修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)驗(yàn)理論，寫在一本名為《大學(xué)》的書中。這本書我看過很多遍，所論精微奧妙，但是我覺得這類太過理論化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，縱然它無可反駁，不容質(zhì)疑，但若解決不了實(shí)際的問題，也不該完全盡信。”
古力熱道：“黃兄言之極是，依黃兄之見，我們信奉安拉是否也有些過頭了呢？”
黃繼業(yè)轉(zhuǎn)頭一看，但見阿爾法、沙依然、買買提等人都關(guān)切地向自己瞧來，心中微微一驚。暗想：“安拉是他們是信奉推崇的真主，就像佛門弟子信奉佛祖。對于不尊重佛祖的人，佛門弟子視其為仇敵，因此而引發(fā)了無數(shù)血腥的戰(zhàn)斗。他們信奉安拉多年，根深蒂固，我又豈敢枉加評議？”道：“我認(rèn)為信仰是一種動(dòng)力。好的、善意的信仰督促人往好的、善的一面發(fā)展。壞的、惡意的信仰促使人往壞的、惡的一面發(fā)展。人們因?yàn)樾拇婺硞€(gè)信念，而作出相應(yīng)的決定，身在局中，很難分辨得出那個(gè)決定是好的還是壞的。以后經(jīng)過檢驗(yàn)，才能發(fā)現(xiàn)當(dāng)初那個(gè)決定是好還是不好。但是等到發(fā)覺不好的時(shí)候，已很難更正。這些天以來，我?guī)缀趺刻於悸牭侥銈兤矶\安拉，誦念《古蘭經(jīng)》。既然安拉是引導(dǎo)眾人向善的，信奉安拉當(dāng)然不會(huì)有錯(cuò)，但我覺得也不能夠過度信奉。你們的經(jīng)文里有一段的大意是說，世間的善男子、善女子，只要信道者，便會(huì)得到安拉的垂護(hù)，安拉會(huì)賜給他們廣闊的田園、豪華的住宅和稱心如意的愛侶，這恐怕不能全信。你們仔細(xì)想想，要是信奉安拉的人都能獲得這樣多的好處，那么世間理應(yīng)早已沒窮人了。所以信仰歸信仰，好的信仰促使我們往好的一面發(fā)展，但如何發(fā)展？如何作為？還得靠我們親自踐行，只說不做，信仰就成了一句空話?！?p> 古力熱不住點(diǎn)頭，聽了這話后，大受啟發(fā)。
眾人驅(qū)逐牛羊，已爬上山坡。卻見山坡另一邊是一大片水草肥美的草原。草原上扎下了許多個(gè)蒙古包，另有一個(gè)部落的人在草原上放牧。
古力熱道：“是塔吉克人，我認(rèn)得他們的蒙古包?！?p> 沙依然道：“果然不出我所料，遇上了塔吉克人，正好報(bào)仇。黃繼業(yè)，你足智多謀，你說該怎么做，我們就怎么做。”