第三十四章 進(jìn)京
來到一個(gè)小縣城，沈卓不知用什么手段發(fā)出信號，不過數(shù)日就召集了六個(gè)人來到身邊。
打聽消息之后，并沒有大規(guī)模的追捕出現(xiàn)，于是二人也不急著趕路，找了個(gè)宅子安頓。
當(dāng)年沈卓也并非獨(dú)自一人逃出生天，這也正常，當(dāng)年區(qū)區(qū)一個(gè)小孩子怎么可能一人逃的出來。據(jù)他所言，當(dāng)年五靈宗作為頂尖宗門，絕不缺忠誠之士。哪怕現(xiàn)在又一次動(dòng)亂，也留下最后六人。
原來沈卓這次孤身一人逃跑，卻是因?yàn)槠渌舜蠖嘀皇瞧胀ㄈ?。他身上留有符箓秘寶，更易逃脫。之后被天華真人找到，才徹底放棄安于天命，任憑擺布。
沈卓托他們購買了種種藥物，按照藥方秘法煉制，輔助修行。
“風(fēng)、雷、水、火、土?！?p> 五靈秘箓分為五門，修行方式各自不同。朱玄念叨兩遍，神色古怪。陰陽五行金木水火土，兩儀八卦天地風(fēng)雷水火山澤。五行成不了八卦也成不了，五靈宗當(dāng)年到底怎么想的呢？
陰陽兩儀算的一起，分化五行八卦，但五靈是什么意思？
朱玄也就在仙劍奇?zhèn)b傳中見到過，所謂五靈珠。想到五靈宗當(dāng)年是一群散修湊一起抱團(tuán)，最后匯總各自秘法，取其精華去其糟粕。
也許真的湊不出五行八卦，才混了個(gè)五靈。
修煉過程也是煉精化氣，和練內(nèi)功區(qū)別不大。唯獨(dú)一點(diǎn)，非常消耗精氣神。簡單來說，既消耗身體精氣，也消耗精神。不像內(nèi)功身體越練越好，越練越精神，正好完全相反。
所以練完功，不僅要多吃多喝進(jìn)補(bǔ)身體，還要好好睡覺保證休息。
民間多流傳種種旁門左道咒法，比如詛咒娃娃，差不多相當(dāng)于牙疼咒。在這個(gè)世界，卻是可以行得通。就連普通人都能夠通過集中精神，長時(shí)間的，多次的嘗試來調(diào)動(dòng)元?dú)膺_(dá)成詛咒的一些效果。
練師體內(nèi)練出法力，就可以借此比普通人更容易完成施法。但顯而易見的，也就比普通人強(qiáng)上一點(diǎn)而已。
到了法師，凝練一道符文真箓。五靈宗正是最最通常的五種真箓，風(fēng)雷水火土，不愧是散修抱團(tuán)。
借此終于不同凡人，有了不可思議的能力。平地呼出一陣風(fēng)，一團(tuán)火，已經(jīng)非凡。若是借助術(shù)法，遠(yuǎn)程咒殺他人，風(fēng)火交加，簡直詭異莫名。
像是正一天師道，太上正一盟威箓，看似講的是神仙官職，其中真正記載的真箓，可比五靈宗這類強(qiáng)的太多。
朱玄以長生訣成五氣循環(huán)，又以五靈真箓為竅門，發(fā)揮出五行之力。效果非凡，丹田五氣流轉(zhuǎn)，五臟大竅真箓暗藏，靈臺五色光華流轉(zhuǎn)。唯獨(dú)陰陽卻練不成了。
沈卓借助秘藥輔助修行，身體亦有限制，并非多少滋補(bǔ)藥物灌進(jìn)去就行。
朱玄以祖竅之妙，操控精氣神，練就五行五氣。大吃大喝也好，藥物滋補(bǔ)也成。激發(fā)乙木之氣，使用秘箓記載的法術(shù)，增強(qiáng)肉殼生機(jī)。以此加快吸收營養(yǎng)精華，比內(nèi)家真氣效果更為玄妙。
食氣者神明而壽，不食者不死而神。雖有偏頗，但由此已經(jīng)體現(xiàn)出幾分奧妙。
五行法力之妙，甚至可以幫助他人。沈卓和朱玄同修同行，雖然金銀物資消耗極大，修為一日千里。由此令沈卓震驚，原本抱著必死的心態(tài)忽然多了幾分希望，整個(gè)人不在死寂，多出些許生氣。
一個(gè)月后，兩人進(jìn)入平州，來到京城。朱玄假裝富貴子弟，出資于京城郊野購下一片莊子作為據(jù)點(diǎn)。京城與現(xiàn)世不同，有些類似大唐世界，更加寬廣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，可見京城近十丈高的雄偉城墻。二人在此修行練法，不怕打擾，又處于城內(nèi)，可秘密打探皇家沈氏分布于京城各地的人，調(diào)查他們身份和具體方位。
五靈宗術(shù)法浩瀚如煙，可惜失去宗門，密卷上只記載了最為核心的秘法。
莊園內(nèi)，一處空曠的廣場，兩人在此演法。
朱玄連日來修行，把握了施法的奧妙。施法和用武其實(shí)相差不多，同樣注重心境和動(dòng)作招式。
靜心凝神，默誦口訣。精神隨著法力內(nèi)外交感，好像多了一種觸覺。按照秘法凝神調(diào)動(dòng)法力，漸漸微風(fēng)環(huán)繞身周，似乎隨時(shí)可以轉(zhuǎn)化種種妙用。
朱玄嘗試將五靈一一使用，風(fēng)字訣以輕靈之意為主，可以加速身形動(dòng)作，可以隱蔽自身，可以探查四周，也可以用于防御來偏轉(zhuǎn)攻擊。
并沒有朱玄腦海之中所想的風(fēng)刃之類的攻擊，至于狂風(fēng)颶風(fēng)，或者帶人飛行之風(fēng)，也不存在。按照秘箓記載，哪怕真人也要順應(yīng)天時(shí)，才可以呼起狂風(fēng)。飛行更是別想，飛是可以飛，怎么飛就看老天爺了，所以作死也是真的。
那么修行者靠什么來攻擊呢？朱玄來回翻閱記憶，才明白法力是無屬性多功能的，真箓才有區(qū)分。換而言之，哪怕凝聚水之真箓，也可以施法召火。
斗法隔空對敵，施展法術(shù)。若是當(dāng)面對敵，練師主要依靠積累的符箓法器，用法力不如用刀砍，現(xiàn)在有了槍，更加實(shí)用；法師方才擺脫尷尬處境，以體內(nèi)法力調(diào)動(dòng)天地之力，有了修行人的模樣；真人隨心而動(dòng)，就看雙方誰的道行更深壓過對方了。
朱玄更是發(fā)現(xiàn)，法術(shù)是以精神塑造產(chǎn)生效果，所以施法的精神和意志最為重要。
當(dāng)今火槍火炮流行，但對修行之人而言根本不算什么。哪怕練師多花些時(shí)間心思，取玉石或符紙寫下幾道護(hù)身符也能夠抵擋片刻。若是法師真人，只要有心防護(hù)，哪怕抱著炸藥自爆也不會(huì)受傷。
若要破法，聚集軍隊(duì)，以士兵相同的殺氣煞氣，也可以。但除非徹底圍住，否則隨便都能逃跑。所以非得修行之人互相對手，才是這個(gè)世界的正經(jīng)做法。
由此，朱玄怎么也想不通，隱居世外的各大宗門會(huì)淪落到這個(gè)地步。
回到法術(shù)，雷法更是比朱玄想象的不靠譜。召喚天雷是不用想，掌心雷效果也勉強(qiáng)。雷法內(nèi)可以激發(fā)身體生機(jī)和潛力，增強(qiáng)體質(zhì)。外可以震懾心神，破法破邪。
由于法術(shù)最重精神意志，所以不帶精神意志的槍炮打不破防御。帶著精神意志，一塊石頭都有可能破開護(hù)體法術(shù)。雷法，正是破法之中最強(qiáng)的法術(shù)。
朱玄本以為風(fēng)雷五行屬木，但是秘箓中記載了雷法加‘飛劍’破敵的秘術(shù)。大約等于使用法術(shù)的暗器，小李飛刀？
以雷法施展飛劍，這看著像是元磁法術(shù)。元磁應(yīng)當(dāng)屬土？屬金？
不懂就問，沈卓雖然自小離開宗門，畢竟從小接受修行基礎(chǔ)教育，比朱玄知道的多。