第七十章 泰山
自西向東一路下行，入秦嶺渡淮河，最終轉(zhuǎn)道北上泰山。
王者受命必封禪。封，增高也。禪，廣厚也。天以高為尊，地以厚為德。故增泰山之高以報(bào)天，禪梁父之址以報(bào)地。史稱無(wú)懷、伏羲、神農(nóng)、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜，皆封泰山，禪云云。禹封泰山，禪會(huì)稽。周成王封泰山，禪社首。秦始皇封泰山，禪梁甫。漢武封泰山，禪梁甫、肅然及蒿里、石閭，修封者凡五是也。
朱玄自登封御道之上玉皇頂，此時(shí)泰山顯得極為荒涼，不僅沒有游客，就連居于各宮觀的人都跑了許多。
每當(dāng)封禪，都要重新修繕宮觀道路。此時(shí)玉皇頂樓閣，還是當(dāng)年修行界進(jìn)行維修，自那之后只余寥寥幾人在此管理。
取出和氏璧，多次使用下來(lái)，動(dòng)輒勾連天地大元?dú)?，沒有更顯神異，反倒有所損壞。
朱玄不由嘆息，哪怕是一界神物秘寶，材質(zhì)也難免陷于元?dú)舛鵁o(wú)法升華。
修行界在泰山祭天，推算不出未來(lái)，就連前路都找不到？
成就真人之后，能夠凝練自身天眼，可觀上觀大千下察微末。朱玄登上天壇，‘睜開’眼，曾經(jīng)靈覺所感，能夠顯于肉眼之中。無(wú)窮元?dú)馍仙鲁?，變化無(wú)窮，又始終如一。
高舉和氏璧，一道金光上射天空，下入泰山。催動(dòng)測(cè)算之法，靈覺探入冥冥，深入渺渺。不聞不見，卻能知天地萬(wàn)物。
只覺世間大勢(shì)濤濤，摧毀一切，無(wú)人能擋。其中西方氣運(yùn)顯化各種奇異生物，各自嘶鳴，肉眼可見的增強(qiáng)，吞吐四方?；赝裰?，未來(lái)迷茫不可見，只覺自身深陷其中，一片迷霧。
朱玄心中一動(dòng)，將自身法印‘玄坤真人’大印拋出，于頭頂虛空中輕輕一轉(zhuǎn)。
“我為朱玄，非神州玄坤真人也！”
心靈輕躍而出，再也不受迷霧遮掩。
猶如超脫天地之外，觀望人世。神州蒼生黎民，不斷沉淪，黑暗蔓延。其中星星點(diǎn)點(diǎn)之火，緩緩升起。黑暗越深，星火就越多越明亮。
想到修行界計(jì)劃，于是立刻發(fā)覺，未來(lái)之中越來(lái)越多的星火，幾乎充斥所有黑暗之間。
可是星火始終只是星火，在黑暗之中掙扎。
朱玄卻不覺異常，因?yàn)樾扌薪绫旧砭蜎]有提出任何可行的道路，或者說(shuō)，整個(gè)神州陷入動(dòng)亂，也無(wú)人能提出一條前路。
由此看向更遙遠(yuǎn)的未來(lái)，始終都是黑暗，與不斷熄滅又不斷新生的星火。見此，想到現(xiàn)世的歷史，忽然天地劇變！
只見星火呈燎原之勢(shì)，化為薪火，不斷燃燒著，蔓延著，化為一條明亮的道路。隨后，無(wú)窮無(wú)盡的星火之光升起，匯聚一處，如大日升起，照破一切黑暗。
這是希望，也是人道求生求存，奮發(fā)上進(jìn)的精神，匯聚一處，令朱玄沉浸其中，似乎被吸引。
靈覺猛然刺痛，朱玄驚醒，不由大駭！只見火光自虛無(wú)中向他心靈蔓延而來(lái)，甚至心中無(wú)中生有火光自現(xiàn)！
“不好，借物替形！敕！”
朱玄猛然點(diǎn)中頭頂法印，隨后一個(gè)打滾翻下天壇，伸手重重拍在地面。山石裂開，落入其中蜷縮身體，隨后山石悄然合上。
這一番動(dòng)作幾乎在數(shù)息內(nèi)完成，此時(shí)天壇之上無(wú)名之火燃起，玄坤真人法印更是烈烈自燃。同時(shí)間天地間一道虛空之雷，轟鳴落下，而法印內(nèi)竟同時(shí)有雷光蔓延，內(nèi)外交接，蔓延整個(gè)玉皇頂。
法印直接粉碎，塵埃還未下落，無(wú)名之風(fēng)席卷而來(lái)，將它吹散。就連天壇與其下完整一體的巨石，都隨之塵埃飛揚(yáng)，紛紛薄了數(shù)層。
片刻之后，另一邊地面裂開，朱玄環(huán)繞五色神光爬了出來(lái)，臉色蒼白。
幸好自身法印與氣息氣數(shù)相連，又施法提前將自身氣息轉(zhuǎn)移至法印中，才能在瞬間完成躲災(zāi)避劫秘法。除了與自身一體的法印毀滅導(dǎo)致受了些許傷害，沒有受其他傷。
顧不上查看現(xiàn)場(chǎng)情況，打坐調(diào)息，心靈如淵似海，一道超然的意志反觀身心，熄滅‘火光’，種種因此產(chǎn)生的念頭紛紛消散。
朱玄松了一口氣，起身在看四周，除了祭天法壇受損，其余建筑，以及都安然無(wú)恙。宮觀內(nèi)的人，甚至都沒有被嚇到。他們似乎對(duì)此波瀾不驚，一副早有見識(shí)的模樣。
那幾人正是當(dāng)年就已經(jīng)在此看守，方才對(duì)剛剛發(fā)生的一切安然自若，可想當(dāng)年那些前輩在此到底做了多少大動(dòng)作。
當(dāng)年無(wú)數(shù)高人齊聚泰山，縱使不像朱玄能夠透過(guò)歷史看到未來(lái)，至少星火燎原之勢(shì)能夠發(fā)覺。那么凝聚星火，必然是未來(lái)前路。
事實(shí)上，能不能看到未來(lái)日出東方，并不重要。無(wú)論看到還是看不到，對(duì)于修行界而言，難道知道了就能做到不成？
道理是一回事，現(xiàn)實(shí)是另外一回事。神州自古以來(lái)提出多少道理，不論儒家之仁，天下大同，墨家兼愛，乃至道家無(wú)為。
各種道路，若是能夠?qū)崿F(xiàn)，無(wú)一不能拯救神州。甚至格物致知，也是千百年前就提出的。
可現(xiàn)實(shí)需要方法，需要道路。理論可以是指路明燈，可要是指不出路，那連明燈都不能算，就是個(gè)笑話而已。
所以修行界無(wú)論是否察覺未來(lái)，也只能勉力為之。
故而最終提出的計(jì)劃，只能是增加星火，而無(wú)法聚集星火。只能等待某一日大日高升，或是等待某一日星火熄滅。
到了現(xiàn)在，朱玄也完全確認(rèn)，修行界一切行為，都沒有脫離自古以來(lái)‘輔佐’的方式。他們只能順著大勢(shì)而為，哪怕付出一切。
就算修行界什么也不做，大滄腐朽，不退位，一樣即將倒塌。內(nèi)憂外患，黎民百姓一樣朝不保夕。
朱玄遠(yuǎn)望東北方向，那一道升騰的氣運(yùn)盤踞著，四處侵吞，卻沒有全力出擊的動(dòng)向。天華真人曾言修行界鎮(zhèn)壓倭國(guó)，又說(shuō)如今將要撤離，無(wú)力鎮(zhèn)壓。
可朱玄在此看去，那道氣運(yùn)雖然蠢蠢欲動(dòng)，但仍然潛伏者。至少幾年內(nèi)甚至十幾年內(nèi)，都不會(huì)大舉侵入神州。
顯然，修行界從始至終，只起到了輔助作用，從來(lái)沒有決定了某個(gè)大勢(shì)。
這十多年慘烈的行為，到底為了什么？