今日簡史第四部分單卷69閱讀后記

　　今日簡史第四部分單卷69閱讀后記

　　奧爾德斯·赫胥黎（Aldous Huxley）的《美麗新世界》（Brave New World ）成書于1931年，當時***主義在意大利根深蒂固，**主義在德國如日初升，日本****揮師入侵中國，整個世界也陷入“大蕭條”（the Great Depression）的泥淖。

　　但赫胥黎的火眼金睛看穿了這片密布的烏云，預想未來的社會沒有戰(zhàn)爭、饑荒和瘟疫，只有永續(xù)的健康、繁榮與和平。那是個消費主義的世界，性、藥物和搖滾毫無限制，只以幸?？鞓窞樽罡邇r值?！睹利愋率澜纭返幕炯僭O(shè)是：人類就是生化算法，而科學可以破解這套算法，再運用技術(shù)加以操控。

　　奧威爾在《一九八四》里描述的世界顯然就是一個可怕的噩夢，唯一的問題就是：“我們怎樣才能避免走向這種可怕的狀態(tài)？”

　　讀《美麗新世界》，其實既令人不安，也發(fā)人深省。因為你很難去指責把這一切變成反面烏托邦的因素。

　　但是，不同于后來的《黑客帝國》和《楚門的世界》，赫胥黎質(zhì)疑的是究竟會不會有人真想逃離，也就是質(zhì)疑了逃離的可能性。既然你的大腦和“自我”都是母體的一部分，想逃離母體，就必須要逃離自我。這個可能性一直值得探索。在21世紀，擺脫對自我的狹義定義也可能成為必需的生存技能。

　　事實確實是，總是有人能夠看穿一切，但是這并不等于會改變。因為這一切的條件，主要因素就在于人，人更習慣于逃避而不是面對。