離恨天已經(jīng)在十萬大山中趕了幾天的路程了，可是除了大山還是大山，根本連個人的影子都見不到。
雖然有些灰心，心情有點不美麗，但是在虎妞堅定的點頭下，也讓離恨天安心不少。就沖虎妞能聽懂人言這一點，離恨天也是相信虎妞一定和人一起生活過。
離恨天也是想到，行動起來總比待在原地不動要好的多。也許會走上不少彎路，多繞上一些路程，但也總算是行動了起來。
這如果在戰(zhàn)術(shù)上來說，這就是迂回戰(zhàn)術(shù)，雖然看似南轅北轍，但實則還是向著自己心目中的目標前進著。沒想到吧！其實離恨天也曾讀過孫子兵法。
離恨天想的是對的，兩點之間直線最短，但是在現(xiàn)實中很難實現(xiàn)，因為道路永遠是蜿蜒曲折的。就連太極陰陽分割線都是彎曲的，“曲”，是為了求全。
委曲求全大概就是太極中間的曲線，要教給我們的道理吧！做人要圓通一點，但不是圓滑。
外圓內(nèi)方，外在圓通，內(nèi)心有著自己的準則。這樣做起事來才能得心應手。大丈夫就是要能屈能伸，在形勢不利于自己的時候，就要學會忍耐，忍耐不是目的，而是為了更好的出擊。
如果一直忍，那就只是一個懦夫，不是大丈夫所為。正是這樣有韌性的文化，才鑄就了華夏人的韌性吧！每到華夏危難之時，就會有無數(shù)的華夏人挺身而出。
大家也不要誤解了古人所說的以德報怨，那是在還沒有結(jié)下梁子的情況下，大家忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
如果對方還是咄咄逼人，甚至是侵略，那就不能太客氣了，不然只會被人看不起。尤其是對于一個尚武的民族，只有把它打趴下了，它才會尊重你。華夏人從來都不推崇以武服人，而是以德服人。
本來還想接著往下寫，忽然發(fā)現(xiàn)跑主題了，能看到這里的書友，也已經(jīng)知道作者的這個毛病了。不過沒有關(guān)系，我們再把話說回離恨天就是啦！
離恨天這幾天可是披荊斬棘一路向前的，畢竟離恨天是在人跡罕至的十萬大山中。雖說條條道路通大道，可是離恨天的眼前可沒有任何一條道路可走，只能自己遇水搭橋，見山開路前進著。
如果不是離恨天已經(jīng)適應了這種孤寂的生活，換做常人只怕早已在這無人的深山老林中瘋掉了。
而在離恨天想通了后，開始焦躁的心情也平靜了下來，在休息的時候，也時常把易經(jīng)和道德經(jīng)拿出來參悟。
這一人一犬一虎，繼續(xù)在這十萬大山中前行著，而有了太極神石這個大容器和兩個狩獵好手在，離恨天就再沒有為水和吃的煩惱過。
這更是讓離恨天在這大自然中悟道，有著充足且富裕的時間。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。離恨天看到這句時，想到的不就是現(xiàn)在的自己嗎？壞事也能變成好事，即使南轅北轍，自己終究會到達自己的目的地。
那就盡情的享受著自己的旅途吧！沿途的美麗風景都是屬于自己的，雖然只是自己一個人的狂歡，但那又如何。
你看那云上草長鶯飛，綻放著明天紅色的花蕊。成長于蒼茫茫的異鄉(xiāng)，回首依然望見故鄉(xiāng)月亮。黑夜給了我黑色眼睛，我卻用它去尋找光明。
汗水凝結(jié)成時光膠囊，獨自在這命運里拓荒。單槍匹馬與世界對飲，歷經(jīng)磨難亦不忘初心。做自己榮耀的騎士，勇敢追逐夢想的紅日。(我這算不算抄襲呢？)
上善若水，水不爭而利萬物。老子的道德經(jīng)，這句估計廣為人知，重在不爭，順其自然。
離恨天看到這里，想著自己，現(xiàn)在的自己也只能順其自然了，實在是沒有辦法，只好讓自己的心清靜下來。清靜下來的離恨天，確實看上去增添了那么幾分隱世高人的氣質(zhì)。
道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。故道大，天大，地大，人亦大。
為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為，為無為。
無為真的是什么都不做嗎？離恨天也是被老子弄糊涂了，到底是無為還是無不為呢？最后又來了一個為無為，到底是為還是不為？離恨天有時候真的被道德經(jīng)弄的很糊涂。只感覺老子果然是老子，但是道德經(jīng)，到底道不道德就真的不知道了，直搞的離恨天一個腦袋兩個大。
反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，有生于無。
這句離恨天倒是看明白了，總結(jié)起來就兩句話：柔弱勝剛強和無中生有，反過來就是有歸于無，強會變?nèi)酢?p> 天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出，道沖，或用之而不盈，淵兮，似萬物之宗，無名天地之始，有名萬物之母。
而這段就是在講解，為什么會無中生有了。橐龠就是風箱，說到風箱，離恨天簡直比誰都再清楚不過了。離恨天可是被風箱整整折磨了兩年，沒有想到，風箱竟還有這么深刻的道理，竟和大道產(chǎn)生了關(guān)系，果然是人不遠道，道不遠人。
風箱空蕩蕩的，什么都沒有，但是當風箱動起來的時候，卻可以產(chǎn)生無窮盡的風。而道沖就是空的，空虛，無窮道的作用，什么都沒有才什么都有。淵兮就是空無多有似萬物之宗，無：不是任何東西卻是所有東西的根源，有：是萬物的母親。
道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
離恨天想了很久才想明白這段的意思，講的是無和有，說它無，它是有的，說它有，它又無。介于兩者之間的一種狀態(tài)，若有若無，若無若有。非有非無，又有又無。
有虛有實，有實有虛。虛虛實實，實實虛虛。虛實結(jié)合，有象又有形，就是分不清楚。這種情況才是這個世界的真實情況吧！真真假假，假假真真，分不清是真是假。
而為什么這種情況，可以無中生有呢？那就舉例說明吧，這種狀態(tài)就像精子和卵子剛結(jié)合的那一刻一樣，你說無，它已經(jīng)開始誕生生命了，你說它有，它又還沒有開始孕育……
道生一，一生二，二生三，三生萬物。道生萬物，萬物歸道，生生不息，循環(huán)往復……
在這里公布兩個消息，一個是壞消息，一個是好消息。
還是先說壞消息吧！我的書被拒簽了，心情不美麗。
好消息就是，以后自己看自己的書可以一直免費看，不用訂閱，想想似乎還有點小開心。
不知道有多少書友在追，不管成績?nèi)绾?，只要有一個書友在看，我都會堅持寫完的，有推薦票的書友就砸過來吧！我也好知道有人在看，如果沒有推薦票，就留下你的評論吧！點點收藏也行，再次感謝大家對謂之道的支持?。。」δ?p>