如果自然之美不叫美，那美的自然一定是美，更何況，你本來就很美。離恨天看著眼前茫茫的大草原，只想吟詩一首。
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
離恨天一行終于走出了大山，來到了一片大草原，天是那么藍(lán)，云是那么白，感覺整個(gè)世界都清晰的映照在眼中，觸手可及。
這片草原養(yǎng)育著眾生靈，俯在草地上吃草的牛羊更是隨處可見，更多的是叫不出名的動(dòng)物。離恨天只感覺自己是劉姥姥進(jìn)了大觀園——長(zhǎng)了見識(shí)。
離恨天指著一頭長(zhǎng)的像牛的動(dòng)物說道：“牛角怎么長(zhǎng)牛鼻子上了，怎么還有長(zhǎng)成這個(gè)樣子的牛哇！”
“哇”又傳出一聲驚呼聲，竟然還有這么壯的羊。只因長(zhǎng)的像羊，如果按個(gè)頭都趕上一頭牛了。頭上長(zhǎng)著兩只長(zhǎng)長(zhǎng)的角，就像鳳翅紫金冠上那兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的翎子。
還有成群的野馬，也是撒歡似的奔跑在茫茫草原。這個(gè)離恨天倒是見過，和拉馬車的馬長(zhǎng)的一樣。
可是接下來又見到的馬，長(zhǎng)的就沒有那么正經(jīng)了，竟然還在馬頭上長(zhǎng)出了角，看的離恨天只懷疑人生。
還有長(zhǎng)的和馬很像，但身上的皮毛卻是黑白相間的斑條線。這里還有著太多離恨天不認(rèn)識(shí)的動(dòng)物，這里簡(jiǎn)直就是動(dòng)物們的樂園。
忽然之間，從旁邊閃出一道光。驚的動(dòng)物們向著周圍四散奔逃，原來是從旁跳出一頭花豹子，只見花豹子快速的追向獵物。
再遠(yuǎn)處還有著長(zhǎng)的和石獅子一樣的動(dòng)物，石獅子在九州可是守護(hù)猛獸，好多富貴人家，門前都有著一對(duì)石獅子。果然是遠(yuǎn)來的和尚好念經(jīng)，都不曾見過門前放著一對(duì)猛虎的。
不過也不用為老虎鳴不平了，畢竟虎已經(jīng)融入到九州人的生活中，有著太多和虎息息相關(guān)事物。
古有四神獸，有十二生肖。在世族貴胄中有虎賁軍、虎符、虎將等。在民間有虎頭鞋、虎頭帽……
離恨天還以為獅子只存在傳說中呢！竟在這里見到成群結(jié)隊(duì)活生生的獅子，這讓離恨天也是感到很驚奇，
獅子猛虎不愧都是食物鏈頂端的存在，都是威猛霸氣，都有著王者之風(fēng)。
虎妞似乎也有著一較高低想法，時(shí)?；燠E到獅群中去，可終究還是獅子形勢(shì)比虎強(qiáng)，如果是單打獨(dú)斗，還真不好說。
可獅子是群居動(dòng)物，一旦動(dòng)起爪來，虎妞那是四爪難敵眾爪，最后不得不潰敗而逃。
離恨天在這里也好像徹底解放了天性，時(shí)常奔跑著和花豹子賽跑。
時(shí)而又去追逐烈馬，追上野馬后還跳到馬背上。野馬無韁再加上野性難馴，豈肯讓離恨天騎在自己身上，每次離恨天也都是以失敗而告終。
離恨天難得見到這么多的動(dòng)物，竟追逐著動(dòng)物后面生活了一段時(shí)間，只因離恨天覺得機(jī)會(huì)難得。
離恨天只感覺每種動(dòng)物，都有著自己的拿手好戲，都有著自己擅長(zhǎng)的保命絕技，和狩獵訣竅。
離恨天直感覺自己簡(jiǎn)直就是運(yùn)氣爆棚，找到了這么多的武技修煉訣竅，這里簡(jiǎn)直就是武技的寶庫。
草隨季節(jié)而變化，食草動(dòng)物又都逐水草而居，而食肉動(dòng)物又緊追食草動(dòng)物而活。整個(gè)遷徙活動(dòng)也是異常壯觀且危機(jī)四伏，稍不留神，就喪生在這茫茫草原中。而現(xiàn)在，離恨天也是這其中一員。
天上的飛禽，地上的走獸，水中游的，都是離恨天學(xué)習(xí)的對(duì)象，而離恨天學(xué)習(xí)的這些對(duì)象中，在自然萬物中又互相激蕩，互相影響著。
看似互相是死敵，可又在互相優(yōu)化著自己的族群。萬物就是在矛盾中向著未來走去，而人也是從中脫穎而出的一員。
萬物看似是互相矛盾的，可卻是一個(gè)整體，一旦其中一環(huán)出現(xiàn)了問題，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也都需要再進(jìn)行調(diào)整。
整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)也是不斷的被打破平衡，而又在調(diào)整中找到平衡。而支撐這個(gè)平衡的點(diǎn)就在于物種的多元化。
而這個(gè)生態(tài)看似強(qiáng)大卻也很脆弱，如果自然系統(tǒng)中的出現(xiàn)大量的物種滅絕，修復(fù)的力量跟不上毀滅的力量，那這個(gè)自然系統(tǒng)就需要更長(zhǎng)的時(shí)間來修復(fù)。
如果修復(fù)的時(shí)間過長(zhǎng)，這自然系統(tǒng)中的萬物，都將受到極大的影響，而承受不住影響的生物，隨之而來面臨的也只有滅亡一途。
而人也是這其中的一員，就能不受到影響嗎？而自然系統(tǒng)中最大的破壞力也是來自人，真是天作孽尤可活，自作孽不可活呀！一切都是自作自受，自己做下的就要自己承受。
可是就是因?yàn)槿祟愄珡?qiáng)大了，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的萬物都受到了人類的沖擊，這難道也是自然的殘酷，強(qiáng)者就可以決定一切，就可以獨(dú)善其身嗎？我們是不是也應(yīng)該做些什么呢？
保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，從小事做起，保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)我們自己的未來，多做些功在當(dāng)代，利在千秋之事，不要只顧著眼前的利益。
鼠目寸光，說的是老鼠，可不要出現(xiàn)在人身上，如果出現(xiàn)在了人身上，那真是人的悲哀。
而在整個(gè)循環(huán)往復(fù)中，離恨天還有一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)。(正在吃飯或者吃東西的書友稍后再看)
那就是動(dòng)物的排泄物是草的天然肥料，使草長(zhǎng)的更旺更有生機(jī)，又可以喂養(yǎng)更多的生靈。
但這并不是離恨天的重大發(fā)現(xiàn)，離恨天的重大發(fā)現(xiàn)確實(shí)和糞便有著重大關(guān)系。
也并不是因?yàn)樗谡麄€(gè)系統(tǒng)中有什么重大貢獻(xiàn)，而是在文學(xué)上給人帶來了樂趣。
離恨天的偉大發(fā)現(xiàn)就是屎殼郎先生，這位犧牲自我，卻為文學(xué)貢獻(xiàn)了自己的一份力量。
屎殼郎爬門對(duì)墩——假裝把門將軍
屎殼郎爬糞門——找對(duì)了
屎殼郎找吃的——找死(屎)呢
屎殼郎爬城門——硬充鐵釘子
屎殼郎聚會(huì)——臭味相投
屎殼郎吃醋——又酸又臭
屎殼郎釀蜜——耐人尋味(此處省略不計(jì)其數(shù)的字)
關(guān)于屎殼郎先生的歇后語，簡(jiǎn)直不要太多太多，有興趣的書友可以自己去找。
不知道把屎殼郎先生作為本書經(jīng)常要出現(xiàn)的配角也不知好不好。
如果后續(xù)有合適的時(shí)機(jī)估計(jì)它會(huì)時(shí)常有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，就看反角惡不惡心人了，畢竟咱也不是什么雅人韻士。
但是它經(jīng)常出來會(huì)不會(huì)有書友不習(xí)慣呢？作思考狀！
我想應(yīng)該是我想多了，都沒有人看這本書，從何而來的書友不習(xí)慣！
哈哈哈，自己寫的開心就好啦！任何事物用的合理就有它的價(jià)值……
離恨天該學(xué)的該悟的也都差不多了，接下來就要出世面對(duì)人了，這個(gè)可怕的生物，畢竟人心難測(cè)，人心險(xiǎn)惡，人性復(fù)雜。但還是希望離恨天能抱有一顆赤子之心……
當(dāng)然生活中還是普通人居多，可是誰讓離恨天是主角，就注定了他坎坷的一生，就注定了他要遇上不良之人……