第二十四章 靠譜的懸空寺
高昇找來的這個和尚，名叫惠能，今年還只有二十四歲。
【僧侶：惠能】
【好感度：50】
【佛學Lv.6，資質(zhì)8】
【傳教Lv.6，資質(zhì)7】
【武功Lv.5，資質(zhì)5】
【神通Lv.3，資質(zhì)3】
惠能出身“一閣一寺”中的林隱寺，是方丈最后一個親傳弟子。
林隱寺不僅是天下武道圣地，也是佛學圣地。
從惠能的資質(zhì)能力上看，林隱寺的傳承，還不只是武功、佛法，還有“神通”這種東西。與它齊名的蓬萊閣估計也不簡單。
惠能的武功不及他的幾位師兄，但在佛法上，卻是一個天才，不到二十歲就已經(jīng)被佛學界矚目，曾經(jīng)被眾人認為會繼承他師父的衣缽，成為林隱寺的下一代方丈。
不過，就在他二十歲那年，惠能離開了林隱寺，成為了一個云游僧，四處修行、傳法，偶爾還以一身武功、神通，扶危解難。
短短數(shù)年，這個林隱寺的高徒，名聲大噪，成為了世人皆知的大師。
兩個月前，惠能云游到了澄江縣，在縣內(nèi)的寺院掛單。
他才剛到，高昇就上門了。
“我希望大師在此常駐?！备邥N表明身份之后，直言來意。
“心無常駐之境，人又何必有常駐之所?！被菽艿共灰馔猓皇堑貞?。
“此言差矣。修佛，不就是為了讓心安定，覺悟至超脫之境么？和尚打坐，也是通過讓身體安定，然后讓心安定。擇一地安定下來，有助于大師的修行。”
“我的修行，已經(jīng)過了這一階段。四處行走并不會影響我的修行，無論在哪里，我心中有佛，做的事都是一樣的——吃喝拉撒，傳法渡人而已。我不行走天下，不過是讓我的皮囊少些勞累。我若行走天下，則天下人皆可接近佛法。”
“人人皆有佛性，若有機緣，何必要讓大師來到身邊。若無機緣，恐怕大師講上三天，也是無用功。”
“我愿意成為他們的機緣。”惠能微微一笑，仍然是一副說不動的樣子。
“此地有印刷局，有新式印刷術(shù)，我與喬氏合作，掌握了強大的宣傳力量。大師即使身體不動，你的經(jīng)文佛法也可以廣傳天下。”
惠能沉吟，失笑道：“這是在以利誘我啊……”
“世人求佛，不也是因為總有欲望煩惱，難以解脫的緣故么？我看佛寺之內(nèi)，人們都是在許愿——有過痛苦，方知痛苦，有過執(zhí)著，放下執(zhí)著，有過牽掛，了無牽掛——大師想要佛法廣傳，想來這也是一種牽掛，行走天下，在我看來是渡人，也是渡己。那么，我覺得你可以換一種方式，條條大路通佛法，不是么？”
為了說服這個和尚，高昇甚至引用了《西游降魔篇》的臺詞。
“你說的不一定是更好的方式。道理只憑書籍文字流傳，是不可行的。許多東西，只可意會，不可言傳?！?p> “只可意會的東西，大師來到他們身邊，要怎么傳？憑聲音、憑色相么？那與文字又有什么分別呢？都是表象，都是幻象。我相信能夠開悟的人，就是能穿過表象看到本質(zhì)的人，是能由表及里，借假至真的人?！?p> “天下還有很多人，不認識文字。我不想放棄他們?！?p> “學了大師佛法的人，會替你向那部分人傳揚的，他們聽了，如果有向往、有疑惑，就會努力來到此地。正如佛祖?zhèn)鞣ㄖ两?，僧人源源不絕，佛寺遍布天下。請大師相信世間眾生?！?p> “我可以相信眾生，但我不相信你?！?p> “為什么呢？”
“我一眼就看出你不信佛法，想讓我常駐此處，是別有所圖?！被菽苷f話很不客氣。
高昇有點無奈。這和尚油鹽不進，原來是早把自己看穿了……
大師就是大師，果然有點門道。
“互惠互利嘛……我信不信佛，不重要。這樣吧，我?guī)Т髱熑タ纯唇o你修的寺廟?！?p> ……
“就這？哪有寺廟？”惠能詫異。
高昇把惠能領(lǐng)到了靈秀山的山頭上。
靈秀山的山峰不高，三面坡度平緩，一面崖壁陡峭。山頂視野開闊，放眼看去，一片秀麗風光，初秋時節(jié)，仍是綠意蔥蘢，有花有草，有樹有鳥，——可就是沒有佛寺的影子。
“敢問大師，佛寺是什么樣的地方？”
惠能想了想，答道：“佛法僧寓居之處，眾生禮佛、開悟之地，即為佛寺?！?p> “佛在哪里，法又在哪里？從哪里來，到哪里去？”
不等惠能回答，高昇立刻接道：“從空無中來，到空無中去。佛，懸在空中，眾人參禪禮佛，就是要超越色相，悟破虛空。真正好的寺廟，是幫助人開悟的寺廟，是讓人感覺佛性寓于其中的寺廟。寺廟修得金碧輝煌，只是能讓人感覺佛寺有錢、能賺錢，以色相迷人罷了。我要給大師的寺廟，是一座懸空之寺?！?p> 說著，高昇掏出了一副畫，展開。
那是懸空寺的概念設(shè)計圖，高迪剛畫的。
“大家看了這座寺，有的人會感慨佛寺建筑之奇，被吸引過來，成為一個瞧新鮮的游客，有的人，或許就會領(lǐng)悟懸空之意?！?p> “還有的人，怕是會被嚇退，不敢上來了?！?p> “勘破虛妄，直面虛空，也是需要勇氣的。”
“有勇氣是一回事，安全性又是另一回事……現(xiàn)在這不過是一張圖，最后建出來不結(jié)實，地震了，它倒了怎么辦？我是要對僧眾和信眾負責的?！?p> 高昇對這個質(zhì)疑早有預料，從包裹里拿出一個巴掌大的器物，道：“這是地動儀，一件可以預測地震的奇物。它可以監(jiān)測方圓百里，一旦有能影響到這百里之地的地震，它就會提前七日發(fā)出示警鈴音，并且根據(jù)地震烈度等級，發(fā)出赤橙黃綠藍靛紫七種不同顏色的光芒，赤色最嚴重，紫色最和緩。大師如果信不過建筑質(zhì)量，可以在地震來臨之前撤出懸空寺，觀察情況，就知道這懸空寺建筑，結(jié)不結(jié)實，靠不靠譜了。”
這個地動儀是高昇從系統(tǒng)商店里兌換出來的法器，和教科書上曾經(jīng)出現(xiàn)過的那個地動儀，外形、效果都不一樣，也并不是什么科學儀器。
即使是科技發(fā)達的上個世界，地震預測也是一個不太靠譜的事。
但是放到這個世界，預測地震，只需要150系統(tǒng)積分。
惠能將信將疑，接過地動儀，眼瞳化為金色，將這東西仔細看了看。
看來這是他的神通之一，功效應該類似高昇“慧眼識珠”的高級效果，能鑒定物品。
好一會兒，惠能感慨道：“沒想到世間竟然有如此奇物……不過，這懸空寺現(xiàn)在只是一幅圖而已。即使有這地動儀，也是沒用?！?p> “一幅圖和一座寺，差別很大嗎。用不了多久，三個月以內(nèi)，我就能將這懸空寺建出來?！?p> 高昇對懸空寺這個事，是籌劃已久了，已經(jīng)成竹在胸。
在想到水月大劇院、縣民活動中心這個點子的時候，高昇就在想，怎么樣才能促進這個地方的人流量？
這地方風景秀麗，但是有些偏僻，附近也沒什么人住。
首先就是要修路。
但是為什么要修路？旅游什么的，還不成風氣，不是一個產(chǎn)業(yè)。
高昇就想到要修建一座寺。
人們?nèi)ヅ郎?，往往都會遇到些寺廟、道觀之類的。
寺廟如果不在鬧市，就會尋找城鎮(zhèn)附近的靈秀山川，營造出塵氛圍，增強自身的吸引力。
沒有寺院的山，如果還沒有什么歷史典故，沒有什么特殊景致，往往就會默默無聞。
宗教和風景，吸引力會疊加。
有的人是去游山玩水，順路去參拜。有的人是去參拜，順便看看風景。
人來人往多了，山道上，山腳下就會有人做生意，賣香燭，賣水果，賣小吃和紀念品，形成集市。
可是一座新建的寺院，沒有歷史，沒有傳說，影響力肯定不會太大，那就需要有影響力的人，有特點的建筑。
高昇恰好尋訪到了惠能，得知幾日后他要在縣中的小廟掛單。
系統(tǒng)給的情報有些奇妙：“惠能最在意的是佛法的傳揚，幫助他，能快速提升好感度?；菽懿豢赡艹蔀槟愕拈T客，但是與他搞好關(guān)系，一旦他成長為佛教界的真正高峰，他將會成為你的靠山之一?！?p> 也就是說，高昇這次尋訪到的不是門客，而是一個靠山潛力股。
這種一心傳教的高僧，高昇想了想，自己能幫到他的，一個是印佛經(jīng)，搞宣傳，一個是打造一個好的傳教環(huán)境。
至于修什么樣的寺，高昇是后來到山上考察時，看到峭壁，突然想到的，可以來一個懸空寺。
穿越前的那個世界，就有懸空寺，中國和日本都有類似的懸空建筑。其中，恒山的懸空寺是北魏年間造的，歷經(jīng)多次地震，安然無恙，留存至今。
系統(tǒng)商店里就有懸空寺的設(shè)計圖，高迪、工程師們只要在那個基礎(chǔ)上，配合地形地勢改一改，再設(shè)計一下外觀，就可以了。
而且，高昇已經(jīng)將圖紙給蟻族的工程師看過了。
各地蟻族分配到的自治區(qū)，當然不會是什么好地盤，不會是什么適宜農(nóng)牧的平原區(qū)，而且地盤狹小，建筑所以只能往垂直方向發(fā)展。
圍繞山勢修建的高空、懸空建筑，在蟻族那里也是有經(jīng)驗、有方法的。
只是還沒出現(xiàn)懸空的、美觀的寺廟建筑而已。
蟻族很重視高昇這位“恩人”——而且搞工程本身也是一件大事，能賺不少錢——專門派人考察了這邊的地勢、地質(zhì)環(huán)境。
最后，蟻族得出的結(jié)論是可行性高，沒什么問題，以高昇設(shè)想的規(guī)模和面積，保守估計，三個月內(nèi)可以保證質(zhì)量完工。
蟻族施工效率之高，高昇在興州已經(jīng)見識過了。他們擁有各種施工機械、工具，還有超強的力量、體力和精力，以及默契的團隊合作。
再搭配上工程天才，還擅長發(fā)明工具、機關(guān)的魯班，高昇感覺就是一個字：穩(wěn)。
“那，貧僧就在這里等幾個月。”惠能思索了一會兒，道。