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跟著鹿鼎記學習寫小說

第二十一章 小說故事中的劇情增色(1)—深刻情感

跟著鹿鼎記學習寫小說 完顏寒寒 4832 2020-05-09 08:37:24

  在討論完《鹿鼎記》中的精彩元素之外,我們再來討論《鹿鼎記》中的劇情增色的元素,如果能夠很好的將這些元素融入小說故事之中,將會使小說故事更加能夠打動人,也會使小說故事表現(xiàn)得更有張力。而在《鹿鼎記》中所表現(xiàn)出來的情感包含以下幾個方面:“忠君報國”、“懲惡揚善”、“江湖義氣”、“愛恨情仇”,我們先來談?wù)劇爸揖龍髧?。在所有的武俠小說之中,應(yīng)該說金庸有別于其他武俠小說家的一個突出特點就是“俠之大者、愛國愛民”,他將愛國情懷融入武俠小說之中,將小說故事中的思想境界提升到了一個更高的層次。在《鹿鼎記》中,主人公韋小寶肯定是不存在這樣一個思想境界的,這和《射雕英雄傳》中的郭靖,《神雕俠侶》中的楊過,《天龍八部》中的喬峰有著非常大的差別。但是雖然韋小寶本人沒有什么忠君愛國的思想,但是在《鹿鼎記》中還是有很多其他的人物具備這樣的傳統(tǒng)文化和思想境界,這里首當其中的人物就是陳近南。在《鹿鼎記》中,完美人設(shè)陳近南幾乎和郭靖、喬峰的愛國英雄形象并無太大差別,武功高強、人格完美、國之棟梁、愛護百姓、伸張正義。陳近南本人一聲都在致力于反清復(fù)明的事業(yè),他忠于明室、忠于民族,在莊家全家被問斬之際,他能夠挺身而出,率領(lǐng)天地會成員勇奪法場,拯救莊家于危難之中,雖然中了鰲拜的計謀未能成功,但是其正義之舉還是獲得了許多人的稱頌。陳近南除了愛國以外-當然他愛的國是明朝而非滿清-他的忠君思想也是特征非常的明顯。他本人效力于鄭氏王爺鄭經(jīng),可以說對鄭氏家族忠心耿耿,即使在通吃島被鄭克爽暗算殺害,他仍然布下遺囑告誡韋小寶一定不要殺害鄭克爽為自己報仇,因為鄭王爺對陳近南有知遇之恩,所以陳近南無論如何也不能殺掉鄭氏子孫。然而鄭克爽對他無情,絕不允許他對鄭家無義,在這一情節(jié)橋段中,陳近南的忠君報國,不惜犧牲生命表現(xiàn)得淋漓盡致。

  第二個具有忠君報國思想的人就是蘇克薩哈,蘇克薩哈本為輔政大臣,在康熙年幼時,他作為輔政大臣之一工作兢兢業(yè)業(yè),而且大公無私,從不結(jié)黨營私,在看到鰲拜貪功亂政,以下犯上之時,他勇敢的站出來,指責鰲拜圈地枉法,結(jié)黨營私,欺君罔上。而在鰲拜與蘇克薩哈的一段對話中,蘇克薩哈講到自己有負先帝所托,怕死了以后更加愧對先帝,想當年先帝臨終時交托我們輔佐幼主,只是鰲拜這個逆賊,自恃功高、把弄朝政、陰謀造反,他當面指責鰲拜是否對得起大清的列祖列宗。在蘇克薩哈面見皇上時說到:“都怪奴才沒用,這十幾年來未曾坐好奴才應(yīng)盡的責任,對鰲拜處處忍讓,以致于助長了他的氣焰,而落到了如今的下場,這一切都是咎由自取,今日我真是悔之晚矣,請皇上一定要多多保重,發(fā)憤自強,以期他日可以將那個逆賊鰲拜鏟除,以正朝綱。”在這樣一席話中,可以充分看到蘇克薩哈的忠君思想和情懷。

  具有忠君思想的還有康熙皇帝的侍衛(wèi)倭赫等人,他們見到鰲拜以下犯上,勇敢喝斥鰲拜,在與鰲拜對峙的過程中,以倭赫為首的四名侍衛(wèi)誓死保障皇帝威嚴,對鰲拜從不畏懼,最后只能落得一個身首異處。忠心護主,最后丟掉性命,不可謂不令人感動。

  再舉一個例子就是海大富,雖然看起來海公公陰森古怪,有時還看起來手段兇殘,但是他在宮中這么多年來一直在追查榮親王、孝康皇后、董鄂妃等人被殺的真相,他只是尚膳監(jiān)的一名太監(jiān)總管,但是他本人卻忠心愛主,正是由于他本人的不斷努力和堅持,假太后殺人的真相才會浮出水面,而最后康熙皇帝才能發(fā)現(xiàn)父親順治皇帝沒有死,最終才能成功的解救了真的太后。

  而在《鹿鼎記》中的小說故事中,叛國作亂卻只能遭到千夫所指、萬人唾棄,甚至人人想要誅之。這里面最典型的例子就是吳三桂,他為了一個紅顏知己,不惜打開山海關(guān)口引清兵入關(guān),而且進一步幫助滿清打下了大半個江山,最后在緬甸不惜殺死永歷皇帝向大清表達忠心愛主,幾乎所有的漢人和仁人志士,幾乎沒有對他不恨之入骨,欲殺之而后快的。還有一個忠君愛國的反面例子,就是康熙的直屬大臣康親王、索爾圖和明珠,當康熙皇帝在私下命令他們?nèi)嗽诔弥仙献嗔ΡLK克薩哈時,他們?nèi)藶榱吮W∽约旱男悦?,說什么也不愿意與鰲拜公然作對,當然他們的用詞也是非常的冠冕堂皇,說什么自己要保留有用之軀,留在皇上身邊服侍皇上;在康熙皇帝向大臣征詢撤藩的意見時,這些大臣都是左顧右盼、見風使舵,罔顧是非曲直,只顧曲意逢迎。和蘇克薩哈比起來,其忠君的人格差異,昭然若揭。

  下面再說說第二項深刻情感,就是懲惡揚善,這里面包含懲惡和揚善兩個方面。在懲惡中包含擒拿鰲拜、殺掉鰲拜、消滅神龍教、殺死洪教主,戲弄吳三桂,將吳應(yīng)熊變成太監(jiān),敲詐鄭克爽和馮錫范,殺掉吳之榮、槍殺風際中,劉一舟被圍攻殺死等等。這些內(nèi)容的具體情節(jié)橋段筆者都詳細的說明和拆解過,請各位讀者自行查閱一下小說原著或影視劇。在揚善方面,這里面包含如下幾項,雙兒對吳六奇的一飯之恩;雙兒為莊家購買生活用品,但是從來不在里面貪小便宜;雙兒在街市上撿到錢包,但是雙兒并不貪財,一直等到失主的出現(xiàn),這才認識了莊家少奶奶;莊家全家問斬之時,天地會冒死去劫法場;小寶將吳之榮擒拿,為莊家報仇雪恨;康熙見到臺灣受災(zāi),憂慮災(zāi)民疾苦,命令皇宮上下節(jié)衣縮食為災(zāi)民籌款,體恤民情等等。

  下面再談?wù)劦谌糠?,就是江湖義氣。這里面的江湖義氣是指兄弟情義和師徒情義。先說說朋友情義,剛才我們提到忠君報國一節(jié)時,有的讀者可能會問道,韋小寶為了皇帝赴湯蹈火,屢立奇功,這是不是忠君的表現(xiàn)呢?答案,不是,韋小寶對待康熙的關(guān)系是兄弟情誼,而不是忠君,證據(jù)就是康熙命令韋小寶消滅天地會,但是韋小寶卻怎么也不肯,如果是換成忠君的蘇克薩哈,那么估計蘇克薩哈眼睛都不會眨一下就能對天地會痛下殺手。而在沒有危難的情況下,韋小寶基于兄弟情誼,可以為康熙立下汗馬功勞。第二個能表現(xiàn)兄弟情誼的是韋小寶與茅十八之間的關(guān)系,韋小寶與茅十八相識于揚州,是毛十八將韋小寶帶入京城,而且要為韋小寶去救雙兒。當韋小寶從通吃島被康熙騙回京城時,茅十八誤以為韋小寶殺掉了陳近南,在茅十八欲刺殺韋小寶時被周邊的護衛(wèi)抓住,當康熙以拘押韋小寶老婆為人質(zhì)要挾韋小寶殺掉茅十八時,韋小寶極盡之能事將茅十八救下。韋小寶與康親王、索爾圖、明珠等人也有兄弟情誼。雖然他們之間存在很多利益關(guān)系,但是他們之間還是傾力相助,互相支撐,這里還是有一定的兄弟感情在里面。韋小寶與天地會青木堂的兄弟之間也有情義,當天地會對他威逼利誘,而在小寶寶藏坍塌之時,韋小寶仍然對他們傾力相救。當沐王府進攻刺殺皇帝被抓,韋小寶以天地會的身份對他們奮力相救,這里也體現(xiàn)了江湖同道兄弟的情義。當然韋小寶與宮中的侍衛(wèi)多隆、張康年、趙其賢等人的關(guān)系也非常好,經(jīng)常有好處為他們著想。韋小寶與趙良棟,還有云南平西王府來的三兄弟關(guān)系也非常親密,在韋小寶逃跑遇難之際,多虧私人暗中相助,韋小寶才能夠得以脫身。

  江湖義氣的第二種就是師徒情義,這里面的師徒情義主要包含陳近南與韋小寶,九難師太與韋小寶之間的師徒情義。陳近南對韋小寶非常信任,并且委以重任,不惜犧牲自己身體為韋小寶排毒療傷,韋小寶對陳近南恭敬有加,在危急時刻勇敢救師,還將自己的寶衣護甲贈與師傅,最后師傅被殺之時,韋小寶悲痛欲絕,二人可謂師徒情深。九難師太與韋小寶也是一樣,韋小寶對九難師太可謂是小心翼翼,集拍馬奉迎為一體,將九難師太伺候的舒舒服服,而且在危機時刻對受傷的九難師太照顧有加,多次拯救九難。九難師太對韋小寶也非常好,她收韋小寶為徒,使韋小寶有機會與阿珂接觸交往,同時她傳給韋小寶百變神通和寶衣暗器,使韋小寶在闖蕩江湖之中多次可以化險為夷。江湖義氣我們就說到這里,下面我們來說說愛恨情仇。

  愛是指愛情,還有兄妹之情和父子之情;恨是指國恨和私恨。我們看看鹿鼎記是如何表現(xiàn)這兩種情感的。當然在《鹿鼎記》中,愛情因素還是相對較少的,雖然韋小寶老婆是比較多,但是韋小寶和這些老婆之間能夠城的上愛情的其實還不算多。韋小寶和阿珂算一個,韋小寶和建寧算一個,但是這兩種愛情也還算是較為感人吧。韋小寶對阿珂窮追不舍,應(yīng)該可以說對阿珂是真心相待;而建寧公主對韋小寶也絕對屬于癡情一片,最后竟然不惜放棄皇家貴族的身份,愿意和韋小寶私奔,有的筆者可能會問道,建寧公主一個皇家貴族血統(tǒng),她是怎樣喜歡上一個平民出身,甚至出身更為低賤,既無武功,也沒啥文化的韋小寶呢?筆者在這里進行詳細的拆解一下。建寧公主對待韋小寶的愛戀從兩個場景橋段中可以表現(xiàn)出來,第一個橋段就是韋小寶被九難師太抓走,從此以后變得杳無音信,為了探聽出韋小寶的真實狀態(tài),建寧抓住了索爾圖、明珠和康親王,用喂毒蟲子的方式從他們口中得知韋小寶已經(jīng)失蹤,而且生死不明,當從多隆口中得知韋小寶已經(jīng)遇害時,康熙為韋小寶在宮中舉行了一個悼念儀式,在悼念儀式中建寧說了很多思念韋小寶的話語,可以見證建寧公主對韋小寶的感情。

  另外的一個橋段就是韋小寶向建寧表達想要和建寧一起私奔,建寧毫不猶豫的回答非常樂意。她寧愿放棄皇宮中的一切榮華富貴和韋小寶一起過上平凡的日子,尤其是在通吃島,建寧的生活可謂貧困有加,但是她跟著韋小寶毫無怨言,和其他的幾個老婆不同,她本身出身就是金枝玉葉,從小就過慣了錦衣玉食的生活,足可以看出她對韋小寶的感情非常深厚。那么她又是為何這么深愛韋小寶呢,這個可能要從二人的個性開始分析。先說說建寧,她的個性可以用三個字來概括,就是瘋、賤、專。首先來看看瘋,就是比較喜歡胡鬧,愛和別人大鬧,有時還愛下死手。但是建寧身為公主,她那些打鬧的對象多為太監(jiān)宮女,無論如何胡鬧,這些下人都絕對不敢有一絲怨言,更別提敢于反擊。而韋小寶不同,當他被建寧瘋打之后,她敢于反擊,甚至敢于扇公主耳光,如果換成其他主子,估計早就對韋小寶開始翻臉,韋小寶不秋后問斬也要大刑伺候,但是建寧卻沒有這樣做,其主要的原因源于建寧的第二個性格特征—賤。你被她打,她還覺得不夠過癮,但是要返過來打她,她倒是會覺得很是舒服,表現(xiàn)得非常順從,甚至以色相誘惑,這個個性其實就是“賤”。而相對于韋小寶,其他的下人卻沒有這樣待遇,原因就在于只有韋小寶有這樣的膽量,只有韋小寶才能讓建寧公主的“賤”釋放出來,產(chǎn)生快感,讓建寧無可救藥的愛上韋小寶。那么就引出了建寧的第三個個性“?!?,建寧公主對待韋小寶可謂是非常專一,就連平西王爺?shù)氖雷舆@樣的高關(guān)于權(quán)貴他都看不上眼,寧愿連自己的榮華富貴都不要了,就是要跟著韋小寶浪跡天涯,金庸先生就是用這樣的方式來描繪《鹿鼎記》中的第一個愛情類型。第二個愛情就是韋小寶與阿珂之間的愛情故事,與其說是愛情,不如說是韋小寶自己的單相思,韋小寶無可救藥的癡心于阿珂,對待阿珂是窮追不舍,死皮賴臉,最后能夠成功追美,可能讀者和觀眾會感動于韋小寶的執(zhí)著,感動于韋小寶對于阿珂的癡心。

  在情感方面,還有一類情誼就是兄妹之情,這里主要表現(xiàn)在康熙皇帝與建寧之間的關(guān)系上。在假太后身份暴露之前,皇帝與建寧兄妹感情非常深厚,無論建寧如何撒歡,如何胡鬧,但是康熙也只是對她偶有批評,不過仍然是很寵很慣;在假太后身份暴露之后,康熙皇帝卻仍不忍心殺掉建寧,她只能將建寧遠嫁云南,從此不再相見,從這點也可以看出康熙對建寧妹妹的兄妹情義,可謂是不是親兄妹,但勝似親兄妹。還有一項情義就是父子之情,當康熙得知順治皇帝仍然在世,康熙立即希望前往五臺山,迎接父皇重登寶座??滴鯇Ω富史浅P㈨槪O(shè)法保護順治皇帝的安全,以此來表現(xiàn)康熙與父親的深厚情義。下面我們再來談?wù)労?,這的恨有國仇,也有家恨,這里的恨,其特色也非常的鮮明。其中國恨,以陳近南為代表的天地會對滿清的仇恨,對最大漢奸叛徒吳三桂的仇恨,以及大明長平公主九難師,她本人對滿清、吳三桂以及李自成之間仇恨。在說說家恨,這里主要表現(xiàn)在沐王府與吳三桂之間的矛盾,沐王府祖上沐英式明朝的開國元勛,但是當吳三桂入主云南之后,沐王府備受打壓。而沐王府的小王爺沐劍聲的父親沐劍波就是被吳三桂所害死,可以說沐王府對吳三桂的仇恨是不共戴天的仇恨。

  深刻情感我們這里就講解完了,下面我們再來說說小說故事中的劇情增色—設(shè)迷。

  

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