城隍府判官殿，李績正在和宋茂以及五名預(yù)備文吏進(jìn)行一些交接工作，宋茂也在向李績介紹著他們?nèi)粘５墓ぷ?，而李績也不時的提出一些自己的意見和看法，與李茂進(jìn)行著溝通。
而現(xiàn)在宋茂等文吏每日的主要工作主要有兩點。
一則是記錄每一位信徒的每日信仰所產(chǎn)生的神力數(shù)目，以及記錄各信徒對城隍爺許下的較為合理并且有實現(xiàn)價值的愿望。（畢竟不能將所有的愿望都實現(xiàn)，有些聽著就荒唐或者損害其他人合法利益的愿望肯定是不能實現(xiàn)的。）
當(dāng)信徒積累下來的神力達(dá)到需要完成的愿望的所需要的神力的時候，就對其進(jìn)行記錄，然后再每天統(tǒng)一呈到城隍李封處，由李封去實現(xiàn)信徒的愿望。
畢竟宋茂等文吏以前只是鬼卒級別，是沒有能力去支配神力完成信徒愿望的。
二則是，記錄每日神力的盈余，再計算好每日維持各鬼卒鬼體所需要的神力數(shù)目，然后再去城隍李封處領(lǐng)取神力所化的食物按數(shù)目分發(fā)下去。
任務(wù)也很簡單，畢竟再復(fù)雜點的話，以宋茂以及五名預(yù)備文吏的實力遲早會忙出亂子來的。因此李封也就沒有再安排其他的任務(wù)了。
不過，現(xiàn)在李績判官歸位之后，判官殿這邊就可以由李績判官直接來管理了。便不用李封親自去實現(xiàn)信徒的愿望了，只要每日按賬目給李績支配神力即可，李績自然可以領(lǐng)著神力去實現(xiàn)信徒的愿望。
畢竟，在古代神話傳說中，判官有懲惡揚(yáng)善的職責(zé)。那到底該怎么去揚(yáng)善呢？那肯定是給善良的人賜福，讓善良的人生活的更好。
賜福和還愿名稱上聽著雖然不一樣，但是其本質(zhì)都是對神力的合理運(yùn)用，且運(yùn)用的原理是相似的。因此，這一項以后便可以直接交給李績?nèi)ヌ幚?，以后判官殿核算出每天需要多少神力之后，直接來李封處支取神力，再去為信徒實現(xiàn)心愿。
李封就可以從這中間解脫出來了。
而且李判官歸位之后，判官殿的審判功能也就要運(yùn)用起來了。在這之前，沒有判官的時候，抓回來的鬼魂李封是沒有經(jīng)過審判便直接送入輪回的。
雖然也能得到功德，但是相應(yīng)的得到的功德就少多了，畢竟在陽世間作惡的惡人還沒得到懲罰，善人還沒得到獎勵就送入了輪回。
而現(xiàn)在，有了判官之后，那就不一樣了，每一個鬼魂都應(yīng)該進(jìn)行審判，然后再根據(jù)審判的結(jié)果進(jìn)行處置。
雖然審判鬼魂和將鬼魂投入輪回，沒有額外的神力增加，但是有相應(yīng)的功德增加，雖然李封一直沒有摸清楚功德是干嘛的，但是，前世看過不少神話小說的李封感覺，這功德應(yīng)該與他的城隍神職的升降有關(guān)系。
畢竟，李封不能只做一輩子的閬中縣城隍吧？總得有點晉升的途徑吧，李封感覺自己的突破口應(yīng)該就在這個功德上。
因此，城隍府的一切職責(zé)都應(yīng)該運(yùn)作起來，各自職責(zé)運(yùn)作的越全面，李封自己獲得功德的渠道也就越多，自己也就能越快的獲得功德升官。
對于功德，李封有不少猜測，李封只知道是只要做出有利于這個世界運(yùn)轉(zhuǎn)的事情，便可以獲得功德。
李封猜測，李封的城隍系統(tǒng)就像是這個世界的意識在做一次實驗一樣，剛開始的系統(tǒng)降臨造成的閬中鬼神法則的顯現(xiàn)，便是世界意識先用閬中做個實驗，看看鬼神法則的出現(xiàn)是否可以更有利于世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。
因此只要李封做了足夠的有利于世界運(yùn)轉(zhuǎn)的事情，也就是獲得足夠的功德，便可以得到世界意識的認(rèn)可，便可以繼續(xù)擴(kuò)大實驗范圍，城隍法域的籠罩范圍也就相應(yīng)的增加了。自己得到的世界權(quán)限也就更多了，表現(xiàn)出來的就是自己可以升官了，自己的神力也就更強(qiáng)大了。
而現(xiàn)在整個城隍府，城隍殿負(fù)責(zé)統(tǒng)帥全府，判官殿負(fù)責(zé)懲惡揚(yáng)善，無常殿負(fù)責(zé)抓捕鬼魂，日夜游神殿負(fù)責(zé)監(jiān)察四方，自己的城隍府已經(jīng)大致的運(yùn)行起來了。
李績感覺只要自己再繼續(xù)完善下去即可。
而對于城隍府大大小小的鬼神和鬼卒來說，李封一直只是給點神力所化的吃食維持鬼體，讓他們長存，就沒有再給與其他的報酬了。就好比前世有些公司不發(fā)工資，只管吃住，就要職工沒日沒夜地給他干活，這一對比，李封感覺自己好像比不少資本家還要黑?。?p> 而且李封深知，隨時能得到的東西就沒人珍惜，所以平時只是發(fā)些用神力轉(zhuǎn)化的饅頭之類的尋?；锸?，雖然也是神力凝聚，能補(bǔ)充鬼體，讓鬼卒們長存，但口味就很一般了。
也只有當(dāng)鬼卒們立下功勞時，才賜下神力化作的酒肉，遇到大喜，就開宴席，雞鴨魚肉，琳瑯滿目，應(yīng)有盡有，用這樣的方法讓下屬更加忠勤任事，以求獎賞。
而宴席和立下功勞獲得的酒肉是額外的神力補(bǔ)充，是除開每日補(bǔ)充鬼體以外的神力，因此，宴席和酒肉不僅是滿足口腹之欲的，還可以提升鬼卒們的鬼體強(qiáng)度。
因此，即使是同為鬼卒的眾鬼，王晉以及宋茂等鬼實力遠(yuǎn)強(qiáng)于其他鬼卒，便是因為他們立下了不少功勞，獲得了更多的酒肉宴席獎賞，也就得到了更多的神力去強(qiáng)化鬼體，實力也就相比其他鬼卒更為強(qiáng)悍。
而現(xiàn)在，城隍府體系更為完善之后，李封覺得，再像以前那樣白嫖，體系遲早會出問題的，與其到時候出現(xiàn)問題了再進(jìn)行改革，還不如現(xiàn)在直接進(jìn)行完善。
李封好好的想了想，或許可以直接將神力化作貨幣，當(dāng)作獎賞發(fā)下，倒也算是個辦法。
除了每日的饅頭讓眾鬼卒維持鬼體之外，再額外發(fā)放俸祿，將神力化為貨幣，一點神力便化為一文鬼錢，式樣和陽間一樣，上面標(biāo)識“閬中城隍”四個小字便可。一千點神力化為一兩鬼銀，下印“閬中城隍”四個小字，值一千文鬼錢。
鬼卒級別每月的俸祿為30文鬼錢，鬼士級別每月的俸祿為60文，鬼吏級別每月的俸祿為200文，而鬼神級別每月的俸祿為1兩鬼銀。至于神君，現(xiàn)在城隍府也就李封一個神君，暫時不提也罷。
而除了每月的基礎(chǔ)俸祿之外，再根據(jù)掌管的神職不同再額外發(fā)放俸祿。如果任無常殿的鬼卒伍長，則每月再額外的領(lǐng)伍長俸祿10文，任無常殿的鬼卒什長，每月再額外領(lǐng)什長俸祿20文。
意思就是說，俸祿分為兩份，一份是根據(jù)鬼神級別派發(fā)的基本俸祿，另外一份便是神職俸祿。
就比如說，一個鬼卒如果任伍長一職，那么一共領(lǐng)鬼卒的基本俸祿30文以及伍長的俸祿10文，一共40文的俸祿。
而如果是一共鬼士任伍長一職的話，那么久應(yīng)該領(lǐng)到鬼士的基本俸祿60文以及伍長的俸祿10文，一共70文的俸祿。
而除了俸祿之外，各殿鬼卒還有其他獲取鬼錢的渠道，就比如無常殿的鬼卒，抓捕回來一只鬼魂獎勵一文鬼錢。如果發(fā)現(xiàn)特殊的人才舉薦并得到錄用的話根據(jù)人才的厲害程度獎勵十文鬼錢到一兩鬼銀不等。
只有建立這樣的激勵體制，才能讓鬼卒們更加勤奮，更有活力效率。
而鬼神們得到鬼錢之后便吸收此錢，以增加神力，強(qiáng)化鬼體（神體）。這樣，努力干活的鬼神會得到更多的鬼錢來強(qiáng)化鬼體，也會越來越厲害。
而對于一些比較在意家人的鬼神們，也可以在家人死后，將其接到城隍法域之內(nèi)，用鬼錢供養(yǎng)。在城隍法域內(nèi)，一只普通鬼魂兩天才消耗一文鬼錢，一個普通鬼卒的俸祿，可以供養(yǎng)兩只鬼魂一直存活下去。
但是如果真的拿全部鬼錢都去供養(yǎng)家人的鬼魂的話，實力一直不能得到強(qiáng)化，那么在城隍府體系內(nèi)，大家都在提升實力，只有你一直原地踏步，遲早會跟不上大家的，會面臨淘汰的風(fēng)險。
這些神力發(fā)放下去最終大部分也是拿來強(qiáng)化自身，也就是李封自己的下屬，雖然看上去是從李封這里支出了神力，但是最終還是用在了自己下屬的身上，提升的實力也算是城隍府下屬鬼神的實力提升。
里里外外算起來，李封一點都不虧啊，神力使用形成了一共閉環(huán)，反正都是消化在城隍府這個體系之內(nèi)。
而且還借此大幅度的調(diào)動了城隍府下屬鬼神的工作積極性，加速了城隍府的發(fā)展銷量。
但是這種工資制度，最近還是先不要拿出來了，只有等李績等人將城隍府的運(yùn)行進(jìn)入正軌之后，陽間的信仰傳遍整個閬中，李封擁有足夠的信徒提供神力的時候，才能實行這種制度。
?。ǚ浅８兄x“大神？求更”“墨竹”“停轡數(shù)寒星””緣來是道“”揮刀自宮練葵花寶典“這幾位朋友每天的推薦票支持，非常感謝，因為你們每天的推薦票，讓蜥蜴知道還有你們在支持蜥蜴，蜥蜴才有動力繼續(xù)寫下去，謝謝你們了。）