永樂十一年正月二十一日，有倭寇三千多人入侵浙江昌國衛(wèi)，也就是現(xiàn)在的舟山群島附近的象山縣，被備倭指揮事周榮打敗了，繳獲都送到京城來了。
朱瞻基對這個人很感興趣，就把他給要過來了，給他升了一級，作指揮同知。朱瞻基記得舟山漁場是中國最有名的漁場，還是個旅游勝地，將來可以做豆鼓魚裝在鐵罐頭里面。
二月初二，設(shè)貴州布政使司。將思州、思南之地分為八府、四州，田氏兩宣慰使司廢除。
說起這個民族融合，改土歸流，思州和思南的兩位女性聶政宣慰使還起了很大的作用，一個叫做奢香，一個叫劉淑貞。
早在洪武十六年的時候，當時的貴州衛(wèi)指揮使馬燁借故生事，以為兩位女性首領(lǐng)好欺負，先把奢香抓過來，當眾侮辱，扒掉衣服用鞭子打，想激其眾怒。
劉淑貞把奢香和她的部下給勸住了，說你們不要上當，現(xiàn)在只有一個辦法能夠報仇，就是進京告御狀。然后劉淑貞就化妝成一個民婦，來到了京城，就把馬燁給告了。
朱元璋當時就讓馬皇后慰問，并且命令奢香覲見。后來朱元璋就給奢香報仇了，奢香為了報答，答應(yīng)修一條通往四川的驛道。后來劉淑貞還修了官學(xué)并把她的孫子送到南京求學(xué)，皇帝因功誥封奢香為順德夫人，劉淑貞為明德夫人。
二月十五日，朱棣決定巡幸北京，朱瞻基隨行，太子監(jiān)國。
十六日出發(fā)，十八日到達鳳陽，也就是中都。離南京很近，中間就隔了一個滁州，滁州下面有來安、全椒二縣。
明朝的行政體系也很明朗，除了衛(wèi)所機構(gòu)之外，有十三個省級行政單位。省級下面就是有府和州，再下面就是縣和縣級州。鳳陽府有五州十三縣，歸屬于南直隸。
有人就說了，鳳陽府位置這么好，相當于首都所在的省吧，離海也很近，為什么這么窮呢？總不可能一直窮下去吧，其實這又有是一個大問題，如果新登基的皇帝都沒有治理一個縣的才能，怎么能治理一個國家呢？
朱棣在上政治課上面比較乏味，不是民生疾苦就是創(chuàng)業(yè)艱難，難得還講了一個故事，說以前在鳳陽搞訓(xùn)練的時候，手下的兵竟然想打劫別人賣梨的小商販，說搶了他的東西，他也不知道我是哪里的兵。朱棣制止了，自己討錢把梨全部買下來了，事后跟士兵們說，他們已經(jīng)很辛苦，不能夠再去搶他們的東西。
古代出行太不方便了，坐船還好一點，坐車真的太難受，想想坐一個半月的火車硬座是什么概念，騎馬也不舒服，而且也不能騎太長時間，這個朱瞻基很注意這個，對發(fā)育肯定有影響的。
偶爾，停下來視察，春天萬物生，正是糧食吃緊的時候。
江南地方好一點，自古都如此，其他的地方溫飽都是個問題，哪里還有錢來讀書呢？讀書人是個稀缺資源呢，還主要來自于官宦和地主這樣的家庭。
說到國家稅收問題，主要靠田稅，商業(yè)稅只有鹽稅，茶稅是大頭，商業(yè)，工業(yè)談不上吧，比如說住店，旅客很少怎么收的起？大額的金銀是不許流通的，使用的都是鈔錢。
真正的是舉國之力，耗盡國力來維持國家周轉(zhuǎn)，發(fā)展根本談不上，唯一能夠增加的是丁口。在古代，小縣城里的店鋪小，街道窄也是有原因的，沒有那么大的需求，所以往往是正月十五元宵節(jié)的時候就會發(fā)生了大量踩踏事件。當發(fā)展到一定程度的時候，又發(fā)生了滅國之戰(zhàn)，再次清零，又要從頭開始。
制約國家發(fā)展的是人口和糧食，這才是最基本的東西，另外要有一個安定的環(huán)境，一個完善的醫(yī)療體系。達官貴人的病都難醫(yī)治好，何況是平民呢。
要想富，先修路，陸路，水路，海路是首先要解決的問題。車，船，吊機這些都需要得以改進，這樣才能夠加快發(fā)展。
朱瞻基一路上想這些問題，到了北京之后，立馬就記下來了。
與此同時，朱棣立馬督查今年剛頒布的養(yǎng)馬新政。所有的北京民戶，十五個丁以下的養(yǎng)一匹馬，是十五丁以上的養(yǎng)兩匹馬。因為犯罪被發(fā)配的，七戶養(yǎng)一匹馬，養(yǎng)了馬之后，罪就消除了。
不久之后，大臣們匯報說犯人中連坐、誤犯者太多了，從情理上講值得憐憫。如果確實罪不容赦的應(yīng)當處死，但是有的于法當死，而于情可憫，以及所犯之罪不夠處死的，就令其以鈔贖罪。
于是，三法司及戶部詳議后復(fù)奏：除了因公事致罪的按例處罰以及死罪的依律處治外，其它的情節(jié)較輕的，判斬罪需要贖鈔為八千貫，絞罪及榜例死罪的贖鈔為六千貫，流放的贖鈔為三千貫，徒罪的贖鈔為二千貫，杖罪的贖鈔為一千貫，笞罪的贖鈔為五百貫。沒有錢贖罪的，依前議發(fā)送到天壽山種樹。朱棣同意施行，朱瞻基覺得這個法律不太嚴密，而且以后會有人鉆空子。
這時候北京有兩大工程，一個是北京皇宮的修建，另一個就是長陵。朱瞻基費勁心思想些可以做的，結(jié)果都沒有什么朱瞻基可以做，唯一的一個就是醫(yī)療體系。
自從戴元禮死后，朝廷再無名醫(yī)，這個戴元禮非常厲害，后來年紀大了，就回家休養(yǎng)，門庭若市，請他看病要花五兩白銀。既然這個戴元禮這么厲害，說不定有些個什么徒子徒孫什么的。朱瞻基馬上就跟朱棣匯報。
“爺爺，您的腰腿痛還好些了嗎？”
“好了一些，想治好怕是不行了。你怎么突然關(guān)心你爺爺來了？”
“那你想不想治好呢？”
“你這個逆子，不想治好難道還想病情越來越嚴重？”
“那你干嘛不讓醫(yī)生幫你醫(yī)治呢？”
“那些個庸醫(yī)，還沒有治呢，就哆里哆嗦地發(fā)抖，讓他們治還不如求求真武大帝呢！”
“爺爺，醫(yī)生治病也要病人配合嘛，哪里有一出世就是名醫(yī)的，你說是不是？他先要熟讀醫(yī)書，懂得醫(yī)理，學(xué)習(xí)藥性，再慢慢地把脈這樣慢慢地不就成了名醫(yī)了嗎？名醫(yī)看什么，不就是看療效嗎，你說是不是，爺爺？”
“嗯，是這個理?！?p> “我覺得御醫(yī)除了專門的調(diào)理的御醫(yī)，不僅僅圈在宮里面，讓他也去給老百姓治病，多多接觸一些疑難雜癥，多多帶一些徒弟，還要做好記錄，寫好病史，到時候有例可查。
還有就是打仗的時候，士兵受傷生病也很多，特別是那些不是很嚴重的外傷，當時治當時好，不會留下后遺癥。這些都需要醫(yī)生和藥材，所以說醫(yī)生和藥材只有少的沒得多的。
我建議由朝廷召集天下名醫(yī)集中給北京城里面的老百姓治病，收集這些個藥材備用，到時候那個醫(yī)生善于治什么病，那個醫(yī)生藥到病除，那個醫(yī)生醫(yī)德高尚不就一目了然了嘛。還可以收集一些偏方和孤本，以備醫(yī)生們學(xué)習(xí)和研究的嘛。”
“很好啊，還有嗎？”
“還有就是提高德藝雙全的醫(yī)生的地位和待遇，古話說的好，不為良相就為良醫(yī)?！?p> “哪里找到這樣的醫(yī)生呢？”
“醫(yī)生還是要主動去培養(yǎng)來的實在一些，挑一些好苗子去跟那個大法王還有道士去學(xué)習(xí)。多多組織醫(yī)生交流經(jīng)驗，碰到有名的郎中也可以招來。以前宮里不是有個戴元禮的御醫(yī)很厲害嘛，那他的徒子徒孫肯定也不錯，不如招來試試?！?p> “嗯，快宣夏元吉?！?p> 不久之后就來了幾名醫(yī)生到了北京，其中就有一個叫盛寅的，師從當時有名的大畫家王賓，只有三十六歲，盛寅給朱棣把脈之后，就對朱棣說，這個不是痿癥而是風(fēng)濕病。果然通過治療之后就減輕了朱棣的病情，讓他心情大好，情不自禁地說道：“這都是太孫的功勞！”
朱瞻基提煉了酒精，打了一些手術(shù)刀，手術(shù)剪刀，手術(shù)縫針，鑷子，桑皮線等，組織了一批年經(jīng)的手巧靈活的醫(yī)生練習(xí)簡單的包扎，縫合等。
世人皆知，田七是一種外科圣藥，當然也有其他的療效，非常珍貴，收集起來也很難，只能有一些存貨，仗不知道什么打，先備著唄。不過今年也是災(zāi)害不斷，浙江發(fā)生大面積的瘟疫，死亡人數(shù)多達兩萬人。國家的總?cè)丝谝簿臀迩Ф嗳f，一省之殤。
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