“小師叔，為什么你就那么篤定那兩人不是摸人……摸人屁股的，倘若你殺錯(cuò)人了呢？”渲宸師侄靦腆道，摸人屁股這句話，讓他有些羞于啟齒。
“殺錯(cuò)了，那他們白死?！崩钚闳死淠?，出來混的，沒有敢說自己從未殺錯(cuò)過人。
李秀人有一千種辦法把白的說成黑的，也有一萬種辦法把黑的洗成白的。只要能找到理由，那理論上他就永遠(yuǎn)不會殺錯(cuò)人。
“好吧?！变皱穾熤饵c(diǎn)點(diǎn)頭，不再多說什么。
哪怕他還是認(rèn)為小師叔的殺心太重，但飛仙門講究尊師重道，師叔如何做事，輪不到他這個(gè)小輩說三道四。
恍惚間，李秀人感覺到困受自己多日的境界壁壘有些松動(dòng)。
這是心血來潮，意味著突破到下一個(gè)境界，已經(jīng)是十拿九穩(wěn)之勢。
“告訴師父和掌門師姐，我這幾天要閉關(guān)，把資源準(zhǔn)備好送到我的靜室。”
說罷，李秀人閃轉(zhuǎn)之間，消失在道路盡頭。
渲宸師侄眼中滿是羨慕，上山三年就從一屆凡人修煉到煉氣期第九重，如今又要突破到筑基境。
這種修煉速度，僅次于傳說中的大師伯林意，比自己的師父柯杰還要快一些，不愧是古往今來第二修仙奇才。
……
回到閉關(guān)的靜室，李秀人先是審視周身每一條經(jīng)脈、每一處穴位，是否有修煉時(shí)的暗傷留存。
自己的目標(biāo)是成就神州三萬年第一個(gè)仙人，那在每一步，自然就要做到盡善盡美。
檢查完之后，突破境界所需要的資源，已經(jīng)被渲宸師侄親自送了過來。
有降低突破境界難度的丹藥，有回復(fù)真氣的丹藥，有平穩(wěn)真氣流轉(zhuǎn)的丹藥，有鞏固突破后境界的丹藥……
有平靜心神的寶玉、有能使人頓悟的寶樹、有抵御心魔的符咒，有李秀人所修的《成我是非心經(jīng)》真本……
不一而足，普通散修突破到筑基境，大抵只需要一處山洞，一張蒲團(tuán)。
李秀人，或者說神州頂尖宗門重點(diǎn)培養(yǎng)的弟子則不同。
各個(gè)方面都要考慮到，所有的一切都要做到最好。在鞏固資質(zhì)上原本就有的優(yōu)勢同時(shí)，也要嘗試在后天上繼續(xù)拉開差距。
這就是天之驕子。能夠走到仙路盡頭的人，其實(shí)從一開始就已經(jīng)注定。
散修想要跨越過這道鴻溝，需要數(shù)之不盡的資源，以及運(yùn)氣。
吞服下各種丹藥，李秀人翻看門派諸位先輩筑基時(shí)的感悟。
謹(jǐn)小慎微，從起點(diǎn)開始就要重視細(xì)節(jié)。以后李秀人也要留下同樣的感悟，方便后來人學(xué)習(xí)。
一切都已經(jīng)布置妥當(dāng)，接下來的事情自然就水到渠成。
功法功法，功代表境界，法代表招式、戰(zhàn)力，兩者之間分的很開。當(dāng)然，也有功法兩者兼?zhèn)?，提供配套的招式?p> 神州功法共有十轉(zhuǎn)，分別對應(yīng)練氣九層，筑基三境靈臺、玉柱、紫府，真丹三境虛丹、凝丹、金丹，以及真神三境化神、分神、陽神。
《成我是非心經(jīng)》是宗門一位分神大能創(chuàng)造的九轉(zhuǎn)功法。自李秀人往上共12代，從第二代開始飛仙門真正崛起，出了一位陽神真人。
第五代，第八代，以及第十二代，都有超越陽神境的將成道者，也就是至尊。
十轉(zhuǎn)功法不知凡幾，超越十轉(zhuǎn)的至尊經(jīng)也有三部，但那些都不合適。
這部《成我是非心經(jīng)》，雖然只是區(qū)區(qū)的九轉(zhuǎn)級功法，但靈臺期、玉柱期的經(jīng)文都有其獨(dú)特的見解，是最適合李秀人筑基的功法。
玉柱之后，就需要換修其他功法。直到最后博采眾家之長，創(chuàng)出屬于自己的至尊級功法，向仙道盡頭發(fā)起沖鋒。
除此之外，《成我是非心經(jīng)》也有配套的招式，也就是法，但是李秀人并沒有習(xí)練。原因只有一個(gè)，不適合。
從煉氣期第七層開始，李秀人就日?；燠E在藏經(jīng)閣中，翻閱宗門先人流傳下來的功法。
挑出四部八轉(zhuǎn)級劍法，找上師父羽涯子，兩人忙活上半個(gè)月，將其融合最后創(chuàng)造出一門最適合李秀人的六轉(zhuǎn)級劍法《千山雨落血河劍經(jīng)》。
值得一提的是，其中一門劍法是門派先人的戰(zhàn)利品，《血河神劍》。這門劍法也是李秀人最中意，認(rèn)為和自己最契合的。
說是融合創(chuàng)造，其實(shí)就是劣化。功法不是無根浮萍，從低到高，每個(gè)境界的心經(jīng)都有。
而法不同，八轉(zhuǎn)級劍法，至少也要金丹境才能施展出大部分威能。
《千山雨落血河劍經(jīng)》是專為李秀人創(chuàng)出的劍法，從靈臺期開始就能展現(xiàn)出極大的威能，其他人則完全用不來這門劍法。
前人流傳下來的功法，不是讓后人學(xué)的，而是讓后人參悟，并選取出其中最適合自己部分的。
神州四萬年前出現(xiàn)第一個(gè)筑基修士，三萬年前出現(xiàn)第一個(gè)真丹修士，兩萬年前出現(xiàn)第一個(gè)真神修士，一萬年前出現(xiàn)第一個(gè)將成道者。
后人定比先人強(qiáng)，墨守成規(guī)只有死路一條。時(shí)代在發(fā)展，修士在進(jìn)步，沒有越修越回去，開歷史倒車的道理。
有志至尊者，從真丹境開始就要?jiǎng)?chuàng)造自己的法，從真神境開始就要?jiǎng)?chuàng)造自己的心經(jīng)。當(dāng)然，肯定要參考前人的功法，這就是所謂的站在巨人肩膀上。
李秀人的目標(biāo)是成仙，超越至尊，所以他將這兩項(xiàng)步驟，提前了足足三個(gè)大境界。
三天之后，藥力被吸收，李秀人只覺前所未有的舒暢，平和。某種難以言明的壁壘被打破，筑基第一境，靈臺，成。
真氣化為真力，氣海中出現(xiàn)一方三寸靈臺，熠熠生輝。
不知名的，莫測高深，玄之又玄的知識、神力、規(guī)則，虛空中涌現(xiàn)，流轉(zhuǎn)入李秀人身體。
改善完他的體質(zhì)后，又匯入氣海，在靈臺之上化為一把銀白色的小劍，其上似乎有能夠超脫世界的真理。
同一時(shí)間，自李秀人為中心，璀璨到極致的華光放出。
穿透一切有形、無形之物，形成直徑數(shù)十丈，高聳入云的光柱。
這不是突破筑基境，該有的動(dòng)靜。
香杉雨藤
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