離騷
作者屈原名平，字原；又自云名正則，字靈均“名余曰正則兮，字余曰靈均”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩人、政治家。楚國(guó)宗室之后，楚武王熊通之子屈瑕的后代“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”高陽是楚國(guó)宗室先祖，三皇五帝中五帝之一顓頊的封地，因此稱之為“高陽帝”，這句是屈原說自己的出身高貴。因此屈原少年時(shí)受過良好的教育，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原說自己不僅出生高貴、品質(zhì)高尚，還有過人的能力。他從小博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”相當(dāng)于中央政治局常務(wù)委員兼外交部部長(zhǎng)，因此等于屈原兼管內(nèi)政外交大事。
關(guān)于離騷的創(chuàng)作背景，歷來說法不一。有說作于楚懷王時(shí)屈原被疏遠(yuǎn)后，還是作于楚頃襄王時(shí)屈原被流放后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時(shí)而成于頃襄王初。但不管是哪個(gè)說法，他的創(chuàng)作原因都是一樣的，就是被疏遠(yuǎn)不被重用。而被疏遠(yuǎn)的根本原因，在于屈原主張聯(lián)齊抗秦，而以楚國(guó)大臣大夫靳尚，楚懷王的兒子公子子蘭為首的利益團(tuán)體則主張親近秦國(guó)疏遠(yuǎn)齊國(guó)，為了促成他們的主張，屢次在楚懷王面前進(jìn)讒言構(gòu)陷屈原。楚懷王心生疑慮，內(nèi)心也更加傾向與秦國(guó)交好，因此將屈原從左徒改任為三閭大夫，這是掌管掌王族三姓，昭、屈、景子弟教育、主持宗廟祭祀等宗族事務(wù)之官。有地位沒權(quán)利再也不能參與決策外交政策和內(nèi)政，明升暗降了。屈原“信而見疑，忠而被謗”，既心生怨憤又擔(dān)心國(guó)家命運(yùn)，在這種情況下創(chuàng)作了這篇《離騷》。
關(guān)于屈原的結(jié)局，大家想必十分熟悉。五月初五自沉汨羅江中，中國(guó)人用端午節(jié)紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。具體過程是：楚國(guó)選擇與秦國(guó)與虎謀皮，這種急功近利目光短淺的決策，導(dǎo)致楚國(guó)士卒死傷八萬，漢中六郡被秦所奪，大將屈丐被俘，魏國(guó)乘虛而入，齊國(guó)袖手旁觀，楚懷王和談之際被扣留，三年之后客死秦國(guó)。之后子蘭團(tuán)體當(dāng)政，屈原進(jìn)一步被排擠，免去三閭大夫流放沅湘，楚國(guó)一蹶不振多次兵敗，直至秦將白起攻下了楚國(guó)國(guó)都郢都，頃襄王跟子蘭等執(zhí)政的貴族們一起倉(cāng)皇逃竄。在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。
當(dāng)然創(chuàng)作離騷的時(shí)候這些還沒有發(fā)生，只是出于清醒的頭腦和高尚的節(jié)操，讓他對(duì)被毀謗心生怨憤，又對(duì)楚國(guó)的命運(yùn)擔(dān)憂不已。本篇是面對(duì)毀謗的自白書，也是字字血淚的最后勸諫。
離騷
帝高陽之苗裔兮2，朕皇考曰伯庸3。
攝提貞于孟陬兮4，惟庚寅吾以降5。
皇覽揆余初度兮6，肇錫余以嘉名7。
名余曰正則兮8，字余曰靈均9。
紛吾既有此內(nèi)美兮10，又重之以修能11。
扈江離與辟芷兮12，紉秋蘭以為佩13。（交游賢明）
汩余若將不及兮14，恐年歲之不吾與15。（河水～地流入田里。）
朝搴阰之木蘭兮16，夕攬洲之宿莽17。（舉賢任能）
日月忽其不淹兮18，春與秋其代序19。
惟草木之零落兮20，恐美人之遲暮21。（渴望在有生之年多做出政績(jī)）
（剪除小人）
不撫壯而棄穢兮22，何不改乎此度23？（風(fēng)度，美德和能力，使命感責(zé)任感，舍我其誰）
乘騏驥以馳騁兮24，來吾道夫先路25?。ǔ?guó)可以在我開拓引導(dǎo)的路上馳騁）
昔三后之純粹兮26，固眾芳之所在27。（能人賢臣）
雜申椒與菌桂兮28，豈維紉夫蕙茝29?。ㄞテ徬愣Ｒ?，比喻小才或華而不實(shí)的臣子）
彼堯舜之耿介兮30，既遵道而得路31。（光明正大，遵循我正走的正道）
何桀紂之猖披兮32，夫惟捷徑以窘步33。（衣不系帶，散亂不整貌.引申為不遵法度，任意妄為）
惟夫黨人之偷樂兮34，路幽昧以險(xiǎn)隘35。（走歪路，結(jié)黨營(yíng)私的小人偷偷歡悅）
豈余身之憚殃兮36，恐皇輿之?dāng)】?jī)37?。?jī)麻，將麻纖維聚合使之更緊密堅(jiān)固。散亂失列）
忽奔走以先后兮38，及前王之踵武39。（動(dòng)作很大。腳后跟、暴力=足跡）
荃不查余之中情兮40，反信讒而齌怒41。（喻楚懷王，（jì）怒：暴怒）
余固知謇謇之為患兮42，忍而不能舍也43。（謇（jiǎn）謇：忠貞直言貌，勇于除弊。堅(jiān)忍）
指九天以為正兮44，夫唯靈脩之故也45。（正=證，發(fā)誓是為了君王）
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路46。（說好一輩子君臣同心）
初既與余成言兮47，后悔遁而有他48。
余既不難夫離別兮49，傷靈脩之?dāng)?shù)化50。（不堅(jiān)定）
余既滋蘭之九畹兮51，又樹蕙之百畝52。
畦留夷與揭車兮53，雜杜衡與芳芷54。
冀枝葉之峻茂兮55，愿俟時(shí)乎吾將刈56。（美政）
雖萎絕其亦何傷兮57，哀眾芳之蕪穢58。（自己枯萎凋落，有益家國(guó)的舉措不能實(shí)行）
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮59，憑不厭乎求索60。（眾人貪位竟進(jìn)，憑借根據(jù)=是因?yàn)椋?p> 羌內(nèi)恕己以量人兮61，各興心而嫉妒62。（如心=以小人之心度君子之腹）
忽馳騖以追逐兮63，非余心之所急64。（權(quán)位）
老冉冉其將至兮65，恐修名之不立。（功業(yè)）
朝飲木蘭之墜露兮66，夕餐秋菊之落英67。（高潔、清廉）
茍余情其信姱以練要兮68，長(zhǎng)顑頷亦何傷69。（我的主張被認(rèn)可和實(shí)行，因饑餓而面黃肌瘦）
掔木根以結(jié)茞兮70，貫薜荔之落蕊71。（美政）
矯菌桂以紉蕙兮72，索胡繩之纚纚73。（xǐ原為束發(fā)之帛=帶著舒服=飄舞飛揚(yáng)的樣子，好貌）
謇吾法夫前修兮74，非世俗之所服75。（正直、如實(shí)的or語氣詞，不譯。適應(yīng)）
雖不周于今之人兮76，愿依彭咸之遺則77。（不被容納，左徒改三閭大夫之后，退一步的目標(biāo)，教育，把希望放在神職工作、放在下一代，開壇教學(xué)，通過曲線救國(guó)的方式做出一番成就。這里雖……很明顯表示作者并沒有絕望，而是要表示一種堅(jiān)持，一種百折不撓誓不罷休。）
王逸《楚辭章句》說：“彭咸，殷賢大夫，諫其君不聽，自投水而死?！保ㄏ惹?zé)o記載）
彭咸是兩個(gè)人的合稱，他們分別是“巫彭”與“巫咸”，為楚巫之祖。商代甲骨文的卜辭中就有“貞人”彭的名字，彭是專司占卜的神職人員。殷墟卜辭中“巫咸”為殷舊臣，與伊尹地位相當(dāng)，伊尹把他推薦給商王太戊后，他“治王家有成”，一改太戊以前幾朝的衰敗面貌，從而使“殷復(fù)興、諸侯歸之”。巫咸作為神官，可以以神的名義充當(dāng)諫官，激濁揚(yáng)清使朝野清明、君王不放恣。他們也是文化的掌握者和傳播者，可以通過教育影響王室后代。
夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘《九章·悲回風(fēng)》
孰能思而不隱兮，照彭咸之所聞?！毒耪隆け仫L(fēng)》是一個(gè)矢志不渝的人
望三五以為象兮，指彭咸以為儀?！毒耪隆こ樗肌?p> 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則《離騷》
獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也?！毒耪隆に济廊恕芬耘硐虨榘駱樱銊?lì)自己
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！《離騷》
凌大波而流風(fēng)兮，托彭咸之所居?！毒耪隆け仫L(fēng)》
長(zhǎng)太息以掩涕兮78，哀民生之多艱。（民=我，上古指臣）
余雖好修姱以鞿羈兮79，謇朝誶而夕替80。（馬嚼子、籠頭=牽制，束縛?；\絡(luò)好的=結(jié)黨）
既替余以蕙纕兮81，又申之以攬茝82。（因?yàn)槭諗n才能之人而被污蔑，申：重復(fù)）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（覺得這樣做是好的有利于國(guó)家的，知道后果也要）
怨靈修之浩蕩兮84，終不察夫民心85。（放蕩自恣，不深思熟慮。怨懷王不知道自己的真心）
眾女嫉余之蛾眉兮86，謠諑謂余以善淫87。（花枝招展肯定要勾引男人）
固時(shí)俗之工巧兮88，偭規(guī)矩而改錯(cuò)89。（善于取巧，違背。畫圓、畫直角和方形的工具）
背繩墨以追曲兮90，競(jìng)周容以為度91。（畫直線的工具，打磨物品的工具，諂媚逢迎作為品質(zhì)）
忳郁邑余侘傺兮92，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也93。（失意，精神恍惚?；煜欠乔保?p> 寧溘死以流亡兮94，余不忍為此態(tài)也95。（隨流水消逝，迎合混淆是非）
鷙鳥之不群兮96，自前世而固然97。（雄健的鳥）
何方圜之能周兮98，夫孰異道而相安？（合不來）
屈心而抑志兮99，忍尤而攘詬100。（共存的后果）
伏清白以死直兮101，固前圣之所厚102。（寧愿）
悔相道之不察兮103，延佇乎吾將反104。（怨憤之語）
回朕車以復(fù)路兮105，及行迷之未遠(yuǎn)106。（歸去來兮，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)）
步余馬于蘭皋兮107，馳椒丘且焉止息108。
進(jìn)不入以離尤兮109，退將復(fù)修吾初服110。（未仕前的服飾，初衷，獨(dú)善其身）
制芰荷以為衣兮111，集芙蓉以為裳112。（高潔）
不吾知其亦已兮113，茍余情其信芳114。（如果我真是高尚，不了解我也無所謂）
高余冠之岌岌兮115，長(zhǎng)余佩之陸離116。（讓你們仰望不起，進(jìn)入新角色，神官裝束）
芳與澤其雜糅兮117，惟昭質(zhì)其猶未虧118。（出淤泥而不染，水草叢雜之地）
忽反顧以游目兮119，將往觀乎四荒120。（一片新天地）
佩繽紛其繁飾兮122，芳菲菲其彌章122。（負(fù)氣離去，負(fù)氣高潔）
民生各有所樂兮123，余獨(dú)好修以為常124。（擁有美好的品質(zhì)，長(zhǎng)久不變的準(zhǔn)則）
雖體解吾猶未變兮125，豈余心之可懲126。（恫嚇、改變）
女嬃之嬋媛兮127，申申其詈予曰128：（女嬃，屈原姐；lì：責(zé)備，勸誡）
鮌婞直以亡身兮129，終然殀乎羽之野130。（鯀剛正，夭）
汝何博謇而好修兮131，紛獨(dú)有此姱節(jié)132？（謇：直言，秉性忠直，逞什么能）
薋菉葹以盈室兮133，判獨(dú)離而不服134。（不好的草；區(qū)別，與別人不同；不共事）
眾不可戶說兮135，孰云察余之中情136？（誰能知道我們內(nèi)心的想法）
世并舉而好朋兮137，夫何煢獨(dú)而不予聽138？
依前圣以節(jié)中兮139，喟憑心而歷茲140。（憑借高尚節(jié)操達(dá)到符合大義-符合眾人心意，赤誠(chéng)心）
濟(jì)沅湘以南征兮141，就重華而敶詞142：（跟舜帝叨咕叨咕，暗示楚懷王昏聵，和他說沒用）
啟九辯與九歌兮143，夏康娛以自縱144。（相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲，大安逸享樂）
不顧難以圖后兮145，五子用失乎家衖146。（啟的五個(gè)兒子。用：因此。xiàng：內(nèi)訌中喪命）
羿淫游以佚畋兮147，又好射夫封狐148。（沉溺）
固亂流其鮮終兮149，浞又貪夫厥家150。（本來昏亂沒原則的人少有善終，后裔的相寒浞）
澆身被服強(qiáng)圉兮151，縱欲而不忍152。（寒浞之子澆，《竹書紀(jì)年》卷上：“初，浞娶純狐氏，有子，早死。其婦曰女岐，寡居。澆強(qiáng)圉，往至其戶，陽有所求。女岐為之縫裳，共舍而宿?！弊载?fù)身體強(qiáng)健放縱**不知道克制。）
日康娛而自忘兮153，厥首用夫顛隕154。（女艾間諜，少康殺之）
夏桀之常違155，乃遂焉而逢殃156。（違背天理）
后辛之菹醢兮157，殷宗用而不長(zhǎng)158。（把人剁成肉醬的酷刑）
湯禹儼而祗敬兮159，周論道而莫差160。（商湯夏禹態(tài)度嚴(yán)肅恭敬，文王正確講求天道）
舉賢才而授能兮161，循繩墨而不頗162。
皇天無私阿兮163，覽民德焉錯(cuò)輔164。（公正的考驗(yàn)才徳，國(guó)都附近的地方：畿～）
夫維圣哲以茂行兮165，茍得用此下土166。（天下有德者居之）
瞻前而顧后兮167，相觀民之計(jì)極168。（古往今來，治國(guó)方針的典型案例）
夫孰非義而可用兮169？孰非善而可服170？（不能任用不義的人，不能與不善的共事）
阽余身而危死兮171，覽余初其猶未悔172。（將我的身置于險(xiǎn)地而受危殆死，回顧初心）
不量鑿而正枘兮173，固前修以菹醢174。（量好榫眼修理榫頭，喻正確的事、適的人才、前王）
曾歔欷余郁邑兮175，哀朕時(shí)之不當(dāng)176。（感嘆）
攬茹蕙以掩涕兮177，沾余襟之浪浪178。
跪敷衽以陳辭兮179，耿吾既得此中正180。（鋪開衣襟跪，剛直、不偏不斜正道）
駟玉虬以椉鹥兮181，溘埃風(fēng)余上征182。（chéng同“乘”yī鳳凰一類、忽然地、大風(fēng)）
朝發(fā)軔于蒼梧兮183，夕余至乎縣圃184。（支住車輪不使轉(zhuǎn)的木頭、昆侖山頂神仙居處通天）
欲少留此靈瑣兮185，日忽忽其將暮。（神人所居的宮門）
吾令羲和弭節(jié)兮186，望崦嵫而勿迫187。（為日神駕車、停止、日落處）
路曼曼其修遠(yuǎn)兮188，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮189，總余轡乎扶桑190。（日浴處，金烏棲息處）
折若木以拂日兮191，聊逍遙以相羊192。（扶桑木，逗鳥；通“徉”，徘徊）
前望舒使先驅(qū)兮193，后飛廉使奔屬194。（給月神駕車的神人，風(fēng)神）
鸞皇為余先戒兮195，雷師告余以未具196。（凈街，維持秩序。沒準(zhǔn)備好，沒戒完）
吾令鳳鳥飛騰兮197，繼之以日夜。（趕緊整完）
飄風(fēng)屯其相離兮198，帥云霓而來御199。（生；附著，依附；迎接）
紛總總其離合兮200，斑陸離其上下201。（云霓涌動(dòng)）
吾令帝閽開關(guān)兮202，倚閶闔而望予203。（為天帝守門的人，天門）
時(shí)曖曖其將罷兮204，結(jié)幽蘭而延佇205。（昏暗貌；結(jié)：編結(jié)，把玩）
世溷濁而不分兮206，好蔽美而嫉妒207。（不愛回去）
朝吾將濟(jì)于白水兮208，登閬風(fēng)而緤馬209。（出昆侖之山，飲之不死，山名，在昆侖山xiè系）
忽反顧以流涕兮210，哀高丘之無女211。（昆侖神女，傳說西王母在此）
溘吾游此春宮兮212，折瓊枝以繼佩213。（春色仙宮，當(dāng)做我新的佩飾，原來=陸離、凡草）
及榮華之未落兮214，相下女之可詒215。（yí通“貽”，贈(zèng)送）
吾令豐隆乘云兮216，求宓妃之所在217。（云神，洛水女神河伯之妻，被夏朝的有窮國(guó)君夷羿射死河伯所霸占。個(gè)性乖戾、驕傲，美而無禮，淫樂無度的配偶神）
解佩纕以結(jié)言兮218，吾令謇修以為理219。（用絲繩佩帶，伏羲氏之臣，專業(yè)媒人；使者媒人）
紛總總其離合兮220，忽緯繣其難遷221。（huà系結(jié)東西的帶子，羈絆羈縻而不能同去、人仙）
夕歸次于窮石兮222，朝濯發(fā)乎洧盤223。（夏時(shí)夷族有窮氏后羿所居，洧盤之水出崦嵫之山）
保厥美以驕傲兮224，日康娛以淫游225。（維持、依仗，中正）
雖信美而無禮兮，來違棄而改求226。（來：將要；）
覽相觀于四極兮227，周流乎天余乃下228。（觀察尋找到神話中四方的擎天柱，玩遍了才下來）
望瑤臺(tái)之偃蹇兮229，見有娀之佚女230。（昆侖山美玉砌的樓臺(tái)高聳，散失=與眾不同的=出類拔萃的=美女《呂氏春秋·音初》：有娀氏有二佚女，為之九成之臺(tái)，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭(zhēng)搏之，覆以玉筐；少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌一終，曰“燕燕往飛”，實(shí)始作為北音。）
吾令鴆為媒兮231，鴆告余以不好。（通“丕”，大，太喜歡做這件事了）
雄鳩之鳴逝兮232，余猶惡其佻巧233。（輕佻巧佞）
心猶豫而狐疑兮234，欲自適而不可235。（自己去不合適<用鳥原因，另因臺(tái)高>）
鳳皇既受詒兮236，恐高辛之先我。（受詒：給予，受帝嚳的委托。帝高辛之妃，契母簡(jiǎn)狄者，有娀氏之長(zhǎng)女也。當(dāng)堯之時(shí)，與其妹娣浴于玄丘之水。有玄鳥銜卵，過而墜之。五色甚好，簡(jiǎn)狄與其妹娣競(jìng)往取之。簡(jiǎn)狄得而含之，誤而吞之，遂生契焉。第一次，與懷王合作）
欲遠(yuǎn)集而無所止兮237，聊浮游以逍遙238。（帶著有娀之女到遠(yuǎn)方定居，一個(gè)人四處游蕩）
及少康之未家兮239，留有虞之二姚240。（昔寒浞使?jié)矚⑾暮笙?，少康奔逃有虞，虞因妻以二女，而邑于綸。沒地盤，就想到了嫁妝有地盤的）
理弱而媒拙兮241，恐導(dǎo)言之不固242。（媒人軟弱又笨拙，撮合的言辭沒有說服力，讓人堅(jiān)定）
世溷濁而嫉賢兮243，好蔽美而稱惡244。
閨中既以邃遠(yuǎn)兮245，哲王又不寤246。（怕人中傷，有虞氏首領(lǐng)被蒙蔽）
懷朕情而不發(fā)兮247，余焉能忍而與此終古248？（滿懷心事不能說，怎能強(qiáng)忍到死也不說出）
第二次，渴望回到懷王身邊
索藑茅以筳篿兮249，命靈氛為余占之250。（qióng茅：占卜用的草tíng）zhuān占卜用的竹片）
曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之251。（誰誠(chéng)然美好就會(huì)受到思慕）
思九州之博大兮252，豈惟是其有女253？（怎么只有這里有合適之女）
曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮254，孰求美而釋女255？
何所獨(dú)無芳草兮256，爾何懷乎故宇257？
世幽昧以昡曜兮258，孰云察余之善惡259？（惑亂；迷惑日月之光=顛倒黑白）
民好惡其不同兮260，惟此黨人其獨(dú)異261?。ㄘВ笾孪嗤?p> 戶服艾以盈要兮262，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮263，豈珵美之能當(dāng)264？（怎么能勝任分辨美玉的工作呢）
蘇糞壤以充幃兮265，謂申椒其不芳266。（蘇：取。糞壤：糞土。幃：香囊）
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮267，懷椒糈而要之268。（古神巫；傍晚從天而降。xǔ精米；迎接祈求）
百神翳其備降兮269，九疑繽其并迎270。（一齊降臨，九疑山之神）
皇剡剡其揚(yáng)靈兮271，告余以吉故272。（光輝耀眼顯示神跡，告訴了我一些明君遇賢臣的佳話）
曰：勉升降以上下兮，求矩矱之所同273。（努力上天下地，尋求意氣相投的同道yuē尺也）
湯禹嚴(yán)而求合兮274，摯咎繇而能調(diào)275。（zhì伊尹名gāo yáo皋陶?！皟啊?，敬。調(diào)：協(xié)調(diào)。）
茍中情其好修兮276，又何必用夫行媒277？
說操筑于傅巖兮278，武丁用而不疑279。
呂望之鼓刀兮280，遭周文而得舉281。（姜子牙年輕的時(shí)候干過宰牛賣肉的屠夫）
寧戚之謳歌兮282，齊桓聞以該輔283。（飯牛歌生不遭堯與舜禪，短布單衣適至骭，以備輔佐）
及年歲之未晏兮284，時(shí)亦猶其未央285。
恐鵜鴂之先鳴兮286，使夫百草為之不芳287。（趁早再找一個(gè)）
何瓊佩之偃蹇兮288，眾薆然而蔽之289。（瓊枝之佩，剛在昆侖山整的。草木茂密=以物遮蔽貌）
惟此黨人之不諒兮290，恐嫉妒而折之291。（寬恕或容忍；損害）
時(shí)繽紛其變易兮292，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅293。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也294？（屈膝變節(jié)）
豈其有他故兮295，莫好修之害也296！
余以蘭為可恃兮297，羌無實(shí)而容長(zhǎng)298。（華而不實(shí)虛有其表）
委厥美以從俗兮299，茍得列乎眾芳300。
椒專佞以慢慆兮301，樧又欲充夫佩幃302。（喻身居相位之人，傲慢無禮；茱萸，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)）
既干進(jìn)而務(wù)入兮303，又何芳之能祗304？（zhī敬，恭敬；保持初心，互相禮讓）
固時(shí)俗之流從兮305，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離306？
惟茲佩之可貴兮307，委厥美而歷茲308。（瓊枝之佩，剛在昆侖山整的，代指自己）
芳菲菲而難虧兮309，芬至今猶未沬310。
和調(diào)度以自娛兮311，聊浮游而求女312。（聲調(diào)、態(tài)度，意舉止優(yōu)雅，志同道合的人）
及余飾之方壯兮313，周流觀乎上下314。（趁新鮮、年輕）
靈氛既告余以吉占兮315，歷吉日乎吾將行316。（天文陰陽歷算，推算）
折瓊枝以為羞兮317，精瓊爢以為粻318。（瓊爢（mí）：玉屑?；牐▃hāng）：糧食。）
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車319。（用美玉和象牙裝飾）
何離心之可同兮320？吾將遠(yuǎn)逝以自疏321。（兩心相離怎么能一起做事）
邅吾道夫昆侖兮322，路修遠(yuǎn)以周流。（改變我的路徑目標(biāo)昆侖。到處游覽）
揚(yáng)云霓之晻藹兮323，鳴玉鸞之啾啾324。（晻（ǎn）藹：旌旗蔽日貌；車上鑾鈴）
朝發(fā)軔于天津兮325，夕余至乎西極326。（天河渡口，在東極箕、斗之間；西方的盡頭）
鳳皇翼其承旗兮327，高翱翔之翼翼328。（張開羽翼承托，整齊貌，飛動(dòng)貌，從容自得貌）
忽吾行此流沙兮329，遵赤水而容與330。《書·禹貢》“導(dǎo)弱水至於合黎，馀波入於流沙。”
麾蛟龍使梁津兮331，詔西皇使涉予332。（使河上有橋，古帝少皞金天氏，迎接我過河）
路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑待333。
路不周以左轉(zhuǎn)兮334，指西海以為期335。（君臣相得指著西海發(fā)誓）
屯余車其千乘兮336，齊玉轪而并馳337。（轪（dài）：車輪，收到禮遇）
駕八龍之婉婉兮338，載云旗之委蛇339。
抑志而弭節(jié)兮340，神高馳之邈邈341。（志：通“幟”，旗幟；難控制飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的思緒）
奏九歌而舞韶兮342，聊假日以媮樂343。（虞舜時(shí)的樂舞，借此時(shí)機(jī)）
陟升皇之赫戲兮344，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)345。（神思飄飛到獲得無與倫比的榮耀；光明貌，美盛貌）
仆夫悲余馬懷兮346，蜷局顧而不行347。（蜷曲，彎曲不伸，退縮）（升天，指地位尊崇）
亂曰348：已矣哉349?。▉y：終篇的結(jié)語。）
國(guó)無人莫我知兮350，又何懷乎故都！（這些人怎么樣沒有我不知道的，既然這樣）
既莫足與為美政兮351，吾將從彭咸之所居352?。ㄎ乙惨獙W(xué)習(xí)彭咸一樣堅(jiān)守堅(jiān)持）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
雖體解吾猶未變兮125，豈余心之可懲
是表明作者已經(jīng)有了死志嗎？并不是，只是用死這種最激烈最悲慘的下場(chǎng)來說明自己志節(jié)不改。就算是死也不會(huì)……
香草美人，比的手法用到極致。
多用對(duì)偶，賦的雛形，后代詩的對(duì)偶，產(chǎn)生重要影響。
1.離騷：離別的憂愁。王逸《楚辭章句·離騷小序》：離，別也；騷，愁也。此題目之義，歷來多有爭(zhēng)議。
2.高陽：楚之遠(yuǎn)祖顓頊之號(hào)。苗裔（yì）：喻指子孫后代。裔，衣服的末邊。
3.朕：我?；士迹阂压矢赣H的尊稱?；剩?，即光明，偉大。
4.攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。貞：正當(dāng)。孟陬（zōu）：夏歷正月。
5.庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。
6.皇：皇考。揆（kuí）：揣測(cè)。
7.肇（zhào）：開始。錫：賜。
8.名：命名。
9.字：起個(gè)表字。
10.紛：盛多貌，修飾“內(nèi)美”。內(nèi)美：先天具有的美好品質(zhì)。
11.重（chóng）：加上。修：美好。
12.扈（hù）：披。江離：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。
13.紉（rèn）：草有莖葉可做繩索。秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。
14.汩（yù）：水流急貌。此用以形容時(shí)光飛逝。
15.不吾與：即“不與吾”。與，等待。
16.搴（qiān）：摘。阰（pí）：山坡。
17.攬：采。宿莽：草名，經(jīng)冬不死。
18.忽：迅速貌。淹：停留。
19.代序：不斷更迭。
20.惟：想到。
21.遲暮：衰老。
22.撫：趁，憑。
23.此度：指現(xiàn)行的政治法度。
24.騏（qí）驥（jì）：駿馬。
25.道（dǎo）：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。
26.三后：或指楚先君熊繹、若敖、蚡冒三王。后，君。
27.固：本來。眾芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群賢。
28.申椒：申地的椒。椒，花椒，是一種香料。菌桂：肉桂，桂樹的一種，是一種香料。
29.維：通“唯”，只。紉：結(jié)成繩索。夫：彼。蕙（huì）茝（chǎi）：均為香草名。
30.耿介：光明正大。
31.遵道：遵循正道。道，正確的道理。路：比喻治國(guó)的正確途徑。
32.何：何等。猖披：猖狂。
33.捷徑：邪道。
34.黨人：指當(dāng)時(shí)結(jié)黨營(yíng)私的腐朽集團(tuán)。偷樂：茍安享樂。
35.幽昧（mèi）：昏暗不明。
36.憚殃（yāng）：害怕災(zāi)禍。
37.敗績(jī)：此指君國(guó)顛覆。
38.忽：急，猶言“匆忙地”。
39.及：趕上。踵武：足跡。
40.荃（quán）：香草名，喻楚懷王。中情：內(nèi)心。
41.齌（jì）怒：暴怒。
42.謇（jiǎn）謇：忠貞直言貌。
43.舍：停止。此指停止進(jìn)諫。
44.九天：古人認(rèn)為天有九重。正：通“證”。
45.夫唯：因?yàn)?。靈脩（xiū）：楚人對(duì)君王的美稱。
46.“曰黃昏”二句：有些版本無此二句，疑為《九章·抽思》篇中的相似文句所竄入。羌，楚方言發(fā)語詞。
47.成言：約定。
48.遁：隱，隱遁其情。有他：另外的打算。
49.既：本來。難：憚，畏懼。
50.數(shù)（shuò）化：多次變化。
51.滋：栽種。畹（wǎn）：三十畝為畹。
52.樹：種植。
53.畦：五十畝為畦。留夷：即芍藥。揭車：香草名，花白，味辛。
54.杜衡：俗名馬蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。
55.冀：希望。峻茂：高大茂盛。
56.竢（sì）：通“俟”，等待。刈（yì）：收獲。
57.萎絕：枯萎凋落。
58.蕪穢：長(zhǎng)滿荒草，喻人才變質(zhì)。
59.競(jìng)進(jìn)：爭(zhēng)先恐后往上爬。
60.憑：滿。厭：同“饜”，飽。
61.內(nèi)恕己：對(duì)自己寬容。
62.興：生，起意。
63.馳騖（wù）：亂跑。
64.所急：急迫的事。
65.冉冉：漸漸。
66.墜露：欲墜之露。
67.落英：零落的花。一說初生的花。
68.茍：只要。信：果真。姱（kuā）：美好。練要：精誠(chéng)專一。
69.顑（kǎn）頷（hàn）：因饑餓而面黃肌瘦的樣子。
70.掔（qiān）：持取。
71.貫：串連。
72.矯：舉，拿。
73.索：搓繩。纚（xǐ）纚：繩索美好貌。
74.法：效法。
75.服：做，從事。
76.周：相容，合。
77.彭咸：殷大夫，諫其君，不聽，投江而死。遺則：留下的榜樣。
78.太息：嘆氣。掩涕：拭淚。
79.修姱：潔凈而美好。鞿（jī）羈：自我約束。
80.誶（suì）：進(jìn)諫。替：廢。
81.纕（xiāng）：佩帶。
82.申：重復(fù)。
83.悔：怨恨。
84.浩蕩：放蕩自恣，不深思熟慮的樣子。
85.民心：人心。一說指屈原的用心。
86.眾女：喻群臣。
87.謠：詆毀。諑（zhuó）：誹謗。
88.工巧：善于取巧。
89.偭（miǎn）：面對(duì)著，違背。錯(cuò)：通“措”，措施，指先圣之法。
90.繩墨：正曲直之具。曲：斜曲。
91.周容：茍合取容，指以求容媚為常法。
92.侘（chà）傺（chì）：不得志貌。
93.窮困：走投無路。
94.溘（kè）：忽然。流亡：隨水漂流而去。
95.此態(tài)：茍合取容之態(tài)。
96.鷙（zhì）鳥：摯鳥，即雎鳩。不群：指不與眾鳥同群。
97.前世：古代。
98.圜（yuán）：同“圓”。周：合，相合。
99.屈心：委曲心志。
100.尤：過錯(cuò)。攘：取，指不推辭，忍受。詬（gòu）：咒罵，恥辱。
101.伏：同“服”，保持，堅(jiān)守。死直：為忠直而死。
102.厚：看重，嘉許。
103.相：觀看。道：道路。
104.延佇：久立，久留。延，長(zhǎng)久。反：同“返”。
105.回：調(diào)轉(zhuǎn)。復(fù)路：走回頭路。
106.行迷：指迷途。
107.步：慢慢走。皋（gāo）：水邊高地。
108.焉：于此。止息：休息一下。
109.離尤：獲罪。離，通“罹”，遭到。
110.修吾初服：指修身潔行。初服，未仕前的服飾，喻指初衷。
111.制：裁制。芰（jì）：菱葉。
112.芙蓉：荷花。
113.不吾知：即“不知吾”。
114.茍：如果。
115.岌岌：高聳貌。
116.陸離：修長(zhǎng)美好貌。
117.芳：指芬芳之物。
118.昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。
119.游目：縱目瞭望。
120.往觀：前去觀望。
121.繽紛：盛多貌。
122.章：同“彰”，明顯。
123.民生：人生。一說人性。
124.常：恒常之法。
125.猶：尚且。
126.懲：懼怕。
127.女嬃（xū）：屈原姐姐。嬋（chán）媛（yuán）：通“啴咺”，喘息，此指呼吸急促。一說牽掛。
128.申申：重重地，狠狠地。一說反反復(fù)復(fù)。詈（lì）：責(zé)罵。
129.鮌（gǔn）：即鯀，禹之父。婞（xìng）直：剛正。
130.殀（yāo）：同“夭”。羽之野：羽山的郊野。
131.謇：直言，秉性忠直。
132.姱節(jié)：美好的節(jié)操。
133.薋（cí）：積聚。菉（lù）葹（shī）：皆草名。盈室：滿屋。
134.判：區(qū)別。
135.戶說（shuì）：挨家挨戶地說明己之心志。
136.云：助詞，無實(shí)義。
137.朋：朋黨。
138.煢（qióng）：孤，苦。
139.節(jié)中：節(jié)度中和。
140.喟（kuì）：嘆息。
141.濟(jì)：渡過。
142.就：靠近。重華：舜之號(hào)。敶（chén）：同“陳”。
143.啟：禹之子。夏朝開國(guó)君主。九辯與九歌：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。
144.夏：大。康娛：耽安逸，圖享樂。
145.圖后：考慮將來。
146.五子：指夏啟的五個(gè)兒子。用：因此。家衖（xiàng）：內(nèi)訌。衖，同“巷”。
147.羿（yì）：指后羿。畋（tián）：打獵。
148.封狐：大狐。
149.鮮（xiǎn）：少。
150.浞（zhuó）：指寒浞，后羿的相。
151.澆（ào）：寒浞之子。強(qiáng)圉（yǔ）：強(qiáng)壯多力。
152.不忍：不能加以克制。
153.日：天天。
154.用夫：因此。
155.夏桀（jié）：夏朝亡國(guó)之君。
156.遂焉：終然，終于。
157.辛：商紂王名。菹（zū）醢（hǎi）：古代酷刑，指剁成肉醬。
158.用而：因而。
159.儼（yǎn）：莊嚴(yán)。祗（zhī）敬：恭敬謹(jǐn)慎。
160.莫差：沒有絲毫差錯(cuò)。
161.授：任用。
162.頗：傾斜。
163.私阿：偏私。
164.錯(cuò)：通“措”，措置。
165.茂行：美好的德行。
166.下土：天下。
167.瞻前而顧后：觀察古往今來的成敗。
168.相（xiàng）觀：觀察。
169.非義：不行仁義。
170.非善：不行善事。服：用，行。
171.阽（diàn）：臨近危險(xiǎn)之境。
172.覽：觀。初：初志。
173.鑿（zuò）：器物上的孔眼。枘（ruì）：榫頭。
174.前修：前賢。
175.曾：一次次。一說通“增”，愈加。
176.當(dāng)：遇。
177.茹蕙：柔軟的蕙草。
178.沾：浸濕。浪浪：淚流不止貌。
179.敷：鋪開。衽（rèn）：衣的前襟。
180.中正：中正之道。
181.駟（sì）：駕車。椉（chéng）：同“乘”。鹥（yī）：鳳凰一類的鳥。
182.上征：上天遠(yuǎn)行。
183.發(fā)軔（rèn）：出發(fā)。蒼梧：舜所葬之地。
184.縣（xuán）圃（pǔ）：即懸圃，神山，在昆侖山上。
185.靈瑣：神人所居的宮門。
186.羲和：神話中給太陽駕車的神人。
187.崦（yān）嵫（zī）：神話中日所入之山。
188.曼曼：即漫漫，遙遠(yuǎn)貌。修：長(zhǎng)。
189.咸池：神話中日浴處。
190.扶桑：日出所拂之木。
191.若木：日入之處之木。
192.相羊：通“徜徉”，徘徊。
193.望舒：神話中給月神駕車的神人。
194.飛廉：神話中的風(fēng)神。屬（zhǔ）：跟隨。
195.皇：通“凰”。先戒：先行而戒備。
196.雷師：雷神。
197.鳳鳥：指鳳車。
198.飄風(fēng)：旋風(fēng)。
199.帥：通“率”。御：迎接。
200.離合：忽散忽聚。
201.斑：文彩雜亂。
202.帝閽（hūn）：為天帝守門的人。
203.閶（chāng）闔（hé）：天門。
204.曖（ài）曖：昏暗貌。
205.結(jié)：編結(jié)。
206.溷（hùn）濁：混亂污濁。
207.蔽：掩蓋。
208.白水：神話中水名。
209.緤（xiè）：拴，系。
210.反顧：回頭望。
211.女：神女。
212.春宮：東方青帝之宮。
213.瓊枝：玉樹的枝。
214.榮華：花朵。
215.詒（yí）：通“貽”，贈(zèng)送。
216.豐?。涸粕瘛?p> 217.宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。
218.結(jié)言：訂約結(jié)誓。
219.謇修：人名。理：使者，媒人。
220.離合：言辭未定。
221.緯繣（huà）：乖戾，別扭。
222.次：住宿。
223.洧（wěi）盤：神話中水名。
224.保：依仗。
225.淫游：過分游樂。
226.違棄：拋開。
227.覽相觀：細(xì)細(xì)觀察。
228.周流：周游。
229.瑤臺(tái)：以玉砌成的臺(tái)。偃（yǎn）蹇（jiǎn）：高貌。
230.有娀（sōng）：國(guó)名。佚女：美女。
231.鴆（zhèn）：鳥名。
232.鳴逝：邊叫邊飛。
233.佻（tiāo）：輕浮。
234.猶豫：拿不定主意。
235.適：往。
236.受詒：受帝嚳的委托。詒，托。
237.集：棲止。
238.浮游：漫游。
239.及：趁著。
240.有虞（yú）：國(guó)名，姚姓。
241.理弱：指媒人軟弱。
242.導(dǎo)言：媒人撮合的言辭。
243.嫉賢：嫉妒賢能。
244.稱惡：稱揚(yáng)邪佞。
245.邃（suì）遠(yuǎn)：深遠(yuǎn)，喻不可接近。
246.哲王：賢智的君王。
247.發(fā)：伸，抒泄。
248.終古：永久。
249.藑（qióng）茅：用來占卜的靈草。筳（tíng）篿（zhuān）：用來占卜的竹片。
250.靈氛：巫者名，傳說為古之善占卜者。
251.信修：誠(chéng)然美好。
252.九州：泛指天下。
253.是：此，指楚國(guó)。女：美女。
254.勉：勉力，勤力。
255.釋：放，放過。女（rǔ）：通“汝”。
256.何所：何處。
257.故宇：舊居。
258.昡（xuàn）曜（yào）：本指陽光強(qiáng)烈令人眼花，引申為眼光迷亂的樣子。
259.察：明辨。惡（wù）：厭惡，憎惡。
260.民：指天下眾人。
261.黨人：朋黨之人。
262.戶：家家戶戶。服：佩用。要：通“腰”。
263.覽察：察看。
264.珵（chéng）：美玉。
265.蘇：取。糞壤：糞土。幃：香囊。
266.申椒：申地之椒。
267.巫咸：古神巫。夕降：傍晚從天而降。
268.懷：包藏。糈（xǔ）：精米。要：通“邀”，迎接祈求。
269.百神：指天上的眾神。備降：一齊降臨。
270.九疑：九疑山之神。繽：盛貌。
271.皇：光彩貌。
272.吉故：明君遇賢臣的吉祥故事。
273.矱（yuē）：法度，準(zhǔn)則。
274.嚴(yán)：一作“儼”，敬。合：志同道合的人。
275.摯（zhì）：伊尹名。咎繇（yáo）：即皋陶。調(diào)：協(xié)調(diào)。
276.中情：中心情實(shí)。
277.用：憑借。
278.說（yuè）：指傅說，殷高宗的賢相。操：持，拿。
279.武?。阂蟾咦诿Ｓ茫褐赜?。
280.呂望：指呂尚。
281.周文：周文王。舉：舉用。
282.寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)人，齊桓公舉用為卿。
283.該輔：以備輔佐。該，備。
284.晏：晚。
285.央：盡。
286.鵜（tí）鴂（jué）：鳥名，即杜鵑。一說伯勞。
287.百草：各種花草。
288.瓊佩：佩玉。偃蹇：盛多美麗貌。
289.薆（ài）：遮蔽。
290.諒：誠(chéng)信。
291.折：摧毀。
292.繽紛：紛亂。變易：變化。
293.茅：惡草，喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。
294.直：變易太甚之意。
295.他故：其他的理由。
296.莫：不。害：弊端。
297.蘭：隱喻賢才之變節(jié)者。
298.無實(shí)：不結(jié)果實(shí)。容：外表。
299.委：丟棄。
300.茍得：茍且地得以。指自身的才德與所取得的地位不相稱。
301.椒：花椒。喻賢才之變節(jié)者。佞：諂媚。慢慆（tāo）：傲慢無禮。
302.樧（sh?。很镙?。一說亦指椒類。此句一本無“欲”字。
303.干（gān）進(jìn)：求進(jìn)。務(wù)入：鉆營(yíng)。
304.祗：散發(fā)。
305.流從：隨波逐流。一作“從流”。
306.揭車與江離：喻自己培育的一般人才。
307.茲佩：此佩，喻自己的內(nèi)美與追求。
308.歷茲：至此。
309.芳菲菲：指香氣濃郁。虧：減少。
310.沬（mèi）：通“昧”，暗淡，泯滅。
311.和：使之和諧。調(diào)（diào）：身上玉佩發(fā)出的鏗鏘響聲。度：步伐整齊。自娛：自樂。
312.聊：姑且。求女：尋求志同道合的人。
313.方：正。
314.上下：到處。
315.吉占：吉卦。
316.歷：選擇。
317.羞：通“饈”，指美食。
318.瓊爢（mí）：玉屑?；牐▃hāng）：糧食。
319.雜：兼用。瑤：玉石。象：象牙。
320.離心：不同心。
321.遠(yuǎn)逝：遠(yuǎn)去。
322.邅（zhān）：楚方言，轉(zhuǎn)向。
323.晻（ǎn）藹：旌旗蔽日貌。
324.玉鸞：玉鈴。
325.天津：天河渡口，在東極箕、斗之間。
326.西極：西方的盡頭。
327.翼：張開翼翅。
328.翼翼：從容自得貌。
329.流沙：神話中沙漠地帶。
330.赤水：神話中水名，源出昆侖山。容與：躊躇不前之意。
331.麾（huī）：指揮。梁：架橋。
332.西皇：西方之神，即帝少嗥。
333.騰：告，傳令。
334.不周：神話中山名，在昆侖西北。
335.西海：神話中西方之海。
336.屯：聚集。
337.轪（dài）：車輪。
338.婉婉：同“蜿蜿”，形容龍的形體擺動(dòng)。
339.委（wēi）蛇（yí）：形容云旗飄動(dòng)。
340.志：通“幟”，旗幟。弭（mǐ）：止。節(jié)：度，節(jié)奏，指八龍。
341.神：神思，思緒。邈（miǎo）邈：遙遠(yuǎn)無際貌。
342.韶：即《九韶》，傳說中虞舜時(shí)的樂舞。
343.假（jiǎ）日：猶言借此時(shí)機(jī)。媮（yú）：通“愉”，樂。
344.皇：天。赫戲：光明貌。
345.睨（nì）：旁視。舊鄉(xiāng)：指楚國(guó)。
346.仆：御者。懷：思。
347.蜷局：卷屈不行貌。
348.亂：終篇的結(jié)語。
349.已矣哉：算了吧。
350.莫我知：即“莫知我”。
351.足：足以。美政：行美德，施善政。
352.彭咸之所居：指昆侖流沙一帶，彭咸遁跡歸隱之所。