萬物歷來有盛有衰，天有四季，春夏秋冬，地分八荒，滄海桑田，人亦有作息，一起一落。就像荒域的人們知道久作的良田也需要休耕一樣，就像海域的漁民知道不該在早春之時去網(wǎng)魚一樣。萬事有其興盛之時也必然有其衰退之機，興盛注定了衰退的到來，衰退埋下興盛的伏筆。
這是一個變化的過程，也是一個調(diào)節(jié)的過程。
沒有人能避免，或者說人可以選擇去迎合或者抵抗這種變化。
最淺顯的便是休息，但一個人累了，便要休息，這是為了未來儲存精力。但就休息這件事而言，姜離璇是沒有的。
因為他一直都是醒著的，這也是他認為自己即是心神的重要原因。
心神者，形上之我，先天不敗，萬法不侵。在那里，時間毫無意義，所以一瞬等同永恒，心神如果是清醒的，那么就一直是清醒的。
因此，姜離璇從來沒有入睡過，即便是在姜水之下的十年，也依舊維持了最低限度的自我，只是，不入睡自然有不入睡的負面影響，那便是精神上的高峰與低谷。
倒是當初與金禪同游，他有無漏之法，能做到不增不減。只不過姜離璇看了之后，倒也更加確信他是意生身之類的寄托了。
三道之中，神者之下分陰陽，近于氣者為陽，為魂，為陽神；近于形者為陰，為魄，為陰神。陽神能出，近于氣，自帶神通，這也是姜離璇認為金禪為意生身的原因之一；陰神出時，以形亂形，如同武者自成場域，干擾天地?；蛘哒f，武者，修的便是陰神，但卻也因為自然而成一界的緣故，無法借天地之力以生神通。
因此環(huán)境亦是重要原因，如若心神在先天，自然不增不減，只是落入這塵世，心神高于后天不得下，無法像陽神一樣借力于后天之境，便也生了興衰。
所以說，心神便是有靈眾生之靈性，眾生皆有心神，只不過不知不見便也是無的。
如同此道不開之前，則此道不存，然而此道既然可以開，那此道便是亙古長存。
這便是心神，你見不到它，不知道它，你便沒有，然而它于世界是存在的，只不過對于你而言，不見之前不存而已。
不同于凡人需要遵循興衰的規(guī)律，修士可以選擇，遵循或者拒絕。但在衰退之時選擇振作，必然會生抵觸，狀態(tài)會下跌，乃至生出災殃。這種狀態(tài)下的修士很難與興盛之時比較，功行也會有倒退之虞，也是仙海輪轉(zhuǎn)的原因。
只不過姜離璇已做到內(nèi)外契合，興盛時振作，衰退時調(diào)息。如非必要，他是很不愿逆了內(nèi)外之諧的，然而世事總有不盡如人意之時。
就比如這次的衰退也是因為后靈柩不愿放棄馬群，選擇了動用隕鐵，因而進一步影響到姜離璇的狀態(tài)，不得不在此時進行調(diào)息。
因為他發(fā)現(xiàn)阿曼達在拖時間，但是他也很需要時間。
此時夜風吹動姜離璇身旁的牧草，搖擺了的頻率慢慢近了吐納的節(jié)奏。
……
后靈柩騎著野馬王跑出去沒多遠，就慢了下來。
她要解決一個很重要的問題，那就是吃飯。哥哥現(xiàn)在需要一個人安靜，所以她也不能再麻煩他去解決這個問題。
廣袤的草原自是自取自足的廚房，盡管后靈柩不可能學習野馬王一樣到處嚼野花，但她還是能找到一些能吃的東西。
比如低低矮矮，長在牧草之下的草頭，仔細去找，不用半天便能抓滿一大把。無多時，后靈柩就拿出一個獸皮袋子，把草頭放了進去。隨后，又找到幾大塊黃色的地子，一種長在地下莖塊狀的植物。其余的鬼金箭，蘑樨之類的藥草，她也是收集了一些。
一切準備就緒，自然就是煲湯。
把飛鸞的線系在野馬王的后腿上，隨后她拿出一個小罐子，裝滿水，堆滿干草，燒開放料等待。
這個過程中后靈柩感覺還是差了點什么。
等到湯好，她才發(fā)現(xiàn)，少了肉，只不過，現(xiàn)在實在是難以邁動步子了。
誒，那便只好坐下喝湯了。后靈柩這樣想著，捧著滾燙的小罐子，就開始仰頭往嘴里傾倒。因為很餓，所以不是很燙。倒是旁邊的野馬王湊了過來，一副死乞白賴的樣子，后靈柩對著它的眼睛，把眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，想事情。
“伊要待它們?nèi)绾危俊苯x璇以通天秘語問她道。
后靈柩想了一下，回答：“不知道。”她知道他指的它們是野馬群，現(xiàn)在野馬群只是四散開來，還未離開，說實話，她確實不知道該拿它們怎么辦。
“懸崖那時，伊選擇救了它們。”后靈柩不語。
“伊現(xiàn)在要如何處理？”
“一走了之的話，如若野馬群再遇到危險怎么辦？可是伊難道要為它們留下來嗎？”其實這個問題并不復雜，或者說，是可以解決的，但這里面其實衍生了一個更深層次的問題。
那就是，一地遇事，為還是不為，不為是坐視不理，為只可濟一時之功，如若留下便是濟一世。然而可能嗎？
這一點在太學上也有論證，不為者是隱士，為者便是官吏，這其中有人升遷離去，有人固守至死，各自選擇。然而，這個選擇的過程涉及到了現(xiàn)實尤其是個人代入時是極為復雜與痛苦的。
修士，亦是士，修的是本心，后靈柩既然選擇了救下野馬群，那么接下來的問題就是去留，當然這里面也有許多分支，只不過現(xiàn)在是就她的選擇考究她的本心。
因為她現(xiàn)在是一名修士，她的選擇要為她的本心負責。
后靈柩沉默著，思考著，把罐子輕輕放下了，很多東西，她并不想放棄，然而，不得不放棄。救野馬群在當時的確是符合本心的選擇，然而延伸到現(xiàn)在的情況中，為了更高層次的本心需求，她是不可能留下的。
那便就是走了，但是總覺得不能這么一走了之。
姜離璇同時也在沉默著，如果將荒域比之馬群，其實他與她的境況是相似的，所以他才會好奇的問她。
良久，后靈柩有點難過，回答道：“我會放棄它們?！?p> 高空之上的阿曼達多少是猜到他們在討論野馬群的歸屬，見得她的表情也大抵猜到她的心思，與姜離璇言說道：“當初不如不救?！?p> 接著后靈柩繼續(xù)說道：“但再來一次，我還是會救它們。”
閉目調(diào)息的姜離璇笑了，笑得很開心，隨后道：“有始有終，做好收尾便可?！?p> 阿曼達不清楚他們到底說了什么，但是不管說了什么，他的態(tài)度還是一樣，于是對他又言說道：“不如初時便無為，勝過后來再后悔?！?p> 若是人生再初見，無論悔否，依舊。
云鸞高飛于云天，兩人坐于地。
空谷夢蝶
單機七十起點少。