不夜皇朝共計(jì)二十七郡。
如果說常山郡屬于中下等的郡，那么無涯郡與之相比顯然強(qiáng)上幾個(gè)等級(jí)。
依面積計(jì)算，無涯郡只能排在不夜皇朝第九名，但是依照經(jīng)濟(jì)而論，其地位直逼前三。
無涯郡的邊界與無垠的東海毗鄰，不僅郡內(nèi)陸路發(fā)達(dá)，海運(yùn)也極為昌盛。無涯郡盛產(chǎn)鐵器、玉器，每日大量進(jìn)出的船舶將港口圍得密不透風(fēng)，極為熱鬧。
郡內(nèi)設(shè)有直屬朝廷的圣武衛(wèi)分部，其內(nèi)的圣武侍衛(wèi)超過百人，成員修為雖基本上通識(shí)、縱橫境界不一而足，但坐鎮(zhèn)之人乃元鼎修者，配合上這過百的圣武侍衛(wèi)，足可以和偽圣境界的修者抗衡。
不過，只憑借這股力量，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能威懾郡內(nèi)的宗派力量。
因?yàn)槿食琶笆碾[龍圣地就坐落在無涯郡內(nèi)的芩連山脈中。
隱龍圣地自三皇五帝時(shí)期傳承至今，圣地積蓄驚人，外人所知的隱龍圣地之中至少有五位偽圣境界的強(qiáng)大修者，天命圣人更是從未斷代，有猜測稱隱龍圣地中不止一位圣人。
如此雄厚的力量在無涯郡內(nèi)幾乎自立為國，不受朝廷分封，不尊朝廷號(hào)令，不納朝廷稅款。
當(dāng)然，出于給那位深不可測的不夜大帝一個(gè)面子，平日間隱龍圣地弟子對(duì)圣武衛(wèi)還是保持了足夠尊重，能和氣相處自然最好。
無涯郡的郡城是萊鳳城，萊鳳城也恰好是無涯郡地理位置的中心地帶，整座城市人口破八百萬，幾乎趕得上嚴(yán)松上世國內(nèi)的一線大都市。
萊鳳城內(nèi)商業(yè)發(fā)達(dá)，所有不夜皇朝內(nèi)最高檔的酒樓、客棧、典當(dāng)行、錢莊等均在城內(nèi)設(shè)有分部，繁華至極。
甚至不夜皇朝最大青樓連鎖總部也設(shè)在這里。
此時(shí)城內(nèi)的一條青磚大街上，一名少年信步走著，不住打量兩側(cè)商鋪內(nèi)的喧鬧風(fēng)光。
這少年正是嚴(yán)松。
回想起兩月前殺死望天公子那夜，他依舊神色悲戚，卻又迅速掩蓋。
從垂死的望天公子口中得知，邱師的確死了，死在包括望天公子的四人手中。邱師的尸體被望天公子拋在熊熊烈火中，連帶執(zhí)義門殿宇一起燒為了灰燼。
這位自己的師傅，也是自己的救命恩人，嚴(yán)松甚至沒能在余燼中找到對(duì)方的一絲遺骨。
他最近每每想起來心里都非常難受，非常壓抑。
感覺一股氣堵在胸間，難以呼吸。
所以他讓望天公子一樣死的很難受......他用拳頭，硬生生一拳一拳錘死了對(duì)方。
大師兄遠(yuǎn)走高飛追尋他成圣的機(jī)緣去了。卻不知以大師兄的通天修為，能否天人感應(yīng)提前預(yù)知到執(zhí)義門的禍?zhǔn)掳l(fā)生。
如果自己這位大師兄早已預(yù)料到，又為何遠(yuǎn)走避世，放任師傅身亡？
所以在嚴(yán)松心底，如若之前對(duì)大師兄只是孺慕和崇拜之情，那么此刻，悄然間平添了幾分憤懣。
望天公子說何潼師兄被另外三人擒走了，要交給幾位所謂的“老祖”，可惜到死望天公子也不肯說出幾位老祖的名字，似乎只是名字就存在著比令他死亡更恐怖的避諱。
至于李念溪這位師姐，望天公子說根本未曾碰面，他只是被提前告知過，李念溪可能也是被一位老祖帶走的消息。
也許，李念溪將紫玉匕首交給自己，是身陷囹圄前的未雨綢繆？
他只不過是一個(gè)初入這世界的小年輕，此刻竟有些心力憔悴。
以望天公子身份都要高呼老祖的人，那又是何等恐怖的老不死？
換言之，嚴(yán)松惹不起這些“老不死”。所以現(xiàn)在他一不能踏上徐陽宗怒斥“放開我?guī)熜?，讓我來”，二不能找到那些老祖?zhèn)冑|(zhì)問“你們是變態(tài)嗎，專綁少年少女？”
不，嚴(yán)松甚至連追查自己的人都惹不起。
他錘死望天公子的第二日，心知徐陽宗定會(huì)來人探查望天公子為何不歸，于是裝作正常人一樣沿著官道行走。
途中有繡著徐陽宗標(biāo)志的十?dāng)?shù)人向執(zhí)義門方向趕來，那領(lǐng)頭之人他只是偷偷看了一眼就感覺威勢如獄，似乎一頭出籠巨獸般恐怖。
好在他裝扮的和普通人一模一樣，那領(lǐng)頭之人并未注意到他才逃過一劫。
而后嚴(yán)松一路向東，脫離官道一路專走山間小道。
并且他白日一律留宿村間，只有夜里才急略奔行。
饒是如此小心，嚴(yán)松依舊感覺有尾巴在不斷靠近中。
徐陽宗的返本溯源之術(shù)中顯示殺死望天公子的只是一個(gè)“凡人”，并且他修行的《大衍七星決》神妙無比，竟能在一定程度上蒙蔽天機(jī)，所以那返本溯源之術(shù)只能依稀分辨出他的逃跑方向，卻看不清他的五官面目。
《大衍七星決》的修行順利無比，嚴(yán)松甚至懷疑這本法決本來就是專門為了他量身打造，否則怎么會(huì)在缺乏指導(dǎo)情況下修煉起來毫無瓶頸，甚至他感覺自己真氣已經(jīng)濃郁到可以真正幻化，或者說具象化的地步。
嚴(yán)松認(rèn)知中，自己五識(shí)強(qiáng)度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了通識(shí)強(qiáng)者的水平，然而氣門不開，他再如何修行也只能強(qiáng)化身體。
真氣如果依然不能儲(chǔ)存、不能幻化，那么碰到真正的縱橫強(qiáng)者也依舊危機(jī)四伏。
他能錘殺望天公子，第一是因?yàn)槟峭旃犹^大意，認(rèn)為他只是凡人所以才未見面直接施展殺招。
第二是由于望天公子本身進(jìn)階縱橫之境時(shí)日有限，未能真正熟練，也未掌握縱橫前者獨(dú)有的真氣具象化搏殺之術(shù)。
第三點(diǎn)最為關(guān)鍵，那望天公子本身實(shí)力在縱橫修者中就是墊底一檔，甚至不如一些通識(shí)修者。
所以戰(zhàn)勝望天公子存在太多僥幸成分，嚴(yán)松不敢就此大意的認(rèn)為自己可以媲美真正的縱橫強(qiáng)者。
那些真正的縱橫強(qiáng)者，真氣鋒利無比，威力遠(yuǎn)超世俗兵器，更別說還可將自身具象化為巨人姿態(tài)，抬手動(dòng)足間撼天動(dòng)地。
徐陽宗追擊之人很難想象到，一個(gè)十五六歲的凡人少年，可以一路向東疾馳數(shù)千里，以致于在進(jìn)入無涯郡后徹底跟丟了對(duì)方。
嚴(yán)松向東方逃去，最開始是他逃亡之處隨意選擇的方向，后面則是聽聞隱龍圣地就坐落在無涯郡之內(nèi)，于是干脆逃亡數(shù)千里進(jìn)入了無涯郡。
那日望天公子誤認(rèn)為嚴(yán)松整個(gè)身體都化作了氣府，但嚴(yán)松氣門實(shí)質(zhì)上“未開”，氣府也未構(gòu)造，所以真氣四散于身體各處筋、肉、骨內(nèi)。
他氣門一日不開，便只能用《大衍七星決》鍛造自身，雖然不確定身體究竟能強(qiáng)化到何等地步，但是即便可以成為鐵皮銅骨，面對(duì)具象化的縱橫強(qiáng)者卻依舊憚憚。
而且他十分懷疑，那日官道上所見的領(lǐng)頭之人，遠(yuǎn)超縱橫修者氣勢，極有可能是元鼎強(qiáng)者。
姬恬曾經(jīng)對(duì)他說過，要想打破氣門，只能到不夜皇朝的神圣之地太學(xué)中才可能尋找到答案。
不過由于他對(duì)姬恬“故意”遠(yuǎn)遁的行為有了幾分憤懣，也多了幾分疏離，因此不再全信姬恬的囑托，而是想試著到隱龍圣地中看看有沒解決之策。
隱龍圣地名字聽著霸氣無比，似乎為遠(yuǎn)離世俗的世外圣地，實(shí)際上卻和其他頂級(jí)宗派一樣有著相同的為世之道——它旗下的圣地學(xué)院每年都要從無涯郡世俗凡人中招收兩千名弟子。
兩千個(gè)名額，無涯郡內(nèi)世俗中至少有四五十萬青年俊杰在望眼欲穿般盯著。
這還是將那些窮困潦倒，付不起學(xué)費(fèi)之人摒除掉之后的數(shù)字。
隱龍圣地學(xué)院中每年普通弟子學(xué)費(fèi)為七十兩白銀，折合嚴(yán)松上世三十五萬人民幣，足夠一年出國留學(xué)支出。
然而這還只是學(xué)費(fèi)，進(jìn)入學(xué)院尚需要其他支出，比如單單修行一項(xiàng)所需的資源折算下來就絲毫不比學(xué)費(fèi)少，諸多費(fèi)用綜合下來一年二百兩白銀左右，折合黃金二十兩。
與之對(duì)比，不夜皇朝普通百姓一年收成不足半兩黃金，他的何潼師兄積攢四五年僅僅攢下了四五兩黃金。
二十兩黃金，折算上世為一百萬人民幣。兩千名弟子，就是二十億，要通通砸進(jìn)這隱龍圣地之內(nèi)。
這還只是每年新招收學(xué)院弟子的貢獻(xiàn)，還有大量正式子弟也生活在宗門內(nèi)。
隱龍圣地還控制著數(shù)千萬畝良田，無數(shù)礦產(chǎn)和商業(yè)鏈條，每年進(jìn)賬數(shù)目以天文數(shù)字計(jì)算。
嚴(yán)松進(jìn)入無涯郡后，初次聽聞此事被震撼的無以復(fù)加，他終于想明白為什么不夜大帝要對(duì)宗門征稅，為什么熙瑯城的書生痛呼要化身鯊雕，為朝廷犁庭掃穴。
這些頂級(jí)宗派哪里是什么圣地修門，簡直就是瘋狂卷錢機(jī)，將各郡內(nèi)的世俗錢財(cái)每年席卷無數(shù)，以致數(shù)字太過龐大，連那位千古一帝的不夜大帝都為之眼紅了！
嚴(yán)松身上尚攜帶著從熙瑯城鐵官丞處領(lǐng)來的不記名鐵鑒，他進(jìn)入萊鳳城后曾到一處錢莊內(nèi)查過，鐵鑒內(nèi)已有第一批金礦利潤分成到賬，合計(jì)四十六兩黃金，以后隨著開采量增大，分成定然更多。
如果成為隱龍圣地弟子，這筆錢足夠應(yīng)對(duì)開支，所以錢財(cái)上問題不大。
但是隱龍圣地招收的必須是“清白”之人。
他當(dāng)前一點(diǎn)也不清白。
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