第六十五章?取經(jīng)緣由
想到這里，史記自嘲的笑了笑，自己當(dāng)前只是一個(gè)小嘍啰，還沒(méi)有資格去考慮這些。
他忽然想到，自己到這個(gè)世界，第一的目標(biāo)是活下去，從獅駝嶺中出來(lái)，再到這宗門內(nèi)，其實(shí)都是被命運(yùn)牽著鼻子走，毫無(wú)自己選擇的余地。
選擇修煉，其實(shí)也沒(méi)有明確的目標(biāo)，是想去天宮看看，看看那些個(gè)個(gè)老成精的神仙嗎？
就目前的處境來(lái)說(shuō)，第一要?jiǎng)?wù)肯定是強(qiáng)大起來(lái)，那睚眥必報(bào)的崔清源必然會(huì)找自己的茬，如果到時(shí)候還是像現(xiàn)在這樣毫無(wú)還手之力的話，恐怕會(huì)死的很難看。
那位盧瑤肯定也不會(huì)放過(guò)自己，就資質(zhì)來(lái)說(shuō)，屬于修煉濁氣的四大法身之一，應(yīng)該是那些采陽(yáng)的女魔頭的重要選擇。
她的媚功雖然不容小覷，總感覺(jué)她的功力還沒(méi)到家，如果她背后的人親自出馬，自己能夠扛得??？
師父和師伯貌似對(duì)著神霄宗并不感冒，他們又為何頻頻出入這里，一個(gè)是這里的長(zhǎng)老，另一個(gè)常常來(lái)這里參觀，他們是不是有其他的什么針對(duì)神霄宗的謀劃。
道門和士族如此勾結(jié)，唐朝的掌控者難道沒(méi)有什么危機(jī)感嗎？會(huì)不會(huì)已經(jīng)布置了后手？
孫猴子他們的取經(jīng)小分隊(duì)是不是已經(jīng)到了西天了？
如果他們?nèi)〗?jīng)回來(lái)呢？
史記忽然想起了他們?nèi)〗?jīng)的緣由，按照《西游記》上的描述，是因?yàn)槿碎g的孤魂越來(lái)越多，到地府投胎的人越來(lái)越少，所以要唐僧他們?nèi)ノ魈烨笕≌娼?jīng)，而如來(lái)的大乘佛法則能超度冤魂，解決這個(gè)難題。
從利益的角度分析，佛家其實(shí)并沒(méi)有什么義務(wù)要幫助玉帝做這些事。
因?yàn)樘焱サ脑S許多多的神仙吃的是人間的香火，如果人間人口日益減少，香火必定減少，對(duì)于天庭的統(tǒng)治是非常不利的。
但人間最繁盛的是南瞻部洲，這里有世間最大的王朝——唐朝，而人間的東勝神洲、南瞻部洲都是歸玉帝管轄，西牛賀洲才是如來(lái)的地盤，按道理來(lái)說(shuō)，人間的死活和如來(lái)其實(shí)并沒(méi)有什么關(guān)系，他也沒(méi)有義務(wù)要去幫助玉帝，唯一的解釋就是，玉帝肯定許了他什么好處。
按理來(lái)說(shuō)，玉帝乃是天地共主，天下四大洲理該都該他管轄，但如來(lái)卻能占據(jù)一州，這其中是不是有什么問(wèn)題？
他又想起孫悟空的師父——菩提祖師，這祖師講道是“說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然”，也就是說(shuō)，他是集三家于一身的全能戰(zhàn)士，卻住在西牛賀洲，也就是如來(lái)的眼皮子底下，這在史記看來(lái)，是難以想象的。
佛家道統(tǒng)，連自己的部州都沒(méi)能統(tǒng)一，這其中是不是有一些什么貓膩？
想來(lái)想去，他唯一的解釋就是，這西牛賀洲，其實(shí)是玉帝賞給如來(lái)的。
西游記中，越到后半段，其實(shí)遇到的國(guó)家以窮偏多，聊起唐朝都是以天朝上國(guó)居稱，唐僧說(shuō)自己從東土而來(lái)，個(gè)個(gè)國(guó)王無(wú)不肅然起敬，這其實(shí)意味著，東西方的差距還是非常大的，可以說(shuō)，是人人向往東方。
這西牛賀洲應(yīng)該就是屬于窮鄉(xiāng)僻壤，玉帝用這個(gè)窮地方和如來(lái)交換能夠結(jié)果他治下大問(wèn)題的大乘佛法，其實(shí)是非常劃算的。
就跟你有了重病，如果不治療，你可能會(huì)完蛋，現(xiàn)在，有個(gè)人說(shuō)，你把你不要的垃圾給我，我給你治療的秘方，只要有腦子，都會(huì)同意。
那西牛賀洲就屬于是玉帝的垃圾，人口稀少，地方窮，要不要無(wú)所謂，就算給了如來(lái)又何妨。
書中還說(shuō)道，唐僧他們進(jìn)入靈山的路，其實(shí)是一個(gè)道觀的后門，這就有一個(gè)巨大的問(wèn)題了。
你家的大門，正對(duì)著別人的后門，有且只能通過(guò)人家的后門才能到你家，換作是正常人，都不會(huì)同意這種事，而佛家和道家是兩個(gè)道統(tǒng)，這就更耐人尋味了。
會(huì)不會(huì)那其實(shí)是玉帝派去監(jiān)察靈山的機(jī)構(gòu)？
意思就是，我，給你這個(gè)州了，但是，你干什么，我要知道，你不能太囂張。
佛家的起源其實(shí)不在中原，所以在中國(guó)神話天庭是封神之戰(zhàn)后建立的，那時(shí)候就已經(jīng)瓜分了天下，而后來(lái)興起的佛家要占地盤，自然首先要問(wèn)過(guò)玉帝才行。
想到這里，一切就能解釋的通了，取經(jīng)的目的其實(shí)就是佛家和道家的利益交換，以大乘佛法來(lái)?yè)Q取西牛賀洲的治權(quán)。
所以，天庭在取經(jīng)一事上表現(xiàn)的特別的積極，基本上只要遇到困難，都會(huì)第一時(shí)間派人下去幫助唐僧團(tuán)隊(duì)，畢竟他們是為了自己打工來(lái)的。
而佛家，相對(duì)來(lái)說(shuō)不是那么的主動(dòng)，相反，還主動(dòng)制造了不少苦難。
西游八十一難中，許許多多的妖怪都是什么什么菩薩的坐騎，而天庭下去的妖怪則相對(duì)老說(shuō)少一點(diǎn)，這其中也不無(wú)可以挖掘的地方。
對(duì)于天庭來(lái)說(shuō)是一回事，但對(duì)人間來(lái)說(shuō)，其實(shí)又是另外一回事。
如果唐僧他們?nèi)〉么蟪朔鸱w來(lái)，恐怕第一個(gè)反對(duì)和阻攔的就是道門。
他們可不管天上的那些家伙怎么想，他們只知道，如果大乘佛法全面推廣，道門的勢(shì)力肯定會(huì)萎縮，對(duì)朝堂士族的打擊也不會(huì)小。
而佛門是從來(lái)不參與朝廷政治的，皇上可以毫無(wú)保留的信任，而道門卻不一樣，已經(jīng)牢牢的滲透到了朝堂上，派唐僧去取經(jīng)，會(huì)不會(huì)就是出于打壓道門的意思？
想到這里，史記眼前一亮，以前沒(méi)想到的許多事情都變的清晰了起來(lái)，唐朝李淵開始以道門為尊，士族和道門的結(jié)合將他推向了一個(gè)新的高度，而李世民，最為雄才大略的明君，自然不會(huì)坐視不管。
從這個(gè)穿越者的角度看，這也是歷史的大趨勢(shì)所在，唐朝后面，確實(shí)很多時(shí)候都有打擊道教的行為。
那么現(xiàn)在自己加入太上神霄宗，其實(shí)某種意義上來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)很好的選擇。
任何事物都是盛極而衰，目前的道門就像是正午的太陽(yáng)，是一天中最烈的時(shí)候，只要過(guò)了這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就會(huì)開始走下坡路。
后面激烈的碰撞肯定會(huì)越來(lái)越頻繁，時(shí)代的大潮的變動(dòng)一般都會(huì)伴隨著和流血，自己如果想在這場(chǎng)大潮中活下來(lái)的話，一定要增強(qiáng)自己的實(shí)力才行。