大概在三十年前，三圣教的教宗便開始籌劃一場“神跡”，以能夠讓自己擁有更強(qiáng)大的影響力，讓整個(gè)三圣教有更強(qiáng)的影響力，如此哪怕不宣布獨(dú)立，也可以作為彌撒行省的土皇帝。
這場神跡的策劃最早的來源還是通過教宗所認(rèn)識(shí)的一個(gè)來自于秘法聯(lián)盟精通魔法陣的魔法師。
那位魔法師作為一個(gè)極端的“魔法正統(tǒng)”思潮分子，這種人有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，那便是認(rèn)為魔法就是這個(gè)世界上一切知識(shí)的本源，應(yīng)該是世界上所有人對于世界探索的理論基礎(chǔ)，是這個(gè)世界存在的正朔。
而除此之外所有的對于這個(gè)世界真理的探索，都是荒謬的，是錯(cuò)誤的，是需要被顛覆的。
而作為這個(gè)世界之上最強(qiáng)大的帝國賽克帝國，竟然妄圖用科技來解構(gòu)這個(gè)世界的本源，自然是整個(gè)世界的終極大魔頭，是要被徹底消滅的。
作為這么一個(gè)人物，哪怕有一絲絲的顛覆帝國、或者說是對帝國造成麻煩的機(jī)會(huì)，這個(gè)魔法師自然是不肯放過的。
于是，一個(gè)為了意識(shí)形態(tài)的利益，一個(gè)為了個(gè)人的一己私利，教宗和魔法師兩個(gè)人一拍即合，設(shè)計(jì)了一場利用魔法陣投影而哄騙彌撒行省無知百姓的計(jì)劃。
但在其中，又涉及到大量的資金，而當(dāng)時(shí)在整個(gè)彌撒行省之中最有實(shí)力的，無外乎是做一些日用品貿(mào)易的米蘭迪、做軍火生意的鑄金商會(huì)的會(huì)長鐵手。
而在關(guān)鍵時(shí)刻，對于未來的敏銳嗅覺讓米蘭迪在教宗到訪的時(shí)候便對教宗傾囊相助，并且約定了一系列的合作條款，由米蘭迪家族通力配合教宗的儀式，便是其中最重要的一環(huán)。
如此，米蘭迪家族掌握了教宗的核心機(jī)密，自然能夠在三圣教撈到不少的好處，當(dāng)然米蘭迪也是一個(gè)十分有分寸的人，知道應(yīng)該在什么時(shí)候適可而止，總能夠在讓教宗有點(diǎn)難受，但咬咬牙還能忍一忍的限度之內(nèi)，從三圣教獲得最大的好處。
如此，三方合作造就了無比成功的第一次盛典，三十年前的三月一日，彌撒城的中心廣場之上，教宗與一些教徒站在熙熙攘攘的人群之中。
忽然之間，空中金色光芒大作，籠罩在教宗身上，最終化作兩道金色光翼，加之眾多教徒的哄鬧與炒作，儼然就成為了一場神明降臨，在人間選擇代言人的儀式。
那次儀式之后，三圣教迎來了一波皈依的熱潮，無數(shù)信徒幾乎要踏破原本就不算大的三圣教老教堂的門檻，而三圣教也是在這之后飛黃騰達(dá)。
原本教宗是打算見好就收的，可誰知道在教會(huì)做大，財(cái)源廣進(jìn)之后，米蘭迪提出了每年都要進(jìn)行一次這種儀式的要求。
教宗明知道每一次神臨儀式都會(huì)是教會(huì)的一次大出血，畢竟準(zhǔn)備魔法陣可是一項(xiàng)需要大量工時(shí)、使用大量材料的復(fù)雜工作。
可無奈的是對方掌握了自己最不可告人的秘密，也只能答應(yīng)下來，而對于這種動(dòng)動(dòng)嘴指導(dǎo)指導(dǎo)米蘭迪家族傭人就能賺錢的事兒，魔法師自然也是樂得為之。
所以接下來的十年時(shí)間，每年的三月一日都會(huì)出現(xiàn)這種神臨儀式，久而久之的，神臨儀式便成為了三圣教的盛典。
而就在所有人都以為三圣教的盛典是神之恩賜的時(shí)候，只有三圣教高層才知道的一場危機(jī)悄然度過。
在儀式進(jìn)行到第十年的時(shí)候，米蘭迪家中的一個(gè)工人在給魔法師打下手的時(shí)候，無意之間聽到了自己正在做的究竟是一個(gè)什么樣的工作。
在知道了整個(gè)三圣教的盛典都是一場騙局之后，工人大為吃驚，便將此事告訴了自己最好的工友，可惜的是，工友并不相信，并且將工人的言語泄露給了三圣教。
結(jié)局可想而知，工人身首異處，而三圣教、米蘭迪以及魔法師三方也知道了這之中存在著泄密風(fēng)險(xiǎn)。
而且這種風(fēng)險(xiǎn)相當(dāng)致命，一旦泄露出去，三圣教立教的基礎(chǔ)便不復(fù)存在，同樣的，三方能夠一起撈銀子的基礎(chǔ)也就不復(fù)存在了。
就在這個(gè)時(shí)候，教宗突然提出了一個(gè)建設(shè)性的思路，也就是所謂的圣子的思路。
所謂圣子，便是由米蘭迪商會(huì)成立孤兒院，留意那些無家可歸的孤兒，將孤兒們招致自己的院中，再由魔法師從中進(jìn)行篩選，選出具有一定魔法陣天賦的孤兒和一些善于臨摹繪畫的孤兒進(jìn)行培養(yǎng)。
最終完成神臨盛典的魔法陣，以保障神臨盛典的正常進(jìn)行，而之所以要選擇孤兒，理由也很簡單——沒有人會(huì)在意他們的死活，他們說的話永遠(yuǎn)不會(huì)有人相信，他們永遠(yuǎn)不知道他們自己究竟是在做什么。
如此無論是三圣教散播教義，還是魔法師通過三圣教動(dòng)搖帝國在彌撒行省的統(tǒng)治，還是米蘭迪家族利用三圣教給自己家族大肆撈金，都能夠得到三重的保障。
當(dāng)然，他們還有最后的一層保障，也是在迪科聽來最為沒有人性的一重保障，那便是，所有參與到魔法陣臨摹、魔粉植入以及材料刻畫的孤兒最終都只有一條路，那便是死亡，被殺死，或者是餓死。
理由也很簡單，米蘭迪家族根本不愿意更多地?fù)狃B(yǎng)他們，而多次進(jìn)行重復(fù)的工作，就連傻子恐怕遲早也會(huì)知道自己究竟在做什么，而且孩子總有長大的一天，誰也不能夠保證，他們在長大之后，會(huì)不會(huì)把孩提時(shí)代的事情給泄露出去。
在巨大的利益面前，為了保護(hù)已經(jīng)擁有的既得利益，沒有人是理性的，所以做起事來，也就不考慮人性了……
可笑的是，由于天賦問題、數(shù)量問題，教會(huì)盛典所需要的孩子竟然已經(jīng)開始漸漸湊不上人手了，所以教會(huì)便將矛頭對準(zhǔn)了自己的信徒，聲稱只有無比虔誠的信徒才會(huì)擁有將孩子貢獻(xiàn)給神靈當(dāng)圣子的機(jī)會(huì)。
而為了讓三圣教的信徒們能夠心甘情愿地將孩子貢獻(xiàn)出來，便聲稱有天賦的孩子，可以被神所相中，成為更高的神職人員的候選人。
聽到這里，迪科不由冷笑連連：“所以，你們所謂的天賦，實(shí)際上是魔法陣方面的天賦，對吧！”