一百九十四 頓悟

　　玫瑰道：“那這幾個(gè)人都會(huì)被尊為該教派的無上法師。其實(shí)，現(xiàn)在這教派除了影子還有兩個(gè)無上法師。”

　　百合道：“那該教的教徒怎么解釋一個(gè)無上法師，一下子變成三個(gè)人呢？”

　　玫瑰道：“他們把這種情況叫頓悟。”

　　百合道：“頓悟？”

　　玫瑰道：“頓悟。”

　　袁林奇怪道：“頓悟不是禪門術(shù)語嗎？我隨師父曾在江南古松寺聽禪，那里的主持古竹大師解釋說，頓悟就是瞬間得道。放下屠刀立地成佛，就算是一種頓悟。

　　他還講到，武術(shù)修行上也有此道理。譬如，一人勤學(xué)苦練，苦思冥想多年，武功境界不得分毫進(jìn)展。忽的福至心靈，猛然間就會(huì)領(lǐng)悟新的武功訣竅，一瞬間就進(jìn)入更高層次的武功境界?！?p>　　玫瑰笑道：“頓悟并非瞬間得道的意思。這大和尚名氣雖大，不夠精研佛法，把慧能大師傳下來的大道弄錯(cuò)了?！?p>　　袁林吃驚道：“弄錯(cuò)了？”

　　玫瑰笑著解釋道：“頓悟本是天竺傳來的詞匯。所謂的頓是同時(shí)發(fā)生的意思。這在吐蕃國遺留下來的佛經(jīng)里有很明確的解釋。其實(shí)，中原不少早期佛經(jīng)里，凡是出現(xiàn)頓字的，大都也是按照同時(shí)來解釋的。也不知道從什么時(shí)候開始，一些和尚不精研佛法，望文生義，把頓悟解釋為瞬間開悟。實(shí)在是貽笑大方，誤人子弟?！?p>　　袁林不解道：“我聽說佛教有南北二宗為神秀大師的漸宗、慧能大師的頓宗。要是頓做同時(shí)講。這倆宗是什么意思呢？”

　　玫瑰道：“漸宗，就是修習(xí)佛法要從低到高，漸進(jìn)修行。頓宗，則是所有佛法同時(shí)明了，不需要逐次漸進(jìn)。二宗的區(qū)別在于對修習(xí)佛法順序的不同，而非得到的快慢。頓在這里不是講人能瞬間就領(lǐng)悟了大道真理，而是說對于佛的所有至真道理，可以同時(shí)修習(xí)，不用從低到高，像等階梯上山一樣學(xué)習(xí)。”

　　袁林驚訝中略帶焦躁的道：“如此說來。像古竹大師這種江南名寺的高僧都理解錯(cuò)佛經(jīng)本義。他的信眾遍及江南各地，謬誤豈不是傳揚(yáng)的到處都是？天下還有多少僧人能真正讀懂佛經(jīng)真意呢？他們按照錯(cuò)誤的理解去修法，怎么可能得到所求的各品級果位呢？”

　　百合看袁林替天下和尚焦急的認(rèn)真樣子，不禁覺得好笑，不等玫瑰說話，就說道：“正是如此，天下得道之人才少之又少。好多人修行一世，根本連道法的門徑都沒摸到，遑論得道成仙，長生不老呢？所以，才有了仙道諸派和世俗武林門派的涇渭分明。無緣拜入仙派的人，就算天賦極佳，絕對誠心，也很難修到金丹大道，跳出三界外，不在五行中。他們受世俗百般色相迷惑，修行之法大多謬誤，宛如緣木求魚，怎么會(huì)有結(jié)果呢？”

　　玫瑰點(diǎn)頭道：“正是如此。世人大多不是走了彎路，而是根本就走錯(cuò)了路。南轅北轍了。了道成仙是很講緣分的。這個(gè)緣在佛家來講就是業(yè)。無可撤銷、無法變更、無方可避。就算是大徹大悟的覺者也對業(yè)力也無可奈何?！?p>　　百合看著那片樹影道：“影子不會(huì)去而復(fù)返吧？”

　　玫瑰道：“不會(huì)。她的目標(biāo)是大火珠。咱們被困于此，正是少了幾個(gè)對頭。她不會(huì)專意來為難咱們，反錯(cuò)失奪寶機(jī)會(huì)的?！?p>　　袁林忽問道：“那個(gè)薩滿教的修煉之法，就是模仿并最終成為祖師？”

　　玫瑰道：“對。”

　　袁林又問道：“那他們的祖師，第一任無上法師又是如何修習(xí)法術(shù)的呢？”

　　百合聞言笑道：“我怎么沒想到這個(gè)。既然他們的法術(shù)是要成為那個(gè)早已消失的人。這個(gè)已經(jīng)消失的人本人又是模擬的誰呢？”

　　玫瑰道：“在他們的教義里有對此有兩種解釋。因此，這教派就分為了兩大派。一派認(rèn)為，教祖所模擬的是他本人構(gòu)想出來的一個(gè)人。用其術(shù)語來講，就是真實(shí)的教主創(chuàng)造出一個(gè)不存在的觀念教祖。也就是由真實(shí)的教祖想象出來的并未存在過的模擬對象。另一派則認(rèn)為，教祖所模擬的是未來的他自己。”

　　百合道：“未來的他自己？他能見過未來的自己？”

　　玫瑰道：“這一派認(rèn)為，這位教祖有溝通不同宇宙的能力，可以感悟到尚未發(fā)生的未來。于是乎，他看到了未來修成法術(shù)的自己，就模擬了未來的自己，修成了自己未來將會(huì)修成的法術(shù)?！?p>　　百合道：“這聽起來簡直匪夷所思。如果他是向未來的他本人學(xué)習(xí)的法術(shù)。那現(xiàn)在正在和未來的他學(xué)習(xí)法術(shù)的他又是誰？”

　　玫瑰道：“不論未來的他，現(xiàn)在的他，還是過去的他自然都是他本人?！?p>　　百合道：“當(dāng)他終于煉成法術(shù)，成了未來的他，他在過去看到的那個(gè)未來的他去哪了？”

　　玫瑰笑道：“自是成了他在過去看到的那個(gè)他?！?p>　　百合道：“那么，未來的那個(gè)他知道過去的他會(huì)學(xué)法未來了？”

　　玫瑰道：“當(dāng)然是知道的?！?p>　　百合道：“這樣的話，不就還是同時(shí)有兩個(gè)他了嗎？他們之間，哪個(gè)是本尊？哪個(gè)又是幻象？或者兩者都是真？是假？”

　　玫瑰道：“都是本尊?！?p>　　百合道：“都是本尊？”

　　玫瑰道：“對。都是本尊?！?p>　　百合道：“實(shí)在是匪夷所思?！?p>　　玫瑰笑問袁林道：“小林子能理解嗎？”

　　袁林沉吟半晌，遲疑道：“莫非這就是頓？”

　　玫瑰微微一笑，眼中露出贊許的神情，說道：“不錯(cuò)。這就是影子這門法術(shù)的精要之處：頓。”

　　她看著不明就里的袁林、百合，頓了一頓接著說道：“方才完顏元帥的武功修習(xí)之道沒并有說完整。與敵在腦中的觀想之戰(zhàn)，實(shí)際上就是一種頓，也就是把過去、現(xiàn)在、未來的宇宙相連接的一種法門。

　　觀想中所見所聞所做，都不是單純的幻象，而是實(shí)實(shí)在在發(fā)生過的情景。只不過它們被局限在你的腦子里，沒有被釋放出來?！?