精神印記，并不是什么邪異的手段，更不是控制別人、讓別人對你死心塌地的手段，它不過是一種“充滿感染力”的手段。
首先，你要接受這精神印記里的精神。
其次，你會(huì)在它的感染下，得到加持，然后在修行某一類契合功法時(shí)事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進(jìn)。
所以，與其說是夏極控制著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，并且成為了他們本心的定海神針，今后遇到心魔，遇到一切時(shí)，只需要聯(lián)想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩(wěn)住心境。
對應(yīng)的，他也會(huì)收獲信仰與忠誠。
這是雙向選擇。
如此而已。
若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風(fēng)流，修行比作風(fēng)帆。
那么，絕大多數(shù)人的精神都是平緩的，那么無論這風(fēng)帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠(yuǎn)的地方，因?yàn)樗ú患?，風(fēng)速不大。
只有那些精神世界強(qiáng)大的人，才能真正的揚(yáng)帆，在怒濤狂風(fēng)里遠(yuǎn)航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)的地方。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚...說的就是這個(gè)道理。
精神印記，則是一些精神世界強(qiáng)大的仙神給予普通人的一種啟示。
然而，你要留下這等印記，需要強(qiáng)大到一定程度才可以。
譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，只能【融合】低等級(jí)技能珠，
而在此番拜訪雷音寺的過程里，這三世佛禪又獲得了一次強(qiáng)化，一次精神饋贈(zèng)，然后才具備了留下【精神印記】的資格，
然后再有“佛像里原本的精神印記消失了”這個(gè)客觀條件，
他才能留下屬于自己的印記。
不立文字，教外別傳...
叩拜圖騰以獲先人庇佑...
簡而言之，就是真正地以精神開辟了一教，而這遠(yuǎn)比以武學(xué)開辟一教要來的好。
武學(xué)開辟的乃是門派；
精神開辟的則是教派。
然而，夏極并沒有準(zhǔn)備把這一教派抬到明面上，也沒去想這一教派叫什么名字才好。
雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個(gè)嘗試性的開始。
然而，并不是只有一個(gè)佛像就可以了。
所以，在暮色時(shí)分睡醒后，他討了筆墨紙硯，在一重門內(nèi)的禪房里，奮筆疾書。
留下的經(jīng)文還是那些經(jīng)文，武學(xué)還是那些武學(xué)，但以他筆觸書寫，這筆觸里就融入了他浩大的精神，今后凡閱此經(jīng)者，便是受他感染，凡修行武學(xué)著，亦或受他感染，從而變得不同。
這些經(jīng)文武學(xué)，會(huì)與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成為新生雷音寺的定海神針。
雪霽，晚霞紅。
剩余僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳?zāi)梗裨崾w，之后便是齊聲誦經(jīng)，超度往生。
待到木魚聲誦經(jīng)聲平息了，風(fēng)聲穿過山中奇石怪松，數(shù)百里須彌山呼嘯嗚咽，低沉鳴音并不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。
夜色已起，風(fēng)高月白。
僧人們進(jìn)入一重門內(nèi)的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色里書寫著經(jīng)文，這讓眾僧慚愧不已。
見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問：“禮敬我佛，請示誨新寺當(dāng)以何名？”
夏極知道他走后，這見空便該是新寺的主持了，于是道：“可曾執(zhí)著于文字？”
見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點(diǎn)撥他，便急忙道：“不曾執(zhí)于文字?！?p> 夏極道：“你是執(zhí)了才不曾呢，還是不執(zhí)才不曾呢？”
見空：...
夏極又道：“想明白了告訴我?！?p> “是?！?p> 于是見空也不離開，跪在月色里。
他面相端正，身形很瘦，灰色僧袍在長風(fēng)里獵獵而動(dòng)，貼著他枯槁如老竹的身形，雙手合十間，如在聆聽教誨般閉目垂首，只不過因?yàn)樾纳駸o礙，長期的積累終于重開了堵塞，而開始爆發(fā)式突破了，這讓他氣血更為沉靜，也更為磅礴，就如大河的浪濤拍打著絕壁，即便隔著皮膚也能隱隱感到那種雄渾的力量。
夏極繼續(xù)書寫經(jīng)文。
一寫便是一夜。
累了，就托腮調(diào)息，稍作休息。
待到再一個(gè)早晨，青霜鎖道，寒風(fēng)颯颯，大日從東而起，刺破天地黑暗。
幸好雷音寺封山，否則若是有香客來到此處，定然是驚惶著把雷音寺的覆滅傳諸山外，把大商七皇子的再一宗暴行揭露于世人之前。
僧侶們早早起了床，分出三邊，一邊顧著日常齋食，一邊去收拾著二重門內(nèi)的廢墟，整理殘存經(jīng)文，更多的則是去了第六峰的藏物大庫，他們需要重建寺廟。
但寺廟叫什么，他們還不知道。
所以，見空還在跪著。
夏極抄的差不多了，看他還不曾悟，于是再問了一句：“你過去誦過的經(jīng)書里有多少是佛說的，多少是魔說的？”
也不待他回答，夏極又問了第二句：“我講的經(jīng)里有多少佛，多少魔？”
見空想說什么，但如啞巴般只是張著嘴無法言語，他參不透這禪機(jī)。
夏極輕輕嘆了口氣，這僧人終究是天資差了點(diǎn)，于是也不揭示，只是道：“還叫雷音寺?！?p> 見空道：“弟子愚笨，謹(jǐn)遵佛言?！?p> “你也換個(gè)法號(hào)吧，想叫什么？”
“弟子十八入寺，如今四十有六，囚了魔念二十八載，直到昨天才明白囚住的不是魔，而是佛，弟子余生不愿再被囚住，想稱法號(hào)——自在。”
“可?！?p> ...
...
僧侶們重為如來佛像鍍著金衣，重新設(shè)立經(jīng)文閣，并整理著書冊，其中不少是夏極點(diǎn)名了需要送至皇宮去的。
夏極站在山巔。
須彌第五峰是禪院大殿。
第六峰是藏物大庫。
第七峰據(jù)說原本是靈園煉丹的地方，如今可惜已經(jīng)成了荒地了，曾經(jīng)的爐鼎也破爛生銹了。
第八峰卻是一個(gè)謎，即便自在也不知道那峰是作甚用的，只道是普普通通的荒山。
第九峰卻是傳說之山，最近的傳說便是曾有仙人停留手談對弈，一盤爛柯棋，入局執(zhí)迷便會(huì)在落下一子的功夫里蒼老白發(fā)，走完一生。
大商的皇子停下抄寫經(jīng)文，他先來到了第六峰。
而此處的藏物大庫里并沒有留下什么珍貴物品。
物資、普通法器不論，其余便只剩下兩串暗淡的如來念珠，一方落滿灰塵的破敗燈盞，據(jù)說這燈曾是上古燃燈派系的法器，點(diǎn)燃之后，可綻天地光明，可吞一切黑暗，可破一切迷障，可安一切神魂。
但夏極試了試那燈，卻發(fā)現(xiàn)燈里的力量早就徹底消散了，待到再放下，那破敗不堪的燈盞終于走完了壽元，才一落地就“哐當(dāng)”一聲全部解體了。