先秦那個(gè)時(shí)候，年輕人結(jié)婚除了媒人說合之外，還可以自由戀愛。故事發(fā)生的時(shí)候，孔老二還沒出世，“吃人的封建禮教”還沒有完全成長起來，當(dāng)時(shí)的婚姻生活其實(shí)是多姿多彩的。（注1）
在美麗的自然風(fēng)光下，男男女女，放著音樂，出入于小樹林里，徜徉在河岸、堤壩上，很浪漫、很自然的。先秦的青年男女們，在這樣的浪漫情況下，可以自由戀愛（注2）
數(shù)不近的哥哥不韋雖然沒那么好命，讓爺娘從小給他找個(gè)漂亮媳婦，但是，他的運(yùn)氣也不錯(cuò)，他通過“自由戀愛”找到了自己心愛的伴侶。(注3）
娶媳婦進(jìn)門，彩禮是必不可少的。前面講過，宋國這個(gè)地方，攀比成風(fēng)。娶媳婦、送彩禮，這是天經(jīng)地義的事，而且，彩禮越重，女家越覺得有面子。這個(gè)也可以理解，商人么，重利輕離別，越是市儈的人，越是計(jì)較，這似乎是千古不變的道理。當(dāng)然，也不是說整個(gè)宋國人都是這個(gè)樣子，至少數(shù)不近的老丈人家就還好——至少?zèng)]有追求商品利益最大化，雖然他家要的彩禮對(duì)于數(shù)不近一家來說已經(jīng)是灰常、灰常高了。話又說回來，誰叫你家沒錢又要娶這么漂亮一個(gè)媳婦呢？
不韋的對(duì)象叫叔子。這里的“叔子”是當(dāng)時(shí)女人姓名的一種叫法，（注3）
叔子也是個(gè)青春大妹子。那個(gè)時(shí)候的女人都要下地干農(nóng)活，所以，大部分的女青年都是看起來很有活力。叔子雖然沒有數(shù)不近的媳婦漂亮，但健康、陽光，不韋很滿意。然而，在彩禮問題上，數(shù)不近一家徹底發(fā)愁了。上次數(shù)不近結(jié)婚，已經(jīng)把家底掏空了，這次不韋要結(jié)婚，雖然人家沒有獅子大張口，只要了二十匹布和糧食若干，但是也不少——至少對(duì)數(shù)不近一家來說是這樣。之前數(shù)不近剛?cè)⑾眿D的時(shí)候，信誓旦旦地說要掙回來，但是，一年過去了，這只不過是一句空話。
他家最能干的，其實(shí)是他哥不韋，不韋是個(gè)農(nóng)民，你別說當(dāng)時(shí)了，你就說現(xiàn)在一個(gè)農(nóng)民靠什么能迅速把錢掙回來？更何況，在宋國，農(nóng)業(yè)基本上是靠天吃飯。據(jù)摸金校尉研究，春秋那個(gè)時(shí)候的氣候?qū)θ祟惒⒉挥押?，三年一小?zāi)，七年一大災(zāi)。剛過去的這一年，數(shù)不近他們沒碰到災(zāi)年都已經(jīng)很不錯(cuò)了。今年打下的糧食也不是太多，雖然沒有坐吃山空，但也沒太多的余糧。
老兩口這下發(fā)愁了。糧食其實(shí)還好說，當(dāng)農(nóng)民的，雖然沒錢，糧食不稀奇，地窖里還有一些，盡管那是預(yù)備留著災(zāi)年用的。要知道，他們祖上是宗周過來的。宗周的人對(duì)于農(nóng)業(yè)十分在行，一向精打細(xì)算，對(duì)于未雨綢繆還是做得很好的。所以，雖然宋國的農(nóng)業(yè)不咋地，但是數(shù)不近一家子，自打到了宋國后，從來沒餓過肚子。數(shù)不近他爺估摸著，就算地窖里的糧食給個(gè)九成出去，加上今年的糧食，撐過明年一年是沒問題的。而且，根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，明年應(yīng)該是豐收年。到時(shí)候，不行就多種兩塊地，把糧食早點(diǎn)弄回來。現(xiàn)在最大的問題就是那二十匹布。(注4）
哦，好像扯太多了。簡(jiǎn)單點(diǎn)說吧，那個(gè)時(shí)候，商品經(jīng)濟(jì)是真正的萌芽時(shí)代。市面上流通的標(biāo)準(zhǔn)貨幣都沒有，可充當(dāng)貨幣的“硬通貨”很多。比如有，貝幣、銅幣、布匹、烏龜、斧子等等。所以，叔子家要的布匹，其實(shí)就是錢的一種。
事實(shí)上，最后數(shù)不近他家老爺子賣了五十畝地才把錢湊齊。有人很奇怪，怎么需要賣這么多地。其實(shí)春秋早些時(shí)候，地不值錢，到處都是荒地，想種地自己開荒就行了。只有能種的好地才能賣得上價(jià)錢。后面戰(zhàn)國時(shí)期，農(nóng)業(yè)、水利、人口發(fā)展起來，地就貴得多了。
老爺子算得很透徹，如果地賣少了，湊上地窖里的糧食，雖然是把眼前這關(guān)過去了，但是，萬一明年老天爺要是折騰一下，這手里要是沒點(diǎn)余糧，恐怕新過門的媳婦也留不住，所以，老人家咬咬牙，干脆一次到位。不得不說老爺子有魄力，不愧是帝都來的！
這五十畝地，對(duì)數(shù)不近一家的沖擊還是蠻大的。不韋還好，畢竟這娶媳婦的喜悅是大過天的。雖然他也心疼那五十畝地，但是他知道，眼前沒有更好的法子，而且，說不好聽話，不韋現(xiàn)在依然是他們家的頂梁柱，他自恃以后有能力再把這五十畝地給掙回來。（注5）
這么多年來，數(shù)不近一家三個(gè)男丁，一共才有三百畝地，這還是祖上留下來的。如今不韋娶個(gè)媳婦就花了五十畝地，作為農(nóng)家子弟，他們的心情可想而知。而且，他們也知道，不管是豐年還是荒年，這土地長期一直是看漲的，只不過是漲得多、還是漲得少而已，跌是跌不下來了。但是不賣地，他們又沒法子，邁不過眼前這個(gè)坎。
數(shù)不近雖然心疼，可沒有半點(diǎn)怪罪他哥哥的意思。數(shù)不近掙錢不行，但他是個(gè)聰明人，他知道這錢說到底，大頭是被他自己給花了。要不是他一味堅(jiān)持把孟姜娶過門，當(dāng)時(shí)那筆彩禮，足夠兩兄弟娶媳婦用了——本來就是小康之家嘛，連媳婦都娶不起還叫什么小康？不過，錢雖然花了，數(shù)不近可一點(diǎn)不后悔，不但不后悔，數(shù)不近為了守住這個(gè)漂亮的媳婦，簡(jiǎn)直可以說是拼了。從一個(gè)浪蕩子，變成一個(gè)整天滿腦子想著怎么掙錢的養(yǎng)家男，真不容易。以前那個(gè)玩世不恭的討債鬼，早不知跑哪去了。
俗話說，“形勢(shì)比人強(qiáng)”，現(xiàn)在已經(jīng)是“形勢(shì)逼人強(qiáng)”了。少了五十畝地，卻多了兩口人，以后可能還會(huì)有更多的人，要是坐吃山空可不行。數(shù)不近打定主意，準(zhǔn)備再去找找他的鐵哥們季獻(xiàn)，看看有沒有什么路子能掙錢。
備注
1）說到這里，講一個(gè)成語“靡靡之音”。以前柱子上學(xué)的時(shí)候，鄧麗君的歌是不讓聽的，因?yàn)槭恰懊颐抑?，黃色小調(diào)”。柱子還記得當(dāng)年有關(guān)部門還有一個(gè)所謂“****”的目錄，禁止學(xué)生聽。我很清晰地記著，里面有首歌叫《夜來香》。后來好奇在網(wǎng)上找來聽了，咿咿呀呀地，“什么夜來香我為你歌唱”，覺得很普通，也不知道哪里有“黃色”的，只能說柱子的欣賞水平有待提高。
最早說“靡靡之音”的，其實(shí)是來源于“桑間濮上，靡靡之音”。所謂“桑間濮上”是指當(dāng)時(shí)衛(wèi)國的兩個(gè)地方，那里是青年男女談情說愛的地方。
2）其實(shí)，更早些年的時(shí)候，中國婚姻的主要模式就是自由婚姻，跟今天一樣。春秋過后，中國很快進(jìn)入包辦婚姻時(shí)代，又過了兩千多年，中國人才又重新取得了婚姻自由。只不過后來被帶溝里去了。柱子雖然不是女權(quán)主義者，但是也反對(duì)包辦婚姻，因?yàn)橹右蚕嘈派堂裕簮矍槭侨祟愑篮愕闹黝}。
這里要講的是，在當(dāng)時(shí)，孔老二所推舉的禮教還沒有大行其道，各諸侯國都存在著“桑間濮上”，“靡靡之音”。比如燕國有“祖澤”，宋國有“桑林”，鄭有“潦、洧”，齊有“社稷”，楚有“云夢(mèng)澤”等等。這些地方，其實(shí)都是人類的圣地。
上一章講過，數(shù)不近的婚姻雖說是家里老人指定的娃娃親，但也還都是兩情相悅的。那個(gè)時(shí)候，媒約之言、父母之命還不是十分厲害，惹毛了年輕人，“私奔”也是斯通見慣的。不過，私奔對(duì)女人來說不公平，“奔則為妾”。先秦那個(gè)時(shí)候，“妻”的權(quán)益是相當(dāng)大的，西周那個(gè)時(shí)候，“妻”的身份是等同于丈夫的，權(quán)力是小于丈夫的。在更早之前，“妻”的身份也是等同于丈夫的，但是權(quán)力是大于丈夫的！有的人可能對(duì)此有異議。柱子認(rèn)為，權(quán)力來自于實(shí)力。周朝什么都好，唯一不好的是，中國從此進(jìn)入直男社會(huì)。中國遠(yuǎn)古社會(huì)一直賦予了女性更多的自由和權(quán)力。青臺(tái)遺址發(fā)現(xiàn)，5000多年前的中國統(tǒng)治階級(jí)，男性的上肢遠(yuǎn)沒有女性發(fā)達(dá)。這說明什么，說明女性是當(dāng)時(shí)人類改造自然的積極參與者，活躍度比男性還要大！這里要對(duì)這些摸金校尉贊一個(gè)，雖然沒摸到夏朝的真東西，摸到這些也不錯(cuò)，畢竟能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的北斗九星祭祀臺(tái)，這個(gè)還是很了不起的。直到商朝，摸金校尉一直都發(fā)現(xiàn)女性在參與戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《盜墓筆錄》記載，商朝最著名的戰(zhàn)役也是皇后帶人打的！這一切都可以說明，遠(yuǎn)古的中國女人是浪漫而幸福的。
3)不是后世“小叔子”的意思，大家別會(huì)意錯(cuò)了。雖然男風(fēng)也是自原始社會(huì)就有的事，中國有，外國也有，但至少在春秋那個(gè)時(shí)期，這種事還沒有公開合法化。我說春秋那個(gè)時(shí)代各種先進(jìn)，可沒包括這個(gè)。那個(gè)時(shí)候，全天下的姓很少，一共可能才二十幾個(gè)，而且女人才稱姓。我看了很多先秦小說，給男人起名字，用女人的姓?？戳诉@部小說后，那些小說不用看了。西周當(dāng)年定姓的時(shí)候，是為了“別婚姻”的。意思是，別娶錯(cuò)了。因?yàn)椤巴詹换椤?。你把男人稱個(gè)“姓”做什么？前面都說了，從周朝開始，中國已經(jīng)進(jìn)入直男社會(huì)了。沒有哪個(gè)男人會(huì)給自己頭上按個(gè)姓的，那不太丟人了嗎？你看古代人問陌生人都是，“你是何方人氏？”不是“你是何方姓氏？”而“氏”則是身份的標(biāo)志。先秦那個(gè)時(shí)候人口比較少。一個(gè)小的諸侯國才一兩萬人。從春秋開始起，人類人口大爆發(fā)。在人名前面冠以“氏”號(hào)一是防止重名，因?yàn)樵缦葧r(shí)候人名都是一個(gè)字的多。跟今天那個(gè)tom，jim，jack什么的一樣。順帶提一下，那個(gè)時(shí)候中國人說話是有清輔音的。所以真的跟英語很象！其二就是，“氏”也是身份（地域）的標(biāo)致，類似于今天的“我爸是李剛”。比如陳國來的就叫“陳完”。他爸是修史的，他叫史實(shí)。再順帶說一下，您別小看“史”，“巫、祝、祭、祀、宗、史”這可是本套書的臺(tái)柱子。按照今天的話說，“史”是上古巫術(shù)之一。后世的各種相面、讖言、算卦，風(fēng)水等，都是“史”里面很小的一個(gè)分支。當(dāng)然，這都得到后面才能說到?，F(xiàn)在，還是請(qǐng)耐心地跟著柱子慢慢地探索這個(gè)未知的世界。
現(xiàn)在我們?cè)僦v講女人的名字。先秦的時(shí)候，女人的名字是個(gè)大問題。現(xiàn)在先秦小說里那些女人的名字都沒法看，要么起的不好，要么用的不對(duì)。那個(gè)時(shí)候，女人也是有小名的，“叔子”這種稱謂是非常正式的稱謂，可以等同于“字”，可以寫在身份證上的。女人的小名就是后世所謂的“閨名”。一般閨名都是非常親近的人才知道的，外人稱呼女子的閨名是不尊重的。但凡成年女子有姓，有排行的，就不要稱呼人家閨名，那個(gè)是不禮貌的。不韋的對(duì)象當(dāng)然有閨名，但女人一旦許嫁以后就要“稱字”，以示尊重。這種稱字方法是排行加姓，即“叔”是排行老三，姓“子”，所以叫“叔子”。有人說，這樣稱謂，那重名的人不要太多?。窟?，是的，你說的對(duì)。但是，當(dāng)時(shí)女子的尊稱就是這樣的，好比今天的什么王夫人，趙太太等?，F(xiàn)在你也知道了，那個(gè)“孟姜女哭長城”中的孟姜，其實(shí)是個(gè)沒有名字的人?！懊稀庇迷谂判猩希骼洗笾v，一般是給女性和庶子用的。男人或嫡長子叫“伯”。
4）中國早些年的時(shí)候，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，雖然商朝已經(jīng)有商品交換了，但主要還是物物交換，專屬貨幣非常少。直到春秋這個(gè)時(shí)候，還有用貝殼做專屬貨幣的。有的人笑了，貝殼做貨幣？開玩笑吧，那玩意海邊多的是，我可以撿到你破產(chǎn)！但是，根據(jù)《盜墓筆錄》記載，這個(gè)可不是開玩笑的，而且，也不是你想的那么簡(jiǎn)單。第一，人家是特定種類的貝殼，不是什么貝殼都收的！第二，在古代，不僅僅是中國，大家都拿那玩意做貨幣，要是那么好撿的話，人類的智商是不是連猴子都不如了。不管怎么說，你認(rèn)為可以撿到別人破產(chǎn)的貝殼，居然在作為專屬貨幣時(shí)還是不夠用的。因?yàn)椴粔蛴?，還有各種替代貨幣，包括把銅塊做成貝殼的模樣，叫“銅貝子”，充當(dāng)貨貝。據(jù)《盜墓筆錄》記載，銅貝子有大有小。小的大概在1.2-1.5克，差不多40個(gè)等同于一個(gè)大布幣。所以，本書統(tǒng)一為40個(gè)銅貝子換一個(gè)布幣，免得麻煩。貨幣和“貨貝”這兩個(gè)發(fā)音，甚至一直到解放后相當(dāng)長一段時(shí)間里還是通用，直到今天，有些地方的老人家一直把人民幣讀成“人民貝”。
5）那個(gè)時(shí)候，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)（中國）在蓬勃發(fā)展。宋國受到周邊大環(huán)境的影響，特別是在齊國、楚國，兩個(gè)超級(jí)大國的雙發(fā)引擎帶動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)起來了，人口增長很快。早些時(shí)候，數(shù)不近的太祖剛來宋國的時(shí)候，人口還不是很多，那個(gè)時(shí)候，荒地很多，隨便開荒。諸侯還希望來的人越多越好，而現(xiàn)在，由于人口越來越多，空間制約了發(fā)展，人又有惰性，不遠(yuǎn)跑到離都城很遠(yuǎn)的地方去，一不方便，二不安全。所以，商丘周圍的土地越來越貴了。