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春天里的祭祀

第二十八章 人已去

春天里的祭祀 伊布名柱 3391 2020-05-27 10:10:00

  有鬼

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  按公子狙的說法,他對季獻(xiàn)的敬仰猶如滔滔江水、連綿不絕,一定要結(jié)識英雄小哥,希望能陪同他們?nèi)ス惹?,就?dāng)去玩玩。起先,季獻(xiàn)沒給他好臉色,但是公子狙臉皮厚,死纏著他倆不放。畢竟,伸手不打笑臉人,而且,開始還是公子狙幫助數(shù)不近撐了一會兒,才讓數(shù)不近沒有吃大虧,所以,最后季獻(xiàn)還是默許了公子狙隨著他們一同去谷丘。

  見季獻(xiàn)同意了,數(shù)不近滿心歡喜,他本來就想對公子狙要好好表示一下感謝之情,人家剛才那是出了多大的力!在那么危險的境地之下,人家敢于為他撐場子,數(shù)不盡真是沒齒難忘。

  谷丘在商丘的西南面不是太遠(yuǎn),正常情況下,大概要一、兩天的腳程。數(shù)不盡和季獻(xiàn)趕著牛車,一路旖旎而行,公子狙跟著有說有笑,一路好不歡快。然而,行不多遠(yuǎn)時,卻見后面一伙人吹吹打打趕了上來,原來是有戶人家出了喪事,在送葬。

  幾千年來,中國的喪葬習(xí)俗大多大同小異,主要就是祭奠、送葬、安葬幾個環(huán)節(jié)。不同的是一些細(xì)節(jié)上的處理,比如祭奠方式、手法,安葬的方式,陪葬的器物等。順帶說一下,春秋那個時候,即使在宋國本國內(nèi),一些安葬的手法都還是有不同的。因?yàn)樗螄粌H僅是商朝的遺民,當(dāng)時的最高統(tǒng)治者,周王室為了防止宋國人作亂,還是安插了不少宗周的人進(jìn)去的。商、周的人有不同的信仰,所以他們的喪葬手法不同。在今天看來,也許都是大同小異,比如說頭朝的方向啦,陪葬的東西啦,但在當(dāng)時,這就是兩種文化之分。還有就是活人陪葬,在春秋那個時候,這種陋習(xí)還是有的,但主要都是在一些“不文明”國家,比如吳、越、楚等國。有人說你那么推崇楚國的,為什么又說楚國是“不文明”國家?其實(shí)楚國本質(zhì)上的確是個很“野蠻”的國家。他有點(diǎn)類似今天的美國。美國發(fā)達(dá)不發(fā)達(dá)?發(fā)達(dá)!但是他野蠻不野蠻?野蠻!今天世界上幾乎所有的戰(zhàn)爭都有美國人的影子。當(dāng)年的楚國也一樣,雖然它在各方面都是領(lǐng)先于世界潮流的,但是以今天人性的觀點(diǎn)來看,它的確在某些地方很殘忍。最主要的就是它那個時候還允許奴隸買賣和人殉。楚國的刑法也是很嚴(yán)酷的,“六扇門”的人權(quán)力很大,甚至可以跑到皇宮里抓人!好像又扯遠(yuǎn)了。

  這支送葬的隊(duì)伍人還挺多,一路旌旗招展,塵土飛揚(yáng)的朝前挺進(jìn)。待到他們走到近前時,數(shù)不近他們才發(fā)現(xiàn)這竟然是個大戶人家,不僅有大型安車,還有夏縵車。夏縵車不是夏利車,我們這不是穿越文,農(nóng)村人開著夏利送葬去了。所謂夏縵車是車子的一種規(guī)格,周天子坐的車叫路車,諸侯是夏篆車,卿是夏縵車。能坐的起夏縵車的,相當(dāng)于諸侯國中的副國級待遇。但是,其實(shí)車子都一樣的。比如今天的小汽車,基本功能和造法都一樣,檔次就體現(xiàn)在配置和排量上。具體細(xì)節(jié)就不多說了,我們后面還會遇到。

  象數(shù)不近這種年輕人雖然買不起車,但是和今天的年輕人一樣,數(shù)不近也非常愛車。他對各種排量,各種款式、等級的車,說起來都是了如指掌、頭頭是道。他一看,喔唷,這車子高檔呀,夏縵車!這死的可不是一般人那。其實(shí)數(shù)不近猜錯了。那個時候和今天一樣,不是說,誰死了一定要用什么級別的車子。當(dāng)然,原則上是這樣的,否則叫僭越了。但當(dāng)時,已經(jīng)是所謂的禮崩樂壞,大家一切向“錢”看的時候。社會上,這些有等級的車子是可以隨意買賣、租賃、借用的。

  幾十年后有個叫顏淵的死了,他家因?yàn)楦F,就找他老師幫忙,希望他老師把車子賣掉,給他買棺材。結(jié)果他老師給拒絕了,不僅拒絕了,還講了一番大道理,說自己是有身份的人(其實(shí)也就一處級干部),出門怎么能沒車呢?不要說這個老師冷血,現(xiàn)在還有好多的人捧他的臭腳。直到今天,他還是很有名的,說出來嚇你一大跳。他不僅僅是那個顏回的老師,也是后面幾千年所有中國讀書人的老師,他的名字叫孔子!

  所以,在當(dāng)時的社會上,奢靡、浮夸之風(fēng)日盛,借高等級的車子來給自己的親人送葬也是很稀松、平常的。

  不管怎么樣,就算是借來的,能借來夏縵車也不是一般家庭。而且,這個隊(duì)伍抬的是棺槨。要知道,內(nèi)棺外槨屬于厚葬,不是有錢有勢的家庭,一般人是負(fù)擔(dān)不起的。

  這種奢華的葬禮,還是很吸引路人眼球的。正當(dāng)數(shù)不近他們在一旁艷羨不已的時候,這個送葬的隊(duì)伍很快就過去了,而且,后面還跟了個不和諧的小尾巴。幾發(fā)農(nóng)民一般打扮的人,攙扶著一對樸素的老夫妻跟在隊(duì)伍后面哭喪。哭喪也是很久的習(xí)俗,為了表示對親人逝去的懷念和不舍,送葬的隊(duì)伍里,哭喪是必不可少的。那些真的感情深的親戚,他們是真正的哭,對于大部分送葬的人來說,哭喪的禮節(jié)性還是比較大一些。

  但是,送葬隊(duì)伍后面的這對老夫妻明顯不是禮節(jié)性的。老倆口被人攙扶著,跟在后面,跌跌撞撞,失聲痛哭:“我可憐的兒那,你怎么這么慘,這么小就被人害死了!你還我的兒啊……”。聲音凄慘而刺耳,數(shù)不近聽得起了一身的雞皮疙瘩。

  數(shù)不近和公子狙面面相覷,難道有什么隱情?好打聽的公子狙攔住了一大堆跟在后面看熱鬧的人,終于逮住了一個知道些底細(xì)的人,那人告訴了他們事情的原委。

  “哎……,聽說,是少司馬家里的大公子,年紀(jì)輕輕的就去了,結(jié)果他新娶的夫人也被逼著喝藥陪葬了。那跟在后面的,正是那小娘子的爺娘!”看客不住地?fù)u頭惋惜。

  數(shù)不近聽了后心頭也是一痛。那時候女孩子結(jié)婚早,十六七歲就結(jié)婚了。新娶的媳婦,證明歲數(shù)不大。好好的一個豆蔻年華的小姑娘竟然被逼著陪葬,這個讓人聽了的確很憤怒。

  雖然前面講過,大部分“文明”的國家里,已經(jīng)沒有了活人陪葬一說,但也不是絕對的。比如說齊國,它之前屬于“東夷”,屬于野蠻民族。雖然經(jīng)過姜子牙的教化,但是,文化這個東西是根深蒂固的,有的東西,連姜子牙也得適應(yīng)。直到現(xiàn)在,在齊國偶爾有些“封建老迷信”也會干些昧著良心的事。但是,即使是活人陪葬,一般也都是買來的奴隸,很少糟蹋好人家的兒女。

  那個時候,在這些中原“正統(tǒng)”國家的周邊,吳、越、楚、秦,甚至?xí)x國都還是有很多奴隸買賣的。幾十年前,最著名的“從奴隸到將軍”的人就是“百里奚”了。百里奚被以五張羊皮的價格賣到了秦國,結(jié)果開創(chuàng)了秦國數(shù)百年的霸業(yè),直到秦始皇統(tǒng)一中國。晉國則是因?yàn)榭拷文撩褡澹文撩褡逡彩怯信`的,所以影響到晉國。順帶說一下,春秋那個時候最能打的就是晉國了。

  在宋國,活人陪葬是命令禁止的,特別是這種好人家的孩子。按道理,苦主是可以去告的。但是,少司馬相當(dāng)于今天的軍區(qū)副司令員,而且,宋國就一個軍區(qū),所以,少司馬其實(shí)就是軍事副統(tǒng)帥。一個普通家庭想去扳倒這樣的權(quán)貴,那幾乎是不可能的。

  “他娘的!”公子狙顯得很氣憤,一拳砸在了數(shù)不近的車轅上,“咣”的一聲,把數(shù)不近嚇了一大跳。“還有王法沒有?真是欺人太甚!”

  “噓!不要亂說,那些是你得罪不起的人?!迸赃咇R上有好心人勸道。

  當(dāng)然,公子狙也就是說說而已,他不是梁山好漢,不是黑旋風(fēng)李逵,可以“該出手時就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州?!彼徊贿^是個耍猴的,所以,所有的不平和憤懣隨著那緩緩消失的送葬隊(duì)伍,慢慢地一起遠(yuǎn)去了。

  倒是數(shù)不近依然一路的嗟呀不已,不住替那年紀(jì)輕輕就消失的紅顏而惋惜。走在前面的季獻(xiàn)始終沒有回頭,好像任何事沒有發(fā)生過一樣。數(shù)不近害怕勾起他的傷心事,當(dāng)然就不再多說了。

  公子狙不愧是個跑江湖的,滿嘴的段子,很快就把數(shù)不近逗得哈哈大笑,忘記了這一段不快。

  彼時新春不久,乍暖還寒。數(shù)不近他們出了城后,走不久,漸漸地,路上的行人開始稀少起來,旁邊的山勢也開始陡峭、起伏。由于出城較晚,此時竟已入了未時(春秋那個時候的計(jì)時系統(tǒng)比較復(fù)雜,暫且不講,先借用一下后世的天干地支計(jì)時法,以后有空再講),天氣逐漸轉(zhuǎn)涼了。數(shù)不近他們走著、走著,竟然覺得越來越冷,抬頭看看,不知道什么時候竟起了霧。那霧好大!迷迷瞪瞪,灰灰蒙蒙,舉目望去,四周的大山都已經(jīng)被“發(fā)射”出去了。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)來說,那些其實(shí)不是霧,是霾!有人會好奇,那時候也有霧霾?不僅有,跟今天一樣,也是季節(jié)性的。不過那時候的霧霾不是燒煤燒的,也沒有今天范圍這么大,味道這么純!那個時候的霧霾一是由風(fēng)沙造成的,二是由農(nóng)民燒荒造成的。

  前面也提到過,春秋那個時候,生產(chǎn)力還是十分低下。用牛耕地,那只有穿越到齊國的管子才能想出這種主意,絕大部分國家還依然是刀耕火種。所謂刀耕火種,就是放火燒荒,直接往地里撒種子。有人問什么叫“刀耕”?我也不知道為什么叫刀耕。那個時候種地的農(nóng)具叫耒耜,有點(diǎn)類似今天的锨,鍬,但是都是木制的。可能是在燒荒的過場中需要把一些大一點(diǎn)的灌木砍倒,需要用到刀吧,到今天大家都說是刀耕了。燒荒的時候,大家一起在燒,所以,滿山偏野的到處都是煙霧繚繞的,空氣中PM2.5值瞬間爆表,這樣霧霾就產(chǎn)生了。

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