后來，大巫發(fā)現，有的不辜竟然不是本地的。他們是其他鄉(xiāng)里路過這里，或來這里打獵的人，不知道為什么，遭遇了不測，成了不辜。這從那些不辜隨身帶的東西上，可以判斷出來。
這里肯定還有更厲害的東西！大巫心里不安。不然，不會發(fā)生這么多奇怪的事。大巫很想找野地宔來問問，但是，找此地的野地宔需要鄟國的族器，鄟國族器在太子那里，太子又推說大祝在保管。結果，大巫在大祝那里碰了釘子。
大祝笑著跟他說：“國之重器，豈能隨便動用？清理鬼蜮魍魎，不就是你大巫的事么，有就滅了它們唄，干嘛還要族器？”
大祝說的不是沒有道理，一般情況下，一國祭器，豈能隨便拿去清理邪靈或做調查工作？說櫨里的人，因為邪靈而遷走了，只是大巫自己的揣測，具體什么原因，誰也說不上。
而且，大巫的職能就是清理邪靈。沒聽說過，邪靈厲害到，需要動用一國祭器去清理的。那大巫也太無能，該換人了。
大巫知道自己本領受到限制，有點心虛。他一咬牙，就不再想野地宔的事兒，準備自己挨個去收拾那些邪靈。
當大巫第二次到櫨里的時候，他嗅到了真正的危險。在不止一處，他遇到了“正常的人”！
之前，大巫已經把櫨里大部分的地方，都跑了一遍，對這里有了個大概的了解。哪里有沒有人，有幾間空房子，他還是有印象的。
這次，在一個先前沒人的空房子前，突然遇到了一個樵夫打扮的人。大巫開始還挺高興，終于遇到了個能說話的。
他問樵夫是否住在此處，為什么其他人都搬走了。樵夫卻莫名其妙，說他來找他爺的，還說老司馬答應幫忙。再問其他的，就什么也不知道了。
大巫心生警惕，他知道，如果是強死，臨死之前會有一個強大的執(zhí)念，形成怨氣，這樣才能變成強死。這個樵夫雖然看起來正常，但是，他好像對櫨里的基本情況，一無所知。不知道自己從哪里來，要到哪里去，只是念念不忘他爺，還有什么“老司馬”。這正是執(zhí)念的一種表現！
強死的冤魂雖然強大，但是，過去的記憶是很難保存在魂里的。離開身體后，前世的記憶，基本都忘掉了，只有臨死前的那一段執(zhí)念，會一直伴隨著它。當然，強死還會吸收自然界中的氣，變得更強大。那一段執(zhí)念也許會被它埋藏在心里，條件允許的話，它也能過一段正常人的生活。
眼前的這個樵夫，如果是強死的話，也應該是剛生成不久的強死。他還沒有什么生活的概念，仿佛剛出生的嬰兒，還需要一段時間適應環(huán)境。
除此之外，大巫還遇到了一個老太婆。
老女人看起來精靈古怪的，眼睛“骨碌”、“骨碌”亂轉。大巫問她干什么的，老太婆卻嘟嘟囔囔告訴他，她在等她弟弟，大巫又問她弟弟是干什么的，老太婆說不出個所以然來。有時，她的脾氣還會突然暴躁起來。氣質很象之前的邾克！
大巫心知不妙，并沒有大面揭穿他們。他知道強死很厲害，一旦撕破臉，以他目前的功力，只能是兩敗俱傷。而且，這里有兩個強死，硬來的話，很可能，他自己先掛掉。
形勢很嚴峻。但是，大巫也不想再厚著臉皮去找大祝，因為，他還有一個更好的選擇——凌空。
雖然師兄弟經常有些齟齬，但是，所謂上陣還需親兄弟，關鍵時候，不找?guī)煹苷艺l？大巫知道，凌空的法力可比自己高得多。具體高多少，大巫沒有概念，因為他曾經魂魄受過重傷，無法理解更高層次的境界。總之是比他高。
既然自己至少可以拼掉一個強死，那么，凌空干掉一個強死應該是不在話下的。大巫想當然。
讓大巫失望的是，凌空拒絕了他。他說這不是他的事，他沒必要為了這些無關的事去搏命。不僅如此，他還勸大巫也不要管了，說櫨里地處偏僻，反正現在的鄟公一心都在女人身上，沒人會去管，那里有幾個不辜、還是強死的。
大巫氣沖斗牛，沒想到一心善待的師弟，關鍵時刻竟然能說出這種話來。要知道，當年自己就是被他打傷的。當時，師父不僅要把他逐出師門，更想廢了他。要不是自己苦苦哀求，把所有的責任都攬到身上，他哪有今天呀？
他悲憤異常，連續(xù)逼問凌空?？墒?，凌空鐵了心的回懟，更出言譏笑大巫無能，差點沒把大巫給氣暈過去。
“哼，”大巫拂袖而去。他下定決心，如果師弟三日內不給他登門道歉，就和他絕交！
盡管，師弟這頭也斷了，但是，大巫依然決心要去櫨里清除邪靈，那是他的職責所在。
大巫的人緣雖然很好，但是鄟國很小，強死又很厲害，能對付得了強死的人，實在不多。
他扳著指頭數了數，凌空這一頭是指望不上了，大祝這人一直都是不陰不陽的，他拿著鄟國族器，絕不會借給自己。剩下要說會法術，又能拿得出手的，估計也就是虞慶了。但是，虞慶會的是農術，強死是邪靈上身，你就是召喚一群狼來，也不能把強死徹底滅掉。畢竟路子不對。玉美人是管玉的，感覺她好像有點能耐，但她是個女的，長得那么漂亮，這么多年來，從來沒聽說過，她會什么法術。也可能，她在修心養(yǎng)性或是身體保養(yǎng)上，有獨到之處吧。大巫心想。
這么看，還有誰，大宗？他除了會分個宗，引個魂以外，真不知道還能干啥。太史？這家伙就是個混子，聽說他的卜算能力還沒有公子怡生強。對了，公子怡生倒是個人物，但此人常年不出門，異常低調，別人很難跟他說上話。他就是有手段，貿貿然，也不好上門求助……。還能有誰呢？聽說鄟公以前還有個兄弟，法力高強，但聽說早都離開鄟國了，也不知在哪里。唉，要是能找到師父就好了……
大巫絞盡腦汁，把能想到的有生力量都過了一遍，卻沒有一個靠得住。
櫨里的邪靈異常強大。那可是強死！大巫自己對付都嫌吃力，何況其他人。
大巫沒有辦法了，實在是找不到幫手，但還要去，怎么辦呢？他一咬牙，取出自己族中祭器，準備單獨行動。依靠族器對付強死。
先秦時候，有個重要的神職部門叫“宗”。宗的由來已久，不是只有周才有的。事實上，所有的法術，到了周朝都進入了衰敗期。那時的人，把神分為三種：天神、地祇、人鬼。鬼其實是“神”的一種。而“宗”就是專門應對人鬼的。
到了周朝，因為地祇系統(tǒng)超級強大，宗的功能逐漸被弱化，轉而為專注于先靈對后世的庇護，以及逐漸興起的“轉世為人”！
族中祭器，代表著“宗”的力量，十分強大。它不僅可以引魂歸宗，使死去的先人變成先靈，更可以福蔭子孫，在一定范圍內，起到地祇的作用，保護后世子孫的繁榮昌盛。這也是為什么后世建立宗祠的原因。
但是，那個時候，族中祭器對于吸收鬼魂是有條件的。一般來說，外族人的鬼魂是不能吸收的。古人云：非我族類，其心必異。
當然，這也是看比例的，如果是鄟國這種諸侯的祭器，少量吸收一些外族的鬼魂，問題不大。但是，象大巫這種家族式的祭器，就會存在著一定的風險。這是和大魚吃小魚一個道理。蟒蛇吞一個小羊都沒有問題，小蛇吞一只青蛙都有可能撐死。
同樣地，如果不吸收鬼魂，直接召喚先靈對抗強大的鬼魂也會有風險。大巫的家族和鄟國一樣，存在久遠，先靈、英烈眾多。要說對付個把強死，那是綽綽有余。別說個把了，就是來一打，也沒事。但是，凡事就怕意外。萬一來個什么特別強大的玩意兒，要知道，那可是一族的命運啊！越是存在久遠的家族，越是不可承受之重。
大巫要不是被逼急了，也不會冒著這么大風險，拿族中祭器去干滅鬼的事。
不過，大巫是族長，也就是伯氏。他拿族器，沒人敢說話，也沒人敢問。更何況他還是鄟國的大巫，他族的族器，他不拿誰拿？
有了寶器在手，大巫心安定了好多。他本來有心帶既望一塊兒去，讓他也長長見識，看看怎樣用多一種方法來對付那些強大的邪靈。畢竟，他自己水平有限，能把既望教到什么樣的水準，他心里沒底。多一種強大的法術，也是技藝的傳承。
可是，很趕巧，他去既望家的時候，既望剛走。
既望臨走的時候，特別交代，跟任何人都不能提起自己干什么去了。
大巫畢竟不能跟香妃比，香妃不說是鄟公的妃子，還是既望的親娘，她派人來問，家人自是不敢隱瞞。他連來兩天，都沒找到既望，也沒撞上香妃。
因為強死很厲害，時間緊迫。大巫決定不再等既望，自己先去把那兩個強死滅了再說。回頭有機會，再教既望怎樣使用祭器。
于是，在香妃收拾停當，準備找既望的時候，大巫懷揣族中祭器，也到了櫨里，準備一個人，清理干凈這塊土地上的所有邪靈。
然而，大巫沒料到，此番前來，他并不是一個人。