第五十六章 隱士，高人

　　自從神秘湖一哥熊二終結(jié)之后。

　　方寒就過起了悠閑的隱居生活。

　　在每天雕刻，鍛煉，發(fā)呆之余，方寒發(fā)現(xiàn)，神秘湖的馬鹿好像有點(diǎn)多。

　　這不行啊，馬鹿多了，這樣神秘湖根莖的生長周期來不及恢復(fù)，然后雪地里的植被減少，馬鹿就會(huì)逐漸瀕臨滅絕。

　　就靠外面那十幾只狼群，根本抑制不了。

　　看來，只能自己出手了，方寒抹了下嘴角。

　　方寒后續(xù)就開始探查馬鹿的行蹤，觀察它們的活動(dòng)點(diǎn)，以及可能的活動(dòng)路線。

　　大概確定了馬鹿的大概活動(dòng)區(qū)域，方寒就開始行動(dòng)了。

　　和獵熊陷阱一樣，只不過，區(qū)域小了點(diǎn)。

　　方寒一次性做了3個(gè)，然后就是等待了。

　　并沒有等待多久，方寒陷阱的所在位置，基本是馬鹿會(huì)頻繁活動(dòng)的地帶，加上方寒在陷阱上放了一些松果和挖到的不知名莖塊。

　　方寒基本每天出去巡邏一次。

　　第三天，就有馬鹿中招了，方寒過去的時(shí)候，坑洞里一只腹部中刺的馬鹿，渾身僵硬的靠在坑邊。

　　坑邊上有好幾個(gè)蹄印，顯然它是有過掙扎的。

　　死去的鹿頭上，碩大的眼珠子提溜瞪著方寒。

　　這一看，黃泉路上不多喝幾杯孟婆湯，應(yīng)該是忘不了吧！

　　方寒一臉罪過的把鹿尸從坑里拉出來，一路提著小跑回營地。

　　興致勃勃的把鹿尸一頓操作，得到了自己心心念念的鹿肉。

　　現(xiàn)在方寒的食譜有：魚肉，狼肉，熊肉，鹿肉，玫瑰果。

　　就差兔肉，方寒就基本吃齊了。

　　可惜，兔兔并不是那么好抓的，游戲里就跟白送一樣的食材，放現(xiàn)實(shí)里，卻是最難抓的。

　　有人要說了，用陷阱啊！

　　繩索陷阱啊，把陷阱放在兔道上，或者洞穴上。

　　好主意，那么，兔道你怎么找？

　　游戲里，兔子，狼，鹿的腳印都很好找，就算這樣，也都得靠近了才能看到。

　　現(xiàn)實(shí)里，腳印，除了大型的動(dòng)物，鹿，狼，熊，腳印會(huì)明顯點(diǎn)。

　　兔子的腳印就淺多了，風(fēng)一吹，雪一蓋，無影無蹤。

　　這又不是游戲里，顯示腳印了，只要不是暴風(fēng)雪，腳印都會(huì)持續(xù)一段時(shí)間。

　　現(xiàn)實(shí)里，腳印出現(xiàn)了，興許一陣風(fēng)，腳印就直接沒了。

　　就這樣，兔道要怎么找？

　　兔道都找不到，兔子洞就更別說了。

　　兔子體型又小，皮毛又接近雪色，速度又快，在雪地里只要竄個(gè)幾下，就不見了。

　　而只要它消失在你視線里，哪怕只是趴在地上，不動(dòng)的話，你都不一定發(fā)現(xiàn)的了它。

　　所以至今反而是兔肉，方寒一直沒能嘗到，被方寒引為遺憾。

　　將鹿肉處理了后，一樣是腌制后，后續(xù)做成熏肉。

　　解決了神秘湖的一次生物鏈斷裂危機(jī)（大霧），方寒又開始陷入無所事事的狀態(tài)。

　　每天，在太陽升起的時(shí)候，爬上屋檐，欣賞日出雪景。

　　在差不多狼群活動(dòng)的時(shí)候，在各個(gè)高處，觀察自己這個(gè)好鄰居的生活習(xí)性。

　　在鄰居回家的時(shí)候，出門釣魚砍柴，在冰面上漫步。

　　方寒在獵熊后的那段時(shí)間里，想到了一些事。

　　孤獨(dú)，的確是每個(gè)流落荒地或者與世隔絕之處的人，必定會(huì)遇到的難題。

　　為此誕生了無數(shù)生存與尊嚴(yán)的抉擇，以及人性和獸性的摩擦。

　　無數(shù)的人在最終的孤獨(dú)中走向滅亡從而引出一個(gè)個(gè)所謂的人生哲理。

　　但是！

　　這是外國的思想！

　　你認(rèn)真想想，這些場(chǎng)景，你最多在哪里看的？

　　電影！荒島余生，世界末日，病毒爆發(fā)。

　　種種你能想到的是不是就是外國的電影？

　　這些電影都是表露了人性的丑陋和孤膽英雄的落寞和孤獨(dú)，乍一看，很牛逼。

　　但是，深入考慮，反而會(huì)讓你產(chǎn)生一種，生不如死的意境，很多觀眾看了都會(huì)有一種感悟，生活不容易啊~

　　以及，如果是自己真是活著還不如死了的這種想法。

　　正確的想，這些想法都是負(fù)面悲觀的。

　　但是，如果你把場(chǎng)景放在我們?nèi)A國。

　　同樣的配套。

　　一個(gè)人，與世隔絕，獨(dú)自生活，一切自給自足。

　　有印象了吧？

　　沒有？

　　再加上，懸崖峭壁，獨(dú)處一廟，朝飲花露，幕寢地臺(tái)呢？

　　是不是就明白了？

　　對(duì)，在華國，對(duì)于那些生活在與世隔絕的高山或者叢林的，都有一個(gè)共同的稱號(hào)。

　　“隱士”

　　“山人”

　　以及，“仙人”

　　而他們的態(tài)度，卻都是引人向往的，流連于山水之間，寄情于天地之內(nèi)。

　　以天為廬，地為床，白鷺為友，木作莊。

　　而這兩者的天差地別，就在于兩個(gè)字——態(tài)度。

　　前者是抱著排斥的心態(tài)，在野外生活，那他自然就感覺到大自然對(duì)他抱有濃濃的惡意。

　　后者是抱著融入的心態(tài)，他們熱愛，贊美自然，那自然也會(huì)回饋于他最原始的美。

　　一個(gè)短命，一個(gè)長壽，一個(gè)孤獨(dú)，一個(gè)悠然。

　　既然有選擇，那為什么非得選擇前者呢？

　　身為華國人，自己為什么不能活成高人，干嘛要弄成野人？

　　為此，方寒改變了自己的心態(tài)，他開始試著融入這個(gè)世界。

　　自己原本就是為了踏足超凡才進(jìn)入這個(gè)世界的，如果說，第一次，他是意外進(jìn)入，他可能會(huì)活成野人。

　　但是，第一次身先死后，第二次再踏足這塊土地，那么，他正常應(yīng)該是向“隱士高人”發(fā)展。

　　卻差點(diǎn)轉(zhuǎn)職成“野人”。

　　后面，方寒就開始有意識(shí)的改變自己的行為和意識(shí)。

　　他試著把新長的頭發(fā)梳起來，改成發(fā)簪。

　　當(dāng)然，胡子還是正常刮的，他還沒到喜歡蓄胡子的年紀(jì)。

　　他開始放下心里的戒備，欣賞這個(gè)異世界的魅力。

　　每天日出的巍美壯麗。

　　陽光灑在神秘湖冰面上的唯美華妝。

　　杉樹叢叢立立的波瀾壯闊。

　　心態(tài)還真就有了不一樣的轉(zhuǎn)變。

　　原本的方寒，因?yàn)楣陋?dú)的逼迫，后期的他已經(jīng)開始有語言障礙。

　　他不想說話，時(shí)間久了，差點(diǎn)忘記怎么說話了。

　　人的情緒也顯得格外敏感，上一秒還好好的，下一秒莫名悲觀。

　　現(xiàn)在好了，話正常了，人也開朗了，隨著身體體質(zhì)的進(jìn)步，他也開始擺脫“隱士”，開始向“高人”進(jìn)階了。

　　只是有點(diǎn)副作用，比如，突然喜歡拽文，以及，有點(diǎn)想蓄胡子，然后擼兩把的沖動(dòng)。

　　第476天。

　　方寒已經(jīng)在這里度過了一年了。

　　第365天過去的時(shí)候，其實(shí)方寒并沒有感覺。

　　在這里，時(shí)間的意義除了早上那一個(gè)勾之外，并沒有多重要。

　　方寒是在過了一個(gè)月后，才發(fā)現(xiàn)，自己居然已經(jīng)過了一年了，而且，自己也沒做個(gè)紀(jì)念。

　　但是，方寒現(xiàn)在大變的心態(tài)已經(jīng)十分隨和了，既然忘了，那就補(bǔ)過唄，而且還得有點(diǎn)意義。

　　于是，方寒花了2個(gè)月的時(shí)間，在屋子的戰(zhàn)斗平臺(tái)邊上又做了一個(gè)平臺(tái)。

　　這次平臺(tái)上，方寒用木頭加上獸皮扎成了一座小平頂屋。

　　用剩余的釘子將狼皮和鹿皮有規(guī)律的釘在木架上，四周還用木頭做加固支撐，防止被暴風(fēng)雪吹散。

　　將熊頭掛在平臺(tái)木門上。

　　房間里面，是一個(gè)小小的洗手臺(tái)以及掛在洗手臺(tái)上的一面鏡子。

　　底下是木板鋪設(shè)，角落地上有個(gè)隔板，把隔板揭開，就是一個(gè)可以雙腿蹲立的板口。

　　看到著，就可以知道，方寒這個(gè)小屋是什么了。

　　衛(wèi)-生-間！

　　自從方寒在一次夜里如廁后，因?yàn)橥饷鏈囟冗^低，導(dǎo)致方寒腿腳失靈后，發(fā)生了方寒這輩子都不愿意提起的事之后。

　　方寒痛定思痛。

　　接著這次慶祝的由頭，做了一個(gè)衛(wèi)生間。

　　用各種皮革做保暖，絕對(duì)算的上奢侈。

　　在這個(gè)小屋里，方寒感受到那久違的如廁愉悅感。

　　就差一部手機(jī)，方寒就能完成以前自己在家里，在這蹲到自己站不起來，最后扶墻而出的情景重現(xiàn)。

　　今天，是衛(wèi)生間誕生的一個(gè)月慶典。

　　方寒打算出趟門。

　　事實(shí)上，是因?yàn)椤?p>　　香皂用完了.....

　　一年的時(shí)間，方寒已經(jīng)把神秘湖探了個(gè)遍，基本把有的香皂和肥皂，以及一些意外的人工食品，全部探出來了。

　　六塊香皂，四塊肥皂。

　　哪怕方寒已經(jīng)十分節(jié)約了。

　　但是，一年下去，最后一塊香皂已經(jīng)在昨天安然消逝。

　　肥皂早用沒了。

　　為了自己能活的干凈點(diǎn)，方寒決定暫時(shí)停止自己的靜修，打算出去換個(gè)地圖好好搜刮下，補(bǔ)充下自己的香皂肥皂，以及看看有沒有其他的東西還能用用的。

　　方寒稍微收拾了下背包，看今天天氣不錯(cuò)，把昨天洗好的衣服掛在戰(zhàn)斗平臺(tái)上，讓它正常吸取真陽精氣，以中和自身的至寒葵水。

　　選好時(shí)間，方寒直接出發(fā)。

　　現(xiàn)實(shí)畢竟不是游戲，游戲的刷新點(diǎn)隨機(jī)，現(xiàn)實(shí)里的生物反而就失去了這個(gè)原本就是為了增加可玩性和刺激性的因素。

　　自然界的大部分結(jié)構(gòu)和生長都是有自身的規(guī)律的，并不是無序的。

　　所以，狼群的生活習(xí)性只要方寒一旦掌握，那基本，狼群的動(dòng)向?qū)Ψ胶退闶峭该鞯摹?p>　　透過快一年的觀察，方寒基本對(duì)自己周圍的狼群有了特別深入的了解。

　　這個(gè)狼群，方寒就暫時(shí)命名為神秘湖部落。

　　嗯，中二一次也蠻爽的。