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　　“武乙？可是傳聞中因雷擊而死于渭水河畔的子瞿？”

　　“正是此人?！?p>　　“傳聞此人生性殘暴，貪于享受，天不容此，顧降下雷罰?！?p>　　“駟，你如何看？”

　　“兒臣總覺(jué)此事蹊蹺，然發(fā)生太過(guò)突然，兒臣不知該從何說(shuō)起。”

　　“嗯，”平王點(diǎn)了點(diǎn)頭，揉了揉有些疼痛的額頭，單手從暗格中又拿出另一皮質(zhì)卷軸，遞與世子駟，道：“先祖曾經(jīng)查到的皆書(shū)寫(xiě)于此，你且先觀之。”

　　世子駟接過(guò)，外以皮質(zhì)包裹，不知是何種獸皮，其軟若娟。輕揭外層，內(nèi)里幾片絹帛，有部分已經(jīng)泛黃，其余皆書(shū)寫(xiě)于卷軸之上?？梢钥闯鰬?yīng)是不同時(shí)期所寫(xiě)。駟翻開(kāi)絹帛細(xì)細(xì)看到，此張寫(xiě)兩件奇聞：

　　言于子瞿時(shí)，巫教勢(shì)力極大，常假借天意鉗制商時(shí)國(guó)君之言行，其憤之，便想打壓巫權(quán)，后想兩法對(duì)之。其一，命工匠雕了一木偶，狀貌威嚴(yán)，冠服齊整，稱(chēng)其為天神，并約天神與之對(duì)賭，又命令一個(gè)臣子代替木偶，作為天神來(lái)與他賭博，臣子惶恐，步步退讓?zhuān)源筝敹娼K。子瞿推局指著木偶大笑道：‘你既然是天神，又怎會(huì)輸與吾，如此不靈驗(yàn)，不配稱(chēng)天神?！€命左右侍者痛打木偶。

　　其二，其命人制作了一只皮袋，盛滿(mǎn)獸血，掛在樹(shù)枝上，他親自挽弓仰射，射破皮袋，獸血噴出，擲弓大笑道：‘今天，天被吾射了一個(gè)窟窿?！?p>　　然因何抵制巫，暗訪(fǎng)多年，有傳聞稱(chēng)，為一日游獵于臥川之地，偶遇一女子，驚為天人，遂帶入宮中，后巫教中人見(jiàn)之以建，因由不可知，此后不可尋，隨與巫離崩。

　　經(jīng)此種種，終使巫權(quán)大為降落，王權(quán)大為上升。而當(dāng)時(shí)，于西旨方與羝聯(lián)合攻商，武乙出兵征伐，俘虜了旨方幾千人。

　　期間忽有一日，子瞿于黃河、渭水之間游獵，天空突降臂寬紫雷直擊其頂，后內(nèi)侍尋之，以無(wú)所蹤。暗尋多日無(wú)果，顧以于戰(zhàn)中病故，葬于殷為終，后其子文丁繼位。其后經(jīng)四代，無(wú)論其君有何才能，皆日久衰敗。

　　商最后一任國(guó)君，名曰帝辛，聰慧勇武，有治世之才，亦可徒手與猛獸格斗。

　　然其身有奇病，愈時(shí)，其治國(guó)有道，征討伐戰(zhàn)。發(fā)病時(shí)，其可放蕩作樂(lè)，欺其臣妻，虐殺下臣。

　　此因不可考，只于野史視之，其傳稱(chēng)曰：于三月十五女?huà)z娘娘誕辰的前一天，三月十四日，宰相商容上奏折，對(duì)其道：‘明日乃是三月十五，為女之誕辰，陛下該去女?huà)z宮進(jìn)香?！?p>　　問(wèn)曰：‘女?huà)z有何功德，需要朕這萬(wàn)乘之尊為其進(jìn)香?’

　　于是，商容便把女?huà)z娘娘之功德大肆渲染一番，言其為上古神女，生有圣德，當(dāng)時(shí)共工怒觸不周山，導(dǎo)致天塌地陷，后女?huà)z娘娘采五色石補(bǔ)天，有功于百姓。是以，百姓建廟供奉于她。

　　帝辛聽(tīng)后，便答應(yīng)去給女?huà)z進(jìn)香。

　　正是去給女?huà)z進(jìn)香，坊間皆傳聞紂王看到了女?huà)z圣像的美貌，因此題了一首淫詩(shī)，于后，惹怒女?huà)z派出軒轅墳三妖來(lái)禍害商朝江山，由此拉開(kāi)了商滅亡的序幕。然野史卻道其先并未提詩(shī)，而是指其叫罵，仿若入魔，其言不可知，卻忽戛然而止，后侍者進(jìn)殿，便瞧見(jiàn)于柱上詩(shī)一首，至此，帝辛便性格突變，初始，還未有太過(guò)之舉，后便無(wú)醒之時(shí)，至此與臣與百姓皆離心離德，史記牧野戰(zhàn)敗，帝辛自焚于鹿臺(tái)。然，野史記其當(dāng)日忽醒，聽(tīng)聞城破后頹然道：‘祖承其情，卻想比之，其命怎可與天斗?！S自焚于鹿臺(tái)。

　　世子駟看到此處，抬頭看向平王，問(wèn)：“公父，此兩者無(wú)系，怎記于此？”

　　平王以仰躺于榻，聞言斜視之，言:“爾此時(shí)所看乃周時(shí)國(guó)君所搜集，駟不奇為何記載此事？看似無(wú)甚關(guān)聯(lián)，卻千絲萬(wàn)縷。其下才是我等先祖所收集，你且往下看?！?p>　　“嗨。”世子駟動(dòng)了動(dòng)跪坐太久而僵木的雙腿，重新尋了舒適姿勢(shì)，又復(fù)看來(lái)。

　　其下皆為先祖探尋：

　　于周歷代國(guó)君之所考，奇之，遂探查商之前行，夏前已不可考，只于夏，雖久遠(yuǎn)無(wú)細(xì)尋，卻之寥寥。只知其巫于夏立而得揚(yáng)，成亦為之，滅亦之，無(wú)有行也。

　　其間皆有一女子身影，然亦不可考，只得為巫，既尋多地，后傳一谷內(nèi)，有仙澤可追，遂派人入其間，無(wú)所出，認(rèn)奇所奇，四載不無(wú)，一日忽見(jiàn)入內(nèi)之人，已無(wú)人息，卻可行動(dòng)，奇異未明，復(fù)看傳信言之：尋意于此，何因？若此退去，可保無(wú)恙。士無(wú)主告知所奇，知允，合表上意：秦國(guó)趙氏知天下難，聞巫之一族有治國(guó)之能，吾有安民之意，遂經(jīng)載于求，愿天下所為。

　　復(fù)去。

　　次日，一人于迷霧中走出，身穿煙碧色交頸袍服，一玉簪至于發(fā)頂，面有顏色，手拿一碧笛，袂尾微動(dòng)，一片風(fēng)流。言所之及，巫星卜于夜海，測(cè)為秦之統(tǒng)，天命定，遂命之左右，已為目的。

　　一門(mén)所聞，勿往平路，此人陪伴左右于數(shù)百載，以壯年之志復(fù)對(duì)老驥志誠(chéng)，輔六君而不改其貌，經(jīng)久此往，聞可有長(zhǎng)生之道，默然對(duì)之曰無(wú)，后一日，留書(shū)言明，此后所需時(shí)，巫當(dāng)盡責(zé)，然以不可留矣。此番之后，于秦之急定當(dāng)有一巫族中人來(lái)此，然舊地暗訪(fǎng)，卻無(wú)從跡。

　　經(jīng)年累月，研讀其周所考，所思所想如霧茫茫不可窺矣。望后世子孫得其所用，以吾族之業(yè)得天下，長(zhǎng)生一途亦可追也。

　　世子駟看完深吸一口氣，緩緩?fù)鲁?，此?shū)所寫(xiě)匪夷所思，然卻是秦歷代之國(guó)君所求，不可不大。

　　抬頭看向平王，此時(shí)，他已于榻上閉目小憩，想來(lái)已是累極，駟上前想為其蓋好被，剛近前，聽(tīng)其言道：“可看完了？”

　　世子駟又復(fù)跪下，道：“盡數(shù)觀之，然其意太過(guò)匪夷所思，此時(shí)駟亦不可信也?！?p>　　平王聽(tīng)之，笑道：“我初時(shí)見(jiàn)到此卷，亦是如此，卻不想忽有一日，聽(tīng)內(nèi)侍所報(bào)有一巫族中人前來(lái)時(shí)，才知其中所寫(xiě)，不可不信。”