第五百九十五章 取經(jīng)

　　為了能夠在見施仲良的時候，展現(xiàn)出最為“知禮”的樣子，管牙師傅特意給自己換了一套新訂做的“禮服”，要足夠“得體”，足夠“配得上”這次千里迢迢、與“和圣”弟子的“喜相逢”。

　　直到真的見到了施仲良本尊，管牙才認(rèn)識到，僅僅是會點“禮”，根本就不足以跟“和圣”弟子討教。

　　如果說，《詩》、《書》這些東西，講求“六藝”全修的話，管牙應(yīng)該把整個向鄭的“教學(xué)團隊”，六位師傅，全都帶過來，才有可能招架得住施仲良的輕輕一揮。

　　對于管牙的提問，尤其是關(guān)于著名的“坐懷不亂”，管牙認(rèn)為：柳下惠既然對于“女色”如此不親，無動于衷，而能有兒子的降生，是不是一件矛盾的事時，施仲良并沒有為這位“忠粉”的無禮之問而生氣，只是淡淡為自己的師傅解釋道：

　　“君子心如澄鏡，懷中有或無、溫或涼、美或丑，都無礙于其君子坦蕩蕩，情操皎潔如浩天明月，毫無微瑕！此為君子之所當(dāng)為；而為人夫者，依夫妻人倫，行相愛相親，譜開枝散葉，就傳延香火，亦為君子所當(dāng)為！此舉亦如中天明月、朗朗乾坤，又有何可疑可惑之處呢？”

　　管牙聽完，只覺得自己慚愧如“小人”一般，恨不得當(dāng)場找個地縫，鉆進去才好。

　　好在，施仲良并沒有更多要為難、刁難或者嘲笑管牙的意思，而是淡淡地問道：

　　“先生遠道而來，尚有何疑，可不吝一并指出？”

　　面對施仲良的如此溫良和煦態(tài)度，管牙把剛才的那份尷尬和忐忑之心，也稍稍放下了，接著問道：

　　“請問施先生，柳氏書院收徒，開設(shè)課目，是否依據(jù)《詩》《書》教授，還是由先師所自撰書課，教授學(xué)生？”

　　施仲良被問道本職，欣然答道：

　　“君所言三類，皆有。教授時，吾師所編撰尤重?！?p>　　一聽有“私家教材”，管牙頓時有了“取經(jīng)”的心，拜請問道：

　　“可否不吝賜吾一套貴先師所自撰書卷，吾于宋國亦有學(xué)生在授，若有此榮幸，允吾帶返，吾必竭余生之呼，廣播先師之教于宋之鄉(xiāng)野黎庶！”

　　“如此甚好！如此甚好！但取無妨！”

　　施仲良命人把柳下惠所著的全套教材，整理了十套，一并賜送給了管牙。

　　“施先生如此厚愛！吾代宋國學(xué)子向您再三拜謝！感恩之甚！”

　　管牙鄭重謝過之后，把自己帶來的一份厚禮：青玉香爐，雙手呈上，算是盡了崇敬之意。

　　施仲良深知“來而不往非禮也”，也就欣然笑納了。

　　而這一套被管牙師傅“取經(jīng)”式帶回的魯國“和圣”親自編撰的“教材”，則成了向重最為喜歡讀的書籍了！實在是，這里面的內(nèi)容，比起之前乏味、味如嚼蠟的那些個書卷，要寫得有趣的多。

　　說它有趣，是因為，雖然是講究“禮”的文章，卻真的寫盡了當(dāng)時的“禮”———能被列入“禮物”的東西！

　　書中寫道：在春秋這個特殊的時代里，各個國家，能被用來當(dāng)作禮物的東西，也是千奇百怪，各具濃郁的地方特色：

　　就比如說魯國吧，和齊國相鄰，禮物也差不多，包括桑麻、布帛、魚鹽等等，都能進“禮單”；而北方的燕國，則除了有魚鹽一樣，還有大棗和毛栗子。

　　而到了趙國、代國，他們卻以俊男美女為禮，就算他們偶然并放一些精美的工藝品，那也十有八九都是假貨。

　　楚國比較大，西楚以魚、鹽為禮；東楚，包括吳國、越國，除了海鹽以外，銅器也是禮器首選；淮南和江南一帶的南楚地區(qū)，就富庶得太多了！除了皮具、鮑魚、竹木器具以外，豫章更是直接以黃金為禮；長沙的錫器也進入禮單；而南邊的番禺，海貨如山：什么珠璣、犀角、玳瑁之類的，數(shù)不勝數(shù)；熱帶水果，也是樣樣驚奇；葛布、響羅紗，更是無價之寶，貴族首選。

　　而西部巴蜀地區(qū)的物產(chǎn)最為豐盛，從植物的梔子、姜竹木器具，到礦物的朱砂、石、銅、鐵，經(jīng)蜀工巧奪天工之手，美侖美奐！

　　相對這南方各地的禮單，西北方的禮單，就顯得“樸素”多了，比如說關(guān)中秦地，直接就是“上糧食”；更西的些的天水、隴西、北地和上郡，那就是：上肉！畜牲都是能自己跑著來的“大禮”。

　　看到最后，向重突然對這個“禮物”當(dāng)中的“實用主義”，有了極其深入的理解。

　　因為，當(dāng)看對宋國、梁國的能入“禮單”的禮物描述，是這么寫的：

　　“宋、梁之地，民風(fēng)節(jié)儉，君子多。”

　　就沒了！

　　也就是說，這兒，除了生產(chǎn)一些生活上“摳摳縮縮”的正人君子以外，啥也不產(chǎn)！

　　向重不禁給看樂了，心想：

　　“趙國、代國，出產(chǎn)美人，可是品德不過關(guān)；而這宋國、梁國，出產(chǎn)君子，可是這顏值不算特長。要是這宋、梁的人，與趙、代的人聯(lián)姻，那不就兩全齊美啦？生下來的子女，要美貌有美貌，要修養(yǎng)有修養(yǎng)，真正是一個絕佳的‘人口綜合素質(zhì)’提搞的絕佳方案！”

　　簡單一篇，關(guān)于各地禮物的特產(chǎn)清單，竟然能被向重看出了“民族大融合”的未來走勢，也的確是不枉他來自“道主辛吾”的文子投身。

　　當(dāng)向重在回答管牙師傅，對于這篇文章的“讀后感”時，向重覺得，怎么也得有些新意吧，就把這個想法給寫了上去。

　　果然不出所料，管牙劈頭蓋臉地就拿書要砸過來，說他這樣的想法，遠超他這區(qū)區(qū)一十六歲的“半大小子”應(yīng)該去想的事，更不配為“君子”風(fēng)范的宋人之子，簡直就是“有辱師門”，氣到管牙，真想開牙咬他一口才算是解恨似的。

　　“飽讀詩書，枉為君子！你給我好好把此書重新讀過，重新再提交一篇心得上來！否則，罰你抄書十遍！”

　　管牙到底還是用“文”的方法來“懲罰”這個念頭想歪的弟子。

　　“重寫??！好吧，不就是重寫嘛，我最擅長了！”